Один из наших огромнейших страхов, которые охватывают нас, когда мы выходим в мир и общаемся с другими людьми это то, что мы можем звучать действительно скучно.
Но хорошая новость и главная правда в том, что никто из нас на самом деле не скучный. Действительная опасность возникает тогда, когда человек не понимает сам себя в глубине души или не осмеливается, или не знает, как заговорить с кем-то другим. Иначе говоря, нет такого понятия; по сути скучный человек или предмет это как великие труды искусства, многие из которых не отличаются восхитительными особенностями или необычайными элементами. Они о повседневных вещах, просмотренных под иным углом с необычайной искренностью и открытостью к неприукрашенному предмету, опыту, чувству.
Когда мы зовем человека скучным, мы говорим о человеке, который не осмелился или не сумел сказать каково быть им. И наоборот, мы неизменно заинтересованы, когда удается рассказать о том, как и что мы действительно желаем, завидуем, сожалеем, скорбим и мечтаем. Каждый, кто верно знает к настоящему моменту каково это жить, гарантировано будет увлекать других.
Интересный человек — это не тот, с кем обычно и часто случаются интересные вещи, не тот, кто объездил мир, встретил множество важных лиц или был свидетелем множества геополитических событий. И не тот, кто говорит заученными терминами о весомых темах культуры, науки или истории. Это тот, кто взрастил в себе внимательного, знающего самого себя слушателя, и надежно, честно обдумывает и опрашивает себя о своем треморе в уме и сердце, и тот, кто таким образом дает нам добросовестное мнение о эмоциональности, драматичности и странности быть живым.
Но что особенного в человеке, который нас заинтересовал, на самом деле?
Самое первое и наиболее существенное, нам наскучило прибывать в состоянии потери веры в жизнь, что наши же чувства интересны нам в ком-то другом. Из скромности или по привычке, мы отказываемся от высказывания наших самых интересных ощущений, чтобы следовать приличному, но мертвому разговору, высказывая только то, что могло бы впечатлить других. Когда мы рассказываем о случаях из нашей жизни, мы делаем акцент на ненужных деталях: кто был там-то, куда мы отправились, какая была погода - что скорее звучит как допрос и заставляет опустить чувства за факты. Неловкий момент, внезапное увлечение, унизительное оскорбление, карьерный кризис и странная эйфория в три часа дня. Наше пренебрежение настоящих чувств не просто неосмотрительность, это может быть умышленное поведение уберечь наш разум от осознания того, что грозит нашим идеалам о благородстве и обыкновенном. Мы бормочем себе под нос непроизвольно, потому нам не хватает мужества быть более внимательными и решительными изнутри. Есть значительная разница между скукой в пять и в сорок пять лет. Дети более заинтересованы в чем-либо, не потому что они переживают более интересные ощущения, чем у кого-либо еще, а потому что они особенно искренны со своими чувствами. Их неопытность в мире означает, что они безотчётно верны самим себе и они откровенно скажут нам, что действительно думают о бабушке или их маленьком брате, что они планируют изменить в мире и во что они верят, что каждому стоит делать то, что хочет.
Мы оказываемся скучными не по своей природе, а по роковому случаю, который начинает свое злобное господство над нами в подростковом возрасте, чтобы мы казались нормальными. Ещё: даже если мы честны со своими чувствами мы можем всё равно казаться скучными, потому что мы не знаем их так хорошо, как это следует и мы можем застрять на этапе "настаивания" на эмоциях скорее, нежели объяснять их.
Мы будем больше подчеркивать, что ситуация была чрезвычайно волнующая, или ужасная, или прекрасная, но мы не сможем обеспечить для окружающих хоть какие-либо детали или примеры, которые помогут им понять, почему. Мы не можем прекратить быть скучными, не сколько потому, что мы не хотим делиться нашей жизнью, сколько потому, что мы не знаем ее достаточно хорошо. К счастью, способность "быть интересным" не ограничена и не требует самоуверенности в своих необыкновенных талантах. Эта способность требует направленность, честность и фокусировку.
Человек, которого мы можем назвать интересным, в сущности — это кто-то, кто понимает, что мы значительно глубже, чем когда предстаем в социальных отношениях, и неприкрытые отблески того сна, что зовется жизнью, отражаются в глазах другого человека, и это успокаивает, что мы не всецело одиноки вместе со своими ошеломляющими, чистейшими и сильнейшими эмоциями внутри нас.