Думаю,самое важное мое послание.Помните,что вы,как отдельная личность меняете ситуацию.Болезни сердца,рак,диабет,ожирение,это словно цунами!Я думаю,что эту мысль нужно донести до людей.Идею,что существует сильная связь между поеданием мяса и болезнями.Нас заставили верить,что мясное питание превосходит растительное.Все больше о больше людей поглощают все больше и больше животных.Это огромная индустрия!И к сожалению, они проникли в научное сообщество.Они так же проникли в правительство.Вся система,сама по себе очень не здоровая.С самого появления человечества,жестокость к животным никогда не была так распространена,как сейчас.Хорошего из этого не выйдет!Каждый,наделенный разумом,способный думать знает это.Вы удивляетесь,почему ничего не меняется?!Все больше и больше людей начинают понимать проблемы и пути их решения.Ваша жизнь имеет значение!Используйте свою жизнь разумно.Многие люди говорят,что им нравится вкус животных продуктов.И нравится вкус бекона,жареного цыпленка,сыра.Для вас вкус важнее жизни?Ваши вкусовые предпочтения важнее страданий и жизни живого существа?Дело в том,что довод о получении чувственного наслаждения недостаточен для морального оправдания какого-либо нашего действия.Некоторые китайцы могут сказать,что не смогли бы перестать есть собак,но разве может это послужить моральным оправданием убийству и поеданию собак?На самом деле,это можно отнести к поеданию любых видов животных.Животных,которых мы любим.Так что,если вы считаете такое оправдание достаточным для убийства одних животных,будьте последовательным.Примените это оправдание ко всем животным.Над чем нам действительно стоит задуматься,так это над тем что то неудобство,которое мы испытываем от перехода на растительное питание,ничто по сравнению со страданиями,которые приходится испытывать животным.Человек наслаждается вкусом обеда всего 15 минут,а смерть животного-это навсегда!Каждое животное,убитое в угоду нашим вкусовым предпочтениям,было личностью.Животное страдало,испытывало страх и боль,оно хотело жить!Какое право имеет человек забирать у них жизнь,оправдываясь только тем,что ему нравится их вкус?Для того чтобы понять,почему этот аргумент не может морально оправдать эксплуатацию и убийство животных,нам стоит поставить себя на место животных.Способность чувствовать боль,способность страдать,испытывать страх и врожденное желание жить не являются характеристиками,свойственными исключительно человеку.Они абсолютно так же присущи животным,которых человек убивает.Нам нужно всего лишь на мгновение поставить себя на их место,чтобы понять что их убийство не возможно морально оправдать.Что если бы это мы были на ферме?Что если это нас привезли на бойню?Могли бы мы тогда морально оправдывать кого-то,кто захотел бы лишить нас жизни,только для того чтобы получить удовольствие от нашего вкуса?Мы не должны причинять боль,страдания и смерть животным!Мы не можем оправдывать убийства животных своими вкусовыми предпочтениями.