Сказал имам Ибн Уейна: «Хадис — причина заблуждения, кроме как для факыхов».
Прокомментировал эти слова древний маликитский имам Ибн Аби Зейд аль-Кайрауани: «Он имеет ввиду, что другие (не факыхи) могут использовать это в явном смысле, в то время как его следует истолковать, будь это хадис или что-то другое. Или есть еще какой-то довод, который скрылся от него. Или это оставленный хадис, который обязательно оставить. И еще многое, чем должны заниматься только те, кто получил обширные знания и усвоил фикх».
См. «Аль-Джами фи ас-сунан уа аль-адаб уа аль-хикам уа аль-магази уа ат-тарих уа гэйр залик», с. 150.
Сказал имам Ибн Уахб: «Каждый приверженец хадисов, у которого нет имама в фикхе — заблудший. И если бы Аллах не спас нас посредством Малика и Лейса, мы бы заблудились».
См. Ибн Аби Зейд аль-Кайрауани «аль-Джами» с. 151.
Сказал имам Ахмад: «Как же мало понимания (фикха) у приверженцев хадиса».
И сказал Салих ибн имам Ахмад: «Я спросил отца о человеке, который проживает в поселке, передает хадисы и пришел к нему вопрос, относительно которого есть противоречивые хадисы. Что ему делать? Он ответил: «Пусть ничего не говорит по этому вопросу».
См. Ибн Муфлих «аль-Адаб аш-шар’ия» 2/67.
Источник: https://muntaqa.info/zamenit-knigi-fikha-knigami-hadisov
Телеграм-бот: http://telegram.me/muntaqa_info_bot
Твиттер: https://twitter.com/muntaqa_info
Ютуб-канал: https://www.youtube.com/c/muntaqa
Группа "Фикх" вконтакте: https://vk.com/alfiqh