Найти в Дзене
Осмысление

С крестом и мечом

Излюбленным доводом церковных защитников колониальной политики является утверждение, будто державы-завоеватели принесли в покорённые ими страны "западную цивилизацию" и "культуру". Так, католические епископы Берега Слоновой Кости уверяют, что "под влиянием христианской цивилизации постепенно были преодолены в Африке рабство, людоедство, человеческие жертвоприношения, нескончаемые войны между племенами и им подобные вредные обычаи". Подобные заявления не соответствуют действительности. Известно, например, что церковь не только одобряла и освящала рабство и работорговлю, но и сама занималась ею. Десятки миллионов африканских жителей при содействии и участии духовенства были превращены в рабов. Перед отправкой в другие страны священники крестили новых "овечек божьих", получая за это большие деньги, а многие служители церкви сами были рабовладельцами. Известно, что английский епископ Экзетерский сам имел 655 рабов и выручил за них в 1833 году огромную сумму. Оправдывая свое поведение,

Излюбленным доводом церковных защитников колониальной политики является утверждение, будто державы-завоеватели принесли в покорённые ими страны "западную цивилизацию" и "культуру". Так, католические епископы Берега Слоновой Кости уверяют, что

"под влиянием христианской цивилизации постепенно были преодолены в Африке рабство, людоедство, человеческие жертвоприношения, нескончаемые войны между племенами и им подобные вредные обычаи".

Подобные заявления не соответствуют действительности.

Известно, например, что церковь не только одобряла и освящала рабство и работорговлю, но и сама занималась ею. Десятки миллионов африканских жителей при содействии и участии духовенства были превращены в рабов. Перед отправкой в другие страны священники крестили новых "овечек божьих", получая за это большие деньги, а многие служители церкви сами были рабовладельцами. Известно, что английский епископ Экзетерский сам имел 655 рабов и выручил за них в 1833 году огромную сумму.

Оправдывая свое поведение, проповедники религии ссылались на церковные авторитеты, в том числе на Святого Августина, который в книге "О граде божием" писал:

"рабство угодно Богу, и желать его уничтожения, значит восставать против Бога".

Благословлял рабовладение и работорговлю и Ватикан. Неслучайно его представитель на Венском конгрессе (1815) кардинал Консальви отвечал на просьбу осудить торговлю рабами весьма уклончиво. Мотивировка при этом была, однако, очень простая и ясная.

"Осудив работорговлю, — говорил Консальви, — мы сможем оскорбить католические государства, настаивающие на сохранении этого обычая, которое приносит большую пользу их денежным интересам".

Служители церкви нередко выступали в качестве руководителей военных экспедиций, истребляя населения порабощенных стран. Оправдывая зверства испанских колонизаторов в Америке, некий Симон де Вальябос говорил:

"Убивая и увеча людей, мы должны делать это в защиту веры, во имя господа нашего Иисуса Христа, чтобы, служа ему копьем и кинжалом, заслужить место в раю".

Миссионерские организации не только содействовали захвату колоний, но и помогали колонизаторам удерживать порабощенные народы в покорности, воспитывая их в "страхе божьем". С другой стороны, под предлогом защиты христианских миссионеров США и некоторые государства Западной Европы не раз осуществляли нападение на страны Востока.

Нажмите на "палец вверх" и подпишитесь на этот канал: вы ещё и не такое узнаете.