У каждого человека есть свои личные страхи и опасения, которые сильнее других парализуют волю и вводят в состояние печали. Кто-то боится собак или каких-то насекомых, кто-то боится летать на самолётах или оставаться в одиночестве в пустом доме. Это «болевые точки», которые не так легко устранить, даже осознавая проблему. Например, мне периодически снятся две ситуации (хоть и в различном антураже), от которых я порой просыпаюсь в большом волнении - первая, как будто я (один или с кем-то) поехал куда-то и не купил обратный билет и достать его никак не получается, а ехать надо, потому что дела, работа и заботы; вторая - как будто я пришёл на экзамен (контрольную или собеседование) и совершенно не подготовился и пытаюсь в последний момент что-то прочитать, достать у кого-то конспект, но опять-таки безуспешно.
В христианской жизни необходимо определённое отношение к своим словам и делам, и если его нет - возникают различные страхи, сомнения и беспокойства. Апостол Павел пишет о надёжной опоре, которая помогает преодолеть все страхи и беспокойства.
Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.
Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас. Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном. Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все.
Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные.
(Послание к Филиппийцам 3:12-4:1)
В предыдущем тексте, который связан с этим фразой «говорю так…» мы читали о том, что всё бессмысленно кроме познания Иисуса Христа - это главный фокус в жизни каждого ученика Иисуса Христа, через это познание мы обретаем уверенность в грядущем воскресении, и любые сложности уменьшаются в размерах перед величием вечного блаженства с Господом. Рассматриваемый сейчас текст развивает эту мысль, говоря о том, что «наше же жительство - на небесах». Здесь употребляется слово πολίτευμα (гр.полИтеума), имеющее значение «государство, управление государством, политика и гражданство». Изучая данный текст, можно предположить, что наиболее важными здесь являются два значения - «гражданство» и «государство». Небеса - это Царство Божье, государство, где верховным Правителем является Господь Бог, и Он через Иисуса Христа призывает новых граждан к Себе.
Для многих людей желанным является получение гражданства наиболее развитых и стабильных во всех смыслах стран - США, Канады, Австралии, Швейцарии - и для того, чтобы его получить, люди идут на различные жертвы и хитрости (вплоть до прямого обмана и даже нарушения закона), потому что понимают, что усилия стоят результата, и если не они, то хотя бы дети будут жить в комфортных условиях. Например, в США есть лотерея Green Card (результаты последней лотереи стали известны на днях), в которой практически любой человек может выиграть возможность переехать туда, год от года количество людей, подающих заявки растёт, а шансы выиграть соответственно уменьшаются. В некотором смысле получение небесного гражданства похоже на эту лотерею, потому что также не стоит ни копейки и требует только желания, но шанс получить его равен 100%, если есть вера.
Один человек, ставший гражданином США однажды выехал за границы Америки, и когда возвращался с радостью услышал на границе слова «Welcome home!» («Добро пожаловать домой!»). Насколько же возвышеннее будет радость верного христианина, который будет принят в небесные обители, увидит Господа и всех святых, ушедших ранее!
Впрочем, Павел пишет о том, что упование на небесное гражданство выражается во вполне определённых качествах, которые характеризуют «небесного гражданина».
Устремлённость
В 12-м стихе апостол живописует такую картину - он «спешит» (букв. «гонится», «преследует») «достичь», и здесь греческий глагол καταλαμβάνω (гр.каталамбАно) весьма многозначен - от «познавать» до «схватывать, приобретать» и даже «обнимать». Павел осознаёт, что здесь, в слабом теле он не сможет объять необъятное, не сможет в полной мере понять всю Божью истину, но он настолько хочет этого, что всё кроме познания Иисуса Христа почитает за бесполезный мусор (о чём мы читали ранее в этой третьей главе). И, как много раз он уже подчёркивал, мотивацией для него является пример Иисуса Христа, Который смог обнять всё человечество, Который познал человеческую природу со всеми её ограничениями и недостатками, ни разу не согрешив.
Ещё Павел говорит, что он устремляется (букв. «растягивается, удлиняется») к тому, что впереди, забывая («пренебрегая») то, что позади.
Когда спринтеры достигают финишной черты, их тела словно вытягиваются в струну, чтобы хоть на полпальца опередить соперника. Пока бегун не пересёк финишную черту, ничего не понятно, он может бежать последним и придти первым, а может потерять всё преимущество, которое достиг на старте.
Христианину не нужно особо размышлять о прошлом, причём речь здесь не столько о грехах, сколько о победах. Неофиты часто очень вдохновлены радикальными изменениями в своей жизни - они ещё хорошо помнят, в какой грязи они валялись, не зная Христа. Но с годами всё чаще возникает мысль, что не так уж и плохо я себя веду, и даже много хорошего делаю, - в общем достиг приемлемого уровня. Павел предлагает забыть всё это и устремиться к совершенству, которое только в Господе. По сравнению с Ним каждый из нас настолько плох, что и говорить не о чем, мы лишь слуги, не заслуживающие никакой благодарности.
Далее Павел пишет парадоксальное утверждение - мы не достигшие (не объявшие) Христа, но при этом мы совершенные во Христе. В Послании к Колоссянам апостол Павел подробно разберёт тему нашей достаточности во Христе и совершенства в Нём. Нам, уверовавшим и получившим в Таинстве Крещения Святого Духа больше ничего не нужно, чтобы достичь окончательного усыновления в последний день, в глазах Божьих мы как Христос - Его сыновья и дочери. Но при этом наша греховная природа ещё не окончательно «обожена», мы должны прикладывать усилия, чтобы умерщвлять свою плоть духом, мы должны познавать Евангелие Царства Божьего и Самого Бога, иначе мы начнём расточать и то, что имеем.
Верность
Но в этом устремлении вперёд нам нужно придерживаться важнейшего принципа, о котором написано в 16-м стихе. Прочитаем его ещё раз:
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.
С годами у верующих появляется ещё одна идея, которую нужно вовремя распознать и гнать её от себя изо всех сил - «хочется чего-то новенького». Что-то традиционные толкования Библии скучны, Отцы несовременны, а молитвы и богослужения превратились в ритуал, после которого не остаётся ничего кроме усталости и разочарования.
Одни начинают читать авторов разной степени либеральности (и даже вовсе отступников), кто-то увлекается мистикой, переходящей в оккультизм (вроде «четвёртого измерения»), кого-то тянет в иудаизм, буддизм или в радикальный экуменизм. Писание ниспровергается до уровня исторического документа (одного из многих), допускается множество разных путей к Богу и заканчивается всё глубоким духовным кризисом или даже отречением от Иисуса Христа.
Впадая в сомнения и трудности, не нужно отчаиваться, не всё мы поймём здесь, в этой жизни, но, полагаясь на Бога, мы имеем надежду, что кое-что Он нам всё-таки откроет, чтобы мы были крепки в вере.
Слова «консерватизм» и «ортодоксальность» сейчас не в чести, радикально утверждать, что отвергающие Христа идут к погибели мало кто может, верность, честность, искренность всегда и во всём заменяются гибкостью (если не сказать бесхребетностью). Люди укрываются от уплаты налогов, допускают взятки, сплетничают и лицемерят, применяют двойные стандарты поведения в церкви и в «другой» жизни. Девушку в скромной одежде (а тем более в платочке) скорее засмеют, чем похвалят в стремлении никого не искушать, будут тратить многие часы на сериалы и походы на футбол, а ещё на все эти игры с ютюбчиком, уделяя Писанию и молитве минут 20-30 в день, будут разбираться в политике и статистике игроков «Спартака», но не будут знать и количества (а тем более названий) книг Библии (уж не говоря о том, о чём в них написано), будут путешествовать по Европе, Азии, Австралии и Америкам, но не будут находить время (и денег), чтобы помочь нуждающимся или поговорить по душам с исповедью и молитвами. Всё ради развлечения и самореализации, «похоти очей, похоти плоти и гордости житейской», но не ради любви к Богу и к ближнему, не ради укрепления Церкви.
Когда мы уверовали, мы узнали, что нужно возлюбить Христа больше жены, детей, родителей и даже собственной жизни, это то, о чём нельзя забывать никогда, об этом нужно думать и в соответствии с этим жить.
Ученичество
Мы все постоянно учимся и берём пример с кого-либо - с общественных деятелей, спортсменов, людей искусства, священников, друзей, родственников и коллег, узнавая об их жизни из интернета, из книг или из личного общения. Апостол Павел здесь употребляет слово συμμιμηταί (гр.сюммимэтАй), которое состоит из двух частей - приставки «вместе» и основы «подражать», то есть речь идёт о том, чтобы мы были со-подражателями (вместе с Павлом) Иисусу Христу. Об этом же он пишет в послании к Коринфянам:
Подражайте мне, как и я Христу.
(1Кор 11:1, перевод епископа Кассиана)
Более того, Павел призывает замечать в других верующих образ (или «отпечаток», «тип») Иисуса Христа и подражать этому образу. Очевидно, чтобы видеть качества Христа в людях, надо их знать, а чтобы знать, нужно изучать Писание об этом и стараться самому жить по этому образцу. Также стоит отметить, что никто из нас не сможет подражать Христу во всём (хотя бы потому, что все мы часто согрешаем), но для того Господь и создал Церковь, в которой есть различные дары и роли, чтобы мы могли учиться у такого коллективного Иисуса - у одного учиться сочувствию, у другого - горячей молитве, у третьего - вере, у четвёртого - любви к Библии, у пятого - жертвенности, а кто-то и у тебя может чему-то учиться (конечно, если ты сам(а) являешь собой пример христианской жизни).
Надо сказать, что альтернатива такой учёбе очевидна - погибель, потому что человек, который не хочет учиться у других братьев и сестёр во Христе и говорит, что Сам Господь его учит, на самом деле променял истинного Бога на своё чрево (свой разум, свою мудрость, свои желания и т.п.), его достижения противны Богу, потому что он их осуществляет для себя. И самое главное - такой человек отказывается от небесного гражданства, все его устремления - к земным богатствам (как материальным, так и нематериальным).
Лишение гражданства
В любом государстве есть преступления, которые расцениваются как основания для лишения гражданства - это может быть участие в организациях, ведущих скрытую или открытую войну против государства, незаконное получение гражданства (путём обмана, взятки или чего-либо подобного), принятие присяги на верность другому государству или работа в его правительстве или какие-либо преступления против существующего общественного порядка. Но большинство случаев отказа от гражданства какой-либо развитой страны происходит из-за того, что человек не хочет платить налоги этой страны.
Если перенести эти обстоятельства на духовную сферу, потерять небесное гражданство можно, отрёкшись от веры в Иисуса Христа или отказавшись исполнять заповеди Царства Небесного.
Для того, чтобы избежать этого и не погибнуть, нужно слушаться слов апостола Павла, которые он написал под вдохновением Святого Духа - стремиться изо всех сил к небесам, отбросив прошлые победы и падения и глядя на Христа, быть верным в исполнении заповедей каждый день и учиться у верных Господу христиан - крепко стоять в Господе, радоваться и любить Господа и друг друга, и каждый узнает, что мы - Его ученики!
В заключение предлагаю вспомнить ситуации, когда вы к чему-то стремились, но пока не получили. Например, вы сделали предложение стать женой той, кого посчитали спутницей для себя на всю жизнь, и она согласилась. Вы ещё не поставили подписи в ЗАГСе, не надели кольца, и вообще всё, что касается семейной жизни у вас в будущем. Но вы уже думаете порой, как здорово будет прожить вместе эту жизнь, поддерживать друг друга, радоваться и печалиться - вместе, делать какие-то совместные открытия, достигать совместных результатов - вместе служить Богу.
Или, возможно, вы купили жильё, но ещё есть некоторые дела, которые нужно сделать прежде, чем въехать - получить ключи, сделать ремонт или приобрести мебель, технику и т.п. Но вы уже представляете как здорово наконец жить в своём доме, а не арендовать у других, приглашать гостей или проводить семейные времена с самыми близкими.
Или вы ждёте ребёнка - выбираете имя, смотрите коляски и ползунки, выбираете кроватку и чепчики, но пока даже и представить не можете, как ребёнок будет выглядеть (порой и пол неизвестен) - его глаза, волосы, ручки и ножки. Но вы уже представляете как первый раз возьмёте его на руки, сходите погулять, как он впервые заснёт на ваших руках, будет учиться ходить и говорить, кормить вас с ложечки, как вырастут и начнут выпадать зубы, как вы крестите его и будете счастливы, как у него будет своя семья и дети...
Или вы решились на переезд в другой дом, город или даже страну (а через некоторое время, возможно, и на другую планету). Вы ещё здесь, устраиваете дела, готовите документы, покупаете билеты, ищете работу и жильё, решаете различные организационные вопросы, но в мыслях вы уже представляете, как хорошо будет на новом месте, что встретятся новые люди, откроются новые возможности. Вы ещё ходите по этим улицам, ещё кушаете местную еду, гуляете и спите, но в мыслях вы уже представляете, какие улицы «там», какие завтраки и обеды, какой дом и вообще жизнь, и нынешнее словно тускнеет, отходит на задний план а будущее растёт и становится всё ближе и ярче.
А теперь подумайте о небесном гражданстве, которое вы получили через крещение и приобщение к Церкви Христовой - вы ещё на этой земле, но знаете, что будет Новая Земля, вы ещё в этой «палатке» немощной плоти, но будете в прославленном теле, не имеющем слабостей и недостатков нынешнего, вы ещё вынуждены зарабатывать себе на еду, одежду и жильё, но получите всё необходимое и совершенно бесплатно, вы ещё страдаете от конфликтов и проблем, но обретёте покой, мир и благодать, которые будут длиться вечно. Думайте о небесном, когда подступает земное, забывайте прошлое, храните сокровища небесные и не останавливайтесь в познании Иисуса Христа, Который есть Царь царей и Господь господствующих, призвавший нас в Своё Царство!
Будем же верны Ему до конца!
Автор: Марат Загидуллин
Обзор Послания здесь . Предыдущий день здесь. Следующий день - ссылка.
Если статья была Вам полезной, поставьте лайк, поделитесь, подписывайтесь.
Популярные статьи: "Гнев Иисуса Христа" (ссылка), "Отче наш" и "Боже мой" (ссылка); "Исполнение пророчеств" (ссылка); "Что делать, когда тебе тяжело?" (ссылка); "Ночи в вечности не будет" (ссылка); "Не введи нас в искушение..." (ссылка); "Удивительный псалом 117" (ссылка).
Заходите на сайт проекта (jcml.ru), в Telegram, на Youtube. Пишите:godword@fex.net. Поддержать (зачем?) можно по реквизитам ниже, через форму, на нашем сайте или здесь.
Реквизиты: (Сбербанк: 4276 8802 2917 1321; PayPal: ссылка для перевода).