Найти в Дзене
Господь Иисус

Радость настоящих отношений (Послание к Филиппийцам)

Не секрет, что многие приходят к Богу или в Церковь, когда им плохо, когда разрушились отношения, когда были тяжёлые времена, потери и разочарования. К сожалению, многие приходят в Церковь по большому счёту не в поисках Бога, а для утешения, успокоения или развлечения, по большому счёту - ради тусовки, которая помогла бы забыть о проблемах и как-то собраться с мыслями. Но вот кризис проходит, страсти утихают, и одни по-тихому уходят из Церкви обратно в мир, кто-то остаётся по привычке или из-за каких-то профитов церковной жизни, кто-то переходит в церковь, где музыка повеселее, пастырь похаризматичнее или литургия попроще. Но внутри человека при этом продолжает расти чёрная дыра, возникают мысли о лицемерии, бессмысленности "хождений по воскресеньям", невозможности жить свято и благочестиво. Внутреннее противоречие выливается в различные увлечения - кого-то манит алкоголь и другие прихоти плоти, кого-то захватывают игры, сериалы, хобби, спорт, кто-то с головой ныряет в построение карье
Оглавление

Не секрет, что многие приходят к Богу или в Церковь, когда им плохо, когда разрушились отношения, когда были тяжёлые времена, потери и разочарования. К сожалению, многие приходят в Церковь по большому счёту не в поисках Бога, а для утешения, успокоения или развлечения, по большому счёту - ради тусовки, которая помогла бы забыть о проблемах и как-то собраться с мыслями.

Но вот кризис проходит, страсти утихают, и одни по-тихому уходят из Церкви обратно в мир, кто-то остаётся по привычке или из-за каких-то профитов церковной жизни, кто-то переходит в церковь, где музыка повеселее, пастырь похаризматичнее или литургия попроще. Но внутри человека при этом продолжает расти чёрная дыра, возникают мысли о лицемерии, бессмысленности "хождений по воскресеньям", невозможности жить свято и благочестиво.

Внутреннее противоречие выливается в различные увлечения - кого-то манит алкоголь и другие прихоти плоти, кого-то захватывают игры, сериалы, хобби, спорт, кто-то с головой ныряет в построение карьеры, воспитание детей, финансовое благосостояние и даже в церковную активность, но всё это приводит к ещё большему ухудшению ситуации, потому что место Бога в сердце невозможно заполнить ничем.

Апостол Павел пишет о том, как избежать подобных приключений, укрепляться в вере и жить радостной и полноценной христианской жизнью. 

"Итак, братья мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные.
Еводию прошу и Синтихию прошу мыслить одно и то же в Господе. Да и тебя прошу, истинный соработник, помогай им, этим женщинам, которые подвизались за Евангелие вместе со мной, и с Климентом и прочими сотрудниками моими, имена которых в книге жизни.
Радуйтесь в Господе всегда; и снова скажу, радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем людям: Господь близко.
Ни о чём не заботьтесь, но во всём, в молитве и прошении, с благодарением открывайте просьбы ваши пред Богом. И мир Божий, превосходящий всякий ум, соблюдет сердца ваши и мысли ваши во Христе Иисусе.
Итак, братья, всё, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что похвально, — если есть какая добродетель и если есть какая похвала, — об этом помышляйте. Чему вы научились, и что приняли, и услышали и увидели во мне, — то делайте, и Бог мира будет с вами."
(Послание к Филиппийцам 4:1-9, перевод епископа Кассиана)

Радуйтесь всегда?

Из этого большого текста наиболее часто вспоминают 4-й стих, к тому же его адрес легко запомнить - Филиппийцам 4:4, но центральная мысль этого текста написана дальше. Вероятно, вы задумывались о том, что 4-й стих «Радуйтесь в Господе всегда; и снова скажу, радуйтесь» невозможно исполнить, и это действительно так, если не рассмотреть этот обрывок мысли в контексте.

-2

Прежде всего, нужно помнить, что христианину обещаны страдания, о чём мы ранее читали в первой главе:

"...потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него" 
(Послание к Филиппийцам 1:29, синодальный перевод)

Также автор Послания к Евреям (в 12-й главе) говорит о том, что Бог наказывает тех, кого любит, это признак сыновства, и не нужно этому удивляться. И как тут радоваться, да ещё «всегда», а Павел и снова говорит - радуйтесь!

Сердце нашего текста это два коротких слова (на греческом три) - Господь близко! ὁ κύριος ἐγγύς. Слово «близко» - ἐγγύς (гр.эггУс) - обозначает как пространственную, так и временную близость, а также применяется в случаях, когда речь идёт о родственных отношениях. И все эти три значения - это то, что человек получает, уверовав в Господа и родившись «свыше». Мы теперь родственники Иисусу - Его братья и сёстры, мы - Его близкие друзья, за которых Он стоит горой, защищает и заботится, выслушивает и помогает. Наконец, мы живём в надежде о близкой встрече, время которой мы не можем узнать, но эта надежда приносит покой в самые тёмные времена.

Подумайте, насколько важна для вас будет сегодняшняя сложная ситуация, когда Он преобразит ваши тела в прекрасное совершенное тело, подобное Его Телу? Вы можете говорить себе: в то время это будет неважно, нужно только сохранить веру в Иисуса Христа, которая даёт вечную жизнь. И это приносит радость всегда нужно лишь напоминать себе об этом и верить. Это не аутотренинг, не самообман, это вера в обетования Божьи.

Условия веры

Чтобы иметь эту веру и чтобы она росла, нужно несколько условий, которые раскрывает Павел в рассматриваемом нами тексте: 

-3

Кротость

Удивительно, что здесь говорится, чтобы кротость была известна всем людям, это просто не укладывается в голове, ведь кроткий в обыденном понимании - это тихий и незаметный человек, да и как стать известным кротостью, не будешь же ты кричать об этом? Мы заблуждаемся, считая кроткого человека просто тихим и застенчивым, ведь кротость - это необходимое качество епископа (1Тим.3:3), далее там написано, чтобы он имел «доброе свидетельство от внешних (ст.7). И надо понимать, как сильно ошибаются те, кто ставят на ответственные посты в церкви молодых (подробнее об этом здесь). А также мы понимаем, что репутация кроткого человека зарабатывается долгими годами по настоящему благочестивой жизни - в семье, на работе, в личном общении и в совместном служении. Такую известность очень трудно заработать и очень легко потерять, она не зависит от наших слов, она зависит от слов со стороны, которые продиктованы нашим поведением. К этому надо стремиться, в это нужно вкладывать, потому что это основа крепкой веры.

Доверие Богу

У этого качества есть две стороны - во-первых, необходимо иметь верное направление своего сердца- здесь Павел повторяет слова Христа: «не заботьтесь» (Мф.6:25) о земном (именно это имеется в виду под словосочетанием «ни о чём», потому что земное действительно ничто с точки зрения вечности), в Послании к Коринфянам он повторяет и другие Его слова - 1Кор.12:25, призывая заботиться (употребляется то же греческое слово) друг о друге как о частях Его Тела и Его Царства (Мф.6:33). А во-вторых нужно высказывать все свои просьбы Богу самыми разными способами. И ответом на эти молитвы будет не получение всего, что попросишь, а «мир Божий». 

«Постойте!», - скажет кто-нибудь - «не надо меня жалеть, лучше помогите материально», что мне этот мир, когда мне нужно жильё, работа, машина и послушные дети? Но такой человек забывает, что прежде всего нужна кротость, нужна благодарность, с которой приносятся Богу просьбы, что никакое материальное благополучие не заменит того, что может дать только Бог - мир, превосходящий всё, о чём человек может помыслить.

Радость

Чтобы стать кротким, заслужить репутацию кроткого человека нужно время (и немалое), также доверие и открытость в просьбах воспитывается годами, а вот для радости в Господе практически ничего не нужно, это то, что возникает у искреннего верующего с момента уверования. И эта радость должна расти с течением времени,  а не затухать с годами! Радость растёт, подпитываемая пониманием, что Иисус Христос близко, Он - лучший Друг и Брат, Ходатай и Пастырь. Эта радость выражается не в натянутой улыбке в воскресенье, она растёт от того, что ты служишь на благо Церкви, используешь данные Святым Духом дары для укрепления и возрастания Тела Христова.

Все эти качества веры выражаются в отношениях с людьми- центральная мысль этого текста окружена именами и обращениями Павла к дорогим ему братьям и сёстрам во Христе.

-4

Еводия и Синтихия известны лишь тем, что Павел упоминает о некоторых разногласиях между ними и призывает к примирению, помня о том, что они много сделали для Евангелия, а, примирившись, смогут ещё больше. Он обращается к некоторому «искреннему соработнику» (это может быть епископ филиппийской общины, а, возможно, здесь имя собственное - Сизиг) для примирения сестёр, он обращается к возлюбленным братьям, говорит о Клименте (Римском), напоминает о радости спасения и книге жизни и призывает к стойкости в вере в Господа, размышляя об истине и исполняя заповеди Божьи.

Христианство - это не мёртвые догматы, не теория о том, как надо жить, это - живая вера, которая выражается в отношениях с людьми. Она проявляется в разрешении конфликтов, в совместных трудах для распространения Евангелия, в обучении друг друга кротости и доверия Богу и в радости искренней дружбы.

Конечно, отношения не самоцель, они - индикатор нашей любви к Богу, выраженной в любви к ближнему, и если будет у христиан любовь друг к другу, всякий узнает, что мы - ученики Иисуса Христа!

Господь близко!

Автор: Марат Загидуллин

Обзор Послания здесь . Предыдущий день здесь. Следующий день - ссылка.

Если статья была Вам полезной, поставьте лайк, поделитесь, подписывайтесь.

Популярные статьи: "Гнев Иисуса Христа" (ссылка), "Отче наш" и "Боже мой" (ссылка); "Исполнение пророчеств" (ссылка); "Что делать, когда тебе тяжело?" (ссылка); "Ночи в вечности не будет" (ссылка); "Не введи нас в искушение..." (ссылка); "Удивительный псалом 117" (ссылка).

Заходите на сайт проекта (jcml.ru), в Telegram, на Youtube. Пишите:godword@fex.net. Поддержать (зачем?) можно по реквизитам ниже, через форму, на нашем сайте или здесь.

Реквизиты: (Сбербанк: 4276 8802 2917 1321; PayPal: ссылка для перевода).