Часто мы боимся признаться себе, что кто-то сделался нам неприятен лишь потому, что вызывает у нас зависть. То, что могут завидовать нам, любимым, мы, впрочем, допускаем с большей охотой
Проблема зависти волновала еще философов эллинской поры, и именно тогда Аристотель предложил известную нам сегодня «цветовую гамму» этого чувства — черно-белую. В «черном» варианте властвует принцип «Я хочу, чтобы вы не имели того, что имеете» (психологи называют такую модель разрушающей, или деструктивной). В «белом» — «Я хочу иметь то, что имеете вы» — акценты резко меняются. Ведь в конце концов именно белая зависть — двигатель большинства грандиозных бизнес-планов — становится основой конкуренции и соперничества. Вся мировая экономика, если вдуматься, строится на этом первородном чувстве. И, будем откровенны, как добро не существует вне контекста зла, так и белая зависть немыслима без черной. Просто будучи в целом полезной и даже необходимой, зависть может опасно воспалиться, как любая часть нашего организма. Но появление болей в желудке не повод утверждать, что он нам решительно ни к чему. Мы послушно отправляемся к врачу и начинаем лечение. В случае с завистью хорошо бы, чтоб в результате терапии она поменяла свой цвет. Психологи уверяют, что это вполне в наших силах.кой поддержки «Персона»; Марина Слуцкая, независимый психолог