Раскрыта увлекательная и сложная история церкви, начиная от создания оригинальной деревянной постройки и последующих серий трех построек, сделанных во времена правления Олафа Харальдссона Гейрстадальфа.
Осенью 2016 года В Тронхейме археологи Норвежского института исследований культурного наследия обнаружили фундамент церкви св. Климента Римского. Это место являлось первой усыпальницей для конунга Олафa II Харальдссонa.
После полутора лет непрерывных археологических исследований были завершены крупные раскопки, которые предоставили новую базу сведений для изучения истории города.
Теория, которая ранее развивалась учеными, заключалась в том, что в раскопках нашли место церкви Святого Климента, основанной примерно в 101 году нашей эры.
«Вскоре мы увидели, что церковь была намного сложнее, чем нам показалось на первый взгляд. Её останки лежали на глубине более двух метров, среди других археологических артефактов, некоторые из которых были фактически останками по крайней мере, еще одной более ранней церкви», - рассказал археолог и руководитель проекта раскопок Анна Петерсен.
Церковь Св. Климента - фундамент, пожары и перестройка
Раскопки продолжались, и весной 2017 года, стало ясно, что на этом месте существует давняя традиция церковного строительства. Находки свидетельствуют о том что, останки церкви были фактически последними из серии четырех церквей, каждая из которых была построена на одном и том же месте прямо над останками своих предшественниц.
Все церкви были уникальны по методу строительства, но все четыре были построены в основном из древесины. Вся длина этих церквей не была раскопана, так как западный конец каждой из них лежит под зданием, которое используется.
«Самая ранняя церковь была сделана из массивных деревянных бревен, диаметром доходящих до 45 см, ее стены опирались на плоские камни, и эта техника известна нам из анализа устройства других церквей Скандинавии», - говорит Петерсен.
Превосходная сохранность позволила применить дендрохронологию для двух бревен церкви. Оба были срублены в 1008 или 1009 г. н.э. Одно из бревен было разрезано вдоль, но было использован в церкви не смотря на это, что указывает на то, что вид церкви меняли.
«Точное датирование этих бревен позволяет нам быть уверенными, насколько мы можем, что это была церковь, построенная Олафом Харальдсоном и посвящена святому Клименту», - говорит Петерсен.
Тело Олафа Харальдсона было эксгумировано и перенесено в церковь Св. Климента
Саги и церковные записи свидетельствуют, что после того, как Олаф был убит в бою, его тело было сначала спрятано в городе, затем похоронено рядом с церковью, а через год эксгумировано и перемещено в церковь Св. Климента.
У самой поздней церкви был раскрыт один секрет. При раскопках деревянных столбов были обнаружены несколько кусков тонко изрезанного стеатита (мыльного камня), куски которого были сложены вокруг каждого из столбов и использовались для укладки древесины во время строительства. Если это действительно церковь Святого Климента, то зачем нужно было использовать более ранний почерк строительства конструкций?
Согласно тексту одной из саг, город Тронхейм был основан королем Олафом Трюггвасоном (995-1000 гг.), который также мог построить эту церковь.
«Утверждалось, что эта церковь была на самом деле посвящена святому Клименту, а если эта церковь относится ко временам правления Святого Олафа, то найденные фрагменты более раннего строительства являются лучшими физическими доказательствами существования церкви Олава Трюггвасона» , - считает Петерсен.
Точная судьба церкви Святого Климента пока неясна, но над ее останками была построена вторая церковь. От неё сохранилась стена фундамента - один ряд каменных блоков, на которых были возведены деревянные стены. Вероятно, церковь была с квадратным каменным алтарем в восточной части. Сейчас продолжаются исследования, когда именно эта церковь была построена, но ясно, что здание было сожжено дотла, так как на каменной кладке видны следы ожогов.
После пожара сгоревшие бревна были тщательно удалены, а каменные фундаменты оставили на месте, покрыли слоями речного песка, сверху построили новую - третью церковь. Для нее использовали деревянные столбы, хотя алтарь все же был увеличен по размеру, для которого использовали плиты из зеленого камня и белого мрамора.
Дендрохронология этих бревен показала, что деревья были срублены в 1220 или 1221 году нашей эры.
Деревянный город
Средневековый Тронхейм был деревянным городом (и в его историческом центре по-прежнему есть много впечатляющих деревянных зданий). Зафиксировано в истории города несколько крупных пожаров, но самый известный «великий пожар Тронхейма» произошел в 1219 году.
«Выходит, что вторая церковь пострадала в этом огне (который, как говорили, сжег весь город), и значит, что третья церковь была построена в последующие годы», - говорит Петерсен.
После того, как третья церковь исчезла, возможно, снова в результате пожара, четвертая, она же последняя церковь была построена на том же месте, возможно, в конце 13-го века.
Это было кладбище, открытое еще в 2016 году, и когда церковь была сожжена до руин, но кладбище продолжало использоваться, особенно для захоронения младенцев. Археологические данные свидетельствуют о том, что никаких новых зданий не было создано на этом месте до конца 16-го или начала 17-го веков.
Кладбище рассказывает о средневековой жизни и смерти
Вокруг церквей было раскопано около 280 могил, датируемые теми временами, когда здесь стояли церкви.
Археологи установили, что кладбище использовалось и после того, как последнее здание церкви исчезло, что может указывать на то, что это место имело особое значение для жителей Тронхейма.
Хотя это христианское кладбище, было выявлено много различных методов погребения, некоторые из которых не были замечены ранее в Тронхейме.
Помещенные камни в рот, наложенные на тело или лежащие близко с телом, деревянные колы - странные для современных людей виды - скорее всего, были народными обычаями, сделанными, чтобы помочь умершему на пути к загробной жизни.
Найдено большое количество детских могил, который нельзя хорошо отражает высокий уровень смертности тех времен, но многие, включая младенцев, были захоронены по-особому в тщательно изготовленных гробах.