Немая швея мстит за двойное изнасилование
Нью-Йорк, красивую и немую швею Тану (18-летняя Зои Тамердис Ланд) в подворотне насилует какой-то измазанный помадой отморозок в прозрачной маске, а дома её ждет еще один (!) насильник, теперь уже домушник. Второй раз снаряд в одну и ту же воронку не попадает: Тана дает отпор агрессивному мужлану, убивает его и становится обладательницей 45 калибра (в оригинале фильм называется “Мисс сорок пятый калибр”). Теперь у робкой швеи появляется вторая жизнь: она выносит убитого насильника по частям, а ночами объявляет охоту на сутенеров, бомжей и прочих неприятных мужчин.
“Ангел мщения” - ранняя работа Абеля Феррары, известного своими провокационными путешествиями в дальние уголки человеческих душ (зачастую с религиозным подтекстом, как в его самой известной работе - “Плохом полицейском”), где структура rape-revenge ведет героиню не к удовлетворению жажды мести, но к истреблению всех мужчин.
История Таны (внезапно - уменьшительно-ласкательная производная от имени бога смерти Танатоса) легко вписывается в патологический и напряженный контекст мегаполисов 80-х, где в то же время бродил в поисках убийцы гомосексуалов Аль Пачино из “Разыскивающего” Фридкина, где чуть позже почти сойдет с ума от дурманящей власти оружия Джейми Ли Кертис в полицейской драме “Голубая сталь”, да и “Одержимая” Анджея Жулавски, хоть и происходит в Западном Берлине, все равно демонстрирует то же неистовство чувств.
Оформленный экспрессивными и порой небрежными сценами под раздражающе-монотонный саксофон, месседж Феррары ясен и прозрачен: оружие как рычаг власти (над чужими жизнями) превращает безмолвное (то есть буквально лишенное права голоса) создание в ангела-истребителя, носящего пиджаки и блузы нью-йоркского Танатоса. Это приносит Тане и небывалое, почти сексуальное упоение (тут несложно найти переклички с убер-формалистской “Горечью”, где мелькают те же мотивы страха и вожделения перед собственным телом), и в определенной степени мучает её: во всяком случае, финал видится очищающим и освобождающим.
Ну и стоит заметить, что Феррара работает не только с вопросами гендера, но и с властью окружающих над личностью: Тана опасается подъезда с его мнением о её нарядах, а на финальный Хэллоуиновский шабаш её затаскивают против воли, за что и платят кровавую цену.
канал “Тинтина вечно заносит в склепы” (кино, комиксы, театр и снова кино)