Николай Чудотворец крайне интересный персонаж православной мифологии.
Это так называемый «угодник Божий» и «скоропоспешник». Любой верующий в глубине души понимает виртуальность этого образа, но почитает его вопреки, потому что вера, она вообще вопреки.
Самое интересное, что это «вопреки» работает — я говорю сейчас из личного опыта.
Мои обращения к «угоднику» во время православного жития-бытия действительно приносили некоторые плоды, можно назвать это совпадениями или случайностями, а может тенденциозным настроем верующего человека, но они были.
Думаю, что смиренное делегирование своей проблемы высшим силам, вера в добро и помощь «угодника» производят изменения прежде всего в самом человеке. Если ранее он излучал тревогу, то теперь лучится ожиданием скорой милости. И это внутреннее изменение в человеке каким-то образом провоцирует изменение и внешнее в его пользу.
Если вы мне скажете: — а что ж ты ругаешь попов, если понимаешь, что помощь приходит, если ты сам ощущал заступление «угодника»? На это отвечу так: религиозный православный аппарат больше мешает, чем помогает настроиться на эту волну. Гипертрофированное чувство вины, что заставляют испытывать человека в церкви просто чудовищно.
И вообще, подобные изменения может испытывать любой человек, нужно лишь желание помощи свыше и способность с помощью веры делегировать вселенной (скажем так) свою проблему. Да, в церкви тебе предоставят неплохую инфраструктуру для общения с «высшим», но так за это опутают человека, внушат ему чувство вины и заставят плясать под свою дудку, что человек и сам не рад будет.
Любому обращающемуся от высшего нужна только помощь, но в церкви тебя воцерковят — в том числе и потому, что «Николай Угодник» дал пощёчину нечестивому Арию. Он поможет тебе только если ты православный. А если поможет нехристю, то внушит ему страх и призовёт к «истинной вере».
Помню, как в монастыре рассказывали байку, что грешника конокрада хотели убить подельники. Он вспорол брюхо кобылы и спрятался в ней, а затем взмолился Николаю Чудотворцу о помощи.
Помощь пришла и смерть тогда обошла конокрада стороной. Но Николай явился к нему и спросил:
— Что смердит? Вот так и молитвы твои ко мне смердят!
То есть в церкви за эту высшую помощь, которая доступна любому человеку, тебя начнут форматировать по своему образу и подобию. Так что, ребята, верить я верю, но попы идут лесом — котлеты отдельно, мухи отдельно.