1. Семаргл. Полубожественное существо, произошедшее от иранского воплощения Саэны-Симурга. Образ последнего пришел к славянам через алано-сарматское влияние. Имеет функции скорее посредника между мирами (типа валькирий и сирен). Божеством в его эсхатологическом понятии не является. 2. Белобог и Чернобог. Предполагаемые западнославянские божества. Очень неясный дуализм, единого мнения по поводу их почитания до сих пор нет, хотя сломана не одна тысяча копий о данный вопрос. Первое упоминание о Чернобоге относится к 12 веку, про Белобога вообще ничего не понятно, кроме того, что у лужицких сербов было много местечек с подобным названием. 3. Хорс. Божество, пришедшее к славянам предположительно от скифов. Упоминается в СПИ. 4. Велес. Плюс, был такой персонаж у наших предков. 5. Стрибог. Древнеславянское божество с несколько неясными функциями. Возможно, управлял воздушными массами и ветрами . 6. Перун. На поздних этапах языческого строя- верховный Бог славян, активно форсился князьями
1. Семаргл. Полубожественное существо, произошедшее от иранского воплощения Саэны-Симурга. Образ последнего пришел к славянам через алано-сарматское влияние. Имеет функции скорее посредника между мирами (типа валькирий и сирен). Божеством в его эсхатологическом понятии не является.
2. Белобог и Чернобог. Предполагаемые западнославянские божества. Очень неясный дуализм, единого мнения по поводу их почитания до сих пор нет, хотя сломана не одна тысяча копий о данный вопрос. Первое упоминание о Чернобоге относится к 12 веку, про Белобога вообще ничего не понятно, кроме того, что у лужицких сербов было много местечек с подобным названием.
3. Хорс. Божество, пришедшее к славянам предположительно от скифов. Упоминается в СПИ.
4. Велес. Плюс, был такой персонаж у наших предков.
5. Стрибог. Древнеславянское божество с несколько неясными функциями. Возможно, управлял воздушными массами и ветрами .
6. Перун. На поздних этапах языческого строя- верховный Бог славян, активно форсился князьями и дружинами.
7. Род- божество, упомянутое в церковно-славянской обличительной литературе, направленной против язычников. Упоминается вместе с рожаницами. По мнению Б. А. Рыбакова и его последователей, Род — общеславянский бог, создатель всего живого и сущего. Однако, согласно большинству иных научных исследований, Род возник из образа предка и (как и рожаницы) являлся восточнославянским духом-покровителем потомков и дома рода и судьбы.
Ни о каком главенстве РОДа и вот этого всего речи не шло. Форсится современными долбославами усиленно, потому и считается главным Богом славян (что ошибочно).
8. Руевит. Западнославянское божество. В принципе, плюс, у вендов много описаний оного.
9. Сварог. Однозначно славянский Бог.
#frozenzeder