В статье обсуждается взаимосвязь музыки и духовного мира человека. Аргументируется тезис о том, что в соответствии с двумя формами духовности, основанными на теистической и пантеистиче- ской религиозности, существует два типа высокой музыки – эйдетическая и романтическая. Первый тип музыки основан на интуиции «точечного времени» или вечности, второй – на интуиции бесконеч- ного пространства.
Ключевые слова: бесконечность, воображение, духовность, духовный мир человека, пантеизм, романтическая музыка, теизм, эйдетическая музыка.
Рассматривая музыку как специфиче- скую форму репрезентации духовного мира человека, мы имеем в виду музыку европей- скую, представленную ее классической – светской и конфессионально-богослужеб- ной – традициями. Выросшей из средневе- кового менестрельства музыки развлекатель- ной мы не касаемся. Это особая тема, которая должна обсуждаться серьезно, но отдельно. Музыка, всегда сопровождавшая жизнь человека, в своих глубинах отражает важ- нейшие, первопричинные основы бытия. Из века в век, от человека к человеку музыка передает свою духовную энергию, припод- нимая человека над неотступными тяготами его бытия. Существует множество интерпре- таций духовности, и количество их неизмен- но растет. Сложившееся многообразие отра- жает сложность, глубину, многогранность и противоречивость духовных аспектов бытия. Мы рассмотрим два подхода к духовности в музыке: традиционный и нетрадиционный. Для нас более приемлем подход к духовно- сти, основания которого разработаны в не- которых классических трудах европейской философии и эстетики, и в систематической форме эксплицирован в комментаторских работах [9, с. 85–114]. Роль и место музыки в сопряжении с духовностью при таком под- ходе видится несколько иначе, чем в совре- менной эстетике, традиционном музыкозна- нии, основывающихся на представлении о ее многофункциональности. Однако прежде чем обратиться к нетра- диционной трактовке музыки, остановим- ся на обычном и широко распространенном о ней представлении. Музыка рассматри- вается в нем как часть духовной культуры,