Книга Деяний - единственное более-менее последовательное свидетельство жизни христианской Церкви I века, которое порождает множество вопросов и порой довольно нелепых толкований и интерпретаций описываемых событий. Однако трудно не заметить, что об устройстве Церкви и, её практиках сказано мало и как-то вскользь, что рождает массу практик, якобы "основанных на Писании". Мы рассмотрим одну из самых важных тем, которая в этой книге изложена так, что вызывает замешательство при первом рассмотрении - это вопрос крещения и то, как действует Святой Дух до, во время и после христианского крещения.
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, сначала вкратце обрисуем план книги Деяний и определим, о чём эта книга. Главная тема и план книги вкратце изложен автором в следующем стихе из 1-й главы:
Он (Иисус) же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
(Деяния Апостолов 1:7-8)
О чём книга Деяний?
Здесь три важных мысли, которые передаёт Лука - «вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой», «будете мне свидетелями», «в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Итак, книга о том, как Дух Святой через апостолов будет провозглашать Евангелие, начиная с сердца Иудеи - Иерусалима и «до края земли», а именно до Рима - центра современной апостолам цивилизации. О достижении этой цели сказано в последних стихах этой книги:
И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно.
(Деяния Апостолов 28:30-31)
Как мы знаем из книги Деяний, здесь говорится о том, что происходит в Риме, где Павел ожидал суда кесаря. Таким образом, Дух Святой исполнил то, о чём сказал Иисус Христос перед вознесением - апостолы стали свидетелями «от Иерусалима до края земли». Более того, Послание апостола Павла к Римлянам являет собой квинтэссенцию его богословских убеждений, поэтому порой называется таким "Евангелием от Павла".
Следующий важный момент - схождение Духа Святого в День Пятидесятницы.
И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
(Деяния св. Апостолов 2:4)
Возникает вопрос - а были ли апостолы крещены и был ли у них Дух Святой до этого момента? Из Евангелия мы знаем, что Иисус не крестил, но ученики Его (Ин.4:2), однако Сам Иисус в беседе с Никодимом говорил о том, что нужно родиться от воды и Духа, «родиться свыше», и есть предположение, что Иисус крестил апостолов, а они уже крестили других учеников Иисуса Христа. Также возможно, что они были крещены Иоанном Крестителем (например, об этом пишет Фотий Константинопольский). Пока Иисус не был распят и не воскрес, Он говорил, что позже пошлёт Утешителя, Духа Святого, и вот когда это происходит:
Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.
(Евангелие от Иоанна 20:21-22)
Текст очень похож на тот, который находится в начале книги Деяний - Иисус посылает своих учеников на проповедь Евангелия «всем народам» и для этого даёт им Духа через дуновение. Но что же произошло в День Пятидесятницы? Стоит обратить внимание на слово «исполнились» (или «наполнились»), это же слово описывает состояние Иоанна Крестителя - Лк.1:15 «исполненный Духом от утробы матери», также исполнилась Духом Елизавета и младенец взыграл в её утробе (тот самый Иоанн, который исполнен Духом от утробы), также исполнился Духом Захария, отец Иоанна. Более того, Духом исполнялись и ветхозаветные пророки - царь Саул и даже языческий волхв Валаам. Очевидно, что исполнение Духом - это процесс не связанный с крещением, это некоторое временное состояние, когда человек произносит пророческие речи или обретает некоторые удивительные способности от Духа Святого.
Главный текст о крещении
Теперь ключевой текст по поводу крещения дальше в книге Деяний:
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
(Деяния св. Апостолов 2:38-39)
Апостол Пётр после проповеди об Иисусе объясняет, что нужно делать верующим - покаяться, креститься для прощения грехов - и получить дар Святого Духа. Стоит обратить внимание на то, что Пётр здесь обращается к иудеям, говорит, что и их потомкам нужно делать то же самое, а потом говорит о «всех дальних, кого призовёт Господь Бог», и здесь речь очевидно о неиудеях.
Иудеи
Итак, произошло первое исполнение Духом Святым - на иудеев. Обратите внимание на то, что дальше говорится о крещении трёх тысяч человек, но ни слова о том, что кто-то из них исполнился Духом, но согласно с словами Петра все они Дух Святой при крещении получили. Потом рассказывается о том, как ученики проповедуют в Иерусалиме, разногласия по поводу вдов Эллинистов (это иудеи, которые говорили по гречески) и вот следующая остановка - глава 8.
Самаряне
Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого.
Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого.
Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги…
(Деяния св. Апостолов 8:14-18)
Обратите внимание на то, что здесь Самаряне - они крещены, но Дух не сходил на них. Ключевой момент здесь в том, что Симон увидел схождение Святого Духа, было очевидное видимое знамение этого чего мы не видим до этого при крещении иудеев после дня Пятидесятницы. Самаряне и иудеи враждовали, и многие вообще не проповедовали никому кроме иудеев, об этом прямо сказано в 11-й главе:
Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.
(Деяния св. Апостолов 11:19)
Напомню об убийстве Стефана написано в 7-й главе, а мы читаем 8-ю. Сошествие Святого Духа на Самарян показывает верующим, что и они приняты в Церковь Божью, но Духа Святого они уже получили при крещении, а исполнились только при возложении рук апостольских. Сошествие Духа Святого - это знамение, а дар Святого Духа неизменно сопутствует правильному крещению (о чём мы читали в проповеди Петра во 2-й главе). Второе исполнение Духом Святым - на самарян.
Следующее исполнение Святым Духом - при крещении евнуха Филиппом.
Когда же они вышли из воды, Дух Святой (сошел на евнуха, а) Филиппа восхитил (Ангел Господень), и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.
(Деяния св. Апостолов 8:39)
Крещение евнуха
Евнух - язычник и вообще в поисках Бога - он пришёл на праздник в Иерусалим, читает пророка Исайю, которого порой называют «ветхозаветным Евангелистом» из-за обилия пророчеств о Мессии (в том числе самая известная 53-я глава). К сожалению синодальный перевод в данном месте сделан с неточной рукописи и слов о сошествии Духа здесь в оригинале нет.
Вот более точный перевод:
Когда же они вышли из воды, Дух Господень восхитил Филиппа, и больше не видел его евнух, и продолжал он, радуясь, свой путь. (перевод епископа Кассиана).
Греческий оригинал:
"ὅτε δὲ ἀνέβησαν ἐκ τοῦ ὕδατος, πνεῦμα κυρίου ἥρπασεν τὸν Φίλιππον καὶ οὐκ εἶδεν αὐτὸν οὐκέτι ὁ εὐνοῦχος, ἐπορεύετο γὰρ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ χαίρων." (Orig2+ Πράξεις 8:39)
Но даже если этого и не сказано, мы вспоминаем слова Петра - здесь было покаяние, вера в Иисуса Христа и крещение - евнух получил Святого Духа.
Апостол Павел (Савл)
Это переломный момент в книге Деяний, потому что в следующей главе рассказывается о крещении Павла (Савла), который будет проповедовать язычникам.
Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился…
(Деяния св. Апостолов 9:17-18)
Крещение, исполнение Святым Духом, чтобы не было никаких вопросов, что Павел - избранный Богом апостол Иисуса Христа, потому что вопросы были у многих, так как гнал Церковь. Третье исполнение Святым Духом - апостол язычников Павел.
Язычники
Следующая, 10-я глава - история с язычником Корнилием, к которому Господь посылает Петра, дав знамение как Петру, так и Корнилию.
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников; ибо слышали их, говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
(Деяния св. Апостолов 10:44-48)
Итак, сошествие Духа, излияние дара Святого Духа - говорение на языках - до крещения, потому что никто ещё не верил, что язычникам надо проповедовать и, тем более, крестить. Самаряне хоть и далёкий, но хоть немного связанные с иудеем народ, у них был храм, они знали Бога Израилева, имели свой вариант Танаха (Ветхого Завета), а здесь полностью язычник, к которому даже заходить иудею не разрешалось. Знамение сошествия Святого Духа было видимым знаком, что и язычники приняты в Церковь, и для получения Святого Духа Пётр велит им креститься во имя Иисуса Христа, покаяние там очевидно тоже было, это видно по поведению Корнилия. Четвёртое исполнение Святым Духом - язычники.
Стоит обратить внимание, что в описанном в 16-й главе случае о крещении темничного страж присутствует та же проповедь об Иисусе Христе апостолом Павлом, крещение, но никаких особых знамений не происходит (по крайней мере об этом ничего не сказано), потому что оно уже произошло в доме Корнилия.
Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись?
Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его.
И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога.
(Деяния св. Апостолов 16:29-34)
Ученики Иисуса Христа (христиане)
Далее говорится о дальнейшем распространении Евангелия как среди иудеев, так и среди язычников, можно отметить один текст по нашей теме.
А ученики исполнялись радости и Духа Святого.
(Деяния св. Апостолов 13:52)
Здесь речь идёт об учениках Христа (крещённых), которые исполняются Духа Святого, радость - это плод Духа (Гал.5:22), очевидно, что Дух Святой у них уже есть, но в определённые моменты возможно исполнение Духом - некое особое состояние, в данном случае радости. Пятое исполнение Духом - ученики Иисуса Христа.
В 15-й главе рассказывается о знаменитом Иерусалимском соборе, где апостолы Пётр и Павел делают совместное заявление о том, что язычники приняты в Церковь без всяких дополнительных условий и для них нет нужды исполнять Закон Моисеев.
Ученики Иоанна Крестител
В конце 18-й, начале 19-й главы последняя наша остановка по рассматриваемой теме - рассказывается о горячем проповеднике Аполлосе, который знал только крещение Иоанново и проповедовал и доказывал, что Иисус есть Христос. Прискилла и Акилла точнее объяснили ему путь Господень, а потом сразу же рассказывается следующая история об учениках Иоанна Крестителя.
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.
Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
Всех их было человек около двенадцати.
(Деяния св. Апостолов 19:1-7)
Лука, автор книги Деяний заканчивает историю о принятии в Церковь учениками Иоанна Крестителя, с рассказа о котором он начинает своё Евангелие. Они ещё не знают о Духе Святом и необходимости крещения во имя Иисуса Христа, что они и сделали, услышав проповедь Павла. При крещении они получили в дар Святого Духа, здесь Павел повторяет то, что говорил Пётр в День Пятидесятницы, а потом при возложении рук апостола Дух ещё и сходит, что выражается в видимых знамениях - пророчества и говорение на языках. Шестое исполнение Духом - ученики Иоанна Крестителя.
Далее мы видим, как Дух Святой направляет апостолов идти в то или иное место, делать что-то, угодное Богу. Пётр, исполнившись Духом, произносит проповедь перед иудейскими духовными лидерами (Деян.4:8), Павел, исполнившись Духом поражает Елиму волхва (Деян.13:9), но это уже отдельные случаи, не связанные с крещением и принятием в Церковь.
Что в итоге?
Дух Святой даётся в дар каждому по благодати при покаянии и крещении во имя Иисуса Христа*.
Исполнение Духом Святым - это знамение принятия в Церковь иудеев, самарян, язычников, учеников Иоанна Крестителя и отдельное знамение - апостольство Павла.
*Словами "во имя Иисуса Христа" в книге Деяний обозначено христианское крещение (чтобы отличать его от еврейской миквы, крещения Иоаннова и других возможных видов крещений), которое происходило по крещальной формуле "во имя Отца и Сына и Святого Духа", о которой сказано Господом (Евангелие от Матфея 28:19), об этом же свидетельствует неканоническое Дидахе, Кирилл Александрийский и ряд других ранних авторов. В настоящее время данная крещальная формула является наиболее распространённой в исторических церквях (православной, католической) и в некоторых протестантских (например, у лютеран). Желательно пользоваться именно тринитарной формулой, впрочем, если человек был крещён с верой в Троицу "во имя Иисуса Христа", то и такое крещение будет действенным и легитимным.
Поэтому если ты покаялся(сь), имел(а) веру в Иисуса Христа и была крещен(а) во имя Его (или во имя Святой Троицы) - Дух Святой тебе дарован. Иногда Бог может даровать исполнение Духом Святым с видимыми знамениями - от радости до говорения на языках и пророчеств или чудес, но это необязательно и происходит по Его воле и для реализации каких-то Его целей, а не по нашему желанию.
Это то, что говорится в книге Деяний, очевидно, что про Дух Святой, Его дары, знамения и исполнение Духом говорится и в других книгах, но тут уже и так много получилось, при желании эту тему можно продолжить.
Мира и благодати во Христе!
Автор: Марат Загидуллин
Если статья была Вам полезной, поставьте лайк, поделитесь,подписывайтесь.
Популярные статьи: "Гнев Иисуса Христа" (ссылка), "Отче наш" и "Боже мой" (ссылка); "Исполнение пророчеств" (ссылка); "Что делать, когда тебе тяжело?" (ссылка); "Ночи в вечности не будет" (ссылка); "Не введи нас в искушение..." (ссылка); "Удивительный псалом 117" (ссылка).
Заходите на сайт проекта (jcml.ru), в Telegram, на Youtube. Пишите:godword@fex.net. Поддержать (зачем?) можно по реквизитам ниже, через форму, на нашем сайте или здесь.
Реквизиты: (Сбербанк: 4276 8802 2917 1321; PayPal: ссылка для перевода).