"Я понимаю, что он неверный, я просто восхищаюсь его игрой"

В продолжение предыдущей темы. В наше время среди мусульманской молодежи распространилось возвеличивание спортсменов, актеров, музыкантов и других представителей сферы развлечений. Как мы видим из истории (и как это отмечали мыслители минувших веков в своих книгах), особое увлечение этой сферой и почитание ее героев, обычно является предвестником упадка цивилизации. Очевидно, что это происходит по той причине, что увлечение этим не дает никакого толчка к развитию общества, являясь обузой даже для семьи. Так же культивирование развлечений может искусственно осуществляться правителями, как способ отвлечения от больших проблем.

Погруженная руками неверных (и по причине своих грехов) в условия отсталости и бесперспективности мусульманская молодежь, подобно каким-нибудь бразильцам и им подобным жителям других бедствующих стран, выбирает для себя игроков и актеров объектами увлечения и почитания, и ты видишь, как молодежь Саудии или Египта разгуливает в футболках с их именами, и все это в гораздо больших масштабах, чем в развитых странах Европы или в Америке.

Кто-то скажет, что увлечение спортсменом побуждает к занятию спортом, и что это лучше, чем быть наркоманом или пьяницей, или что иной актер может стимулировать к какому-то развитию (в одной из своих ролей) и т.п., но речь идет не о том, что это самые худшие из всевозможных увлечений, а о том, что вреда в этом больше, чем пользы.

Из вреда этого:

1) Возвеличивание грешника или неверного, т.е. того, кого ненавидит Аллах. Оговорка: "я понимаю, что он неверный, я просто восхищаюсь его игрой", на практике оказывается ложной, т.к. фотографии своих героев, которые они развешивают, футболки, которые они носят и т.п., никак не демонстрируют элементы игры. Так же, стоит лишь оскорбить этого спортсмена/актера, как "увлекающийся лишь его игрой" начинает защищать его как любимого друга, находя оправдания любым его мерзким поступкам.

2) Восхищение человеком и постоянное наблюдение за ним, приводит к частичному или полному перенятию его мировоззрений и нравов.

3) Упущения в качестве и своевременности совершаемых поклонений (намаз, пост, зикры и т.д.), из страха пропустить очередную игру/серию и постоянных мыслей об этом.

4) Постоянный риск взора на запретное, которое имеется в 99% этих зрелищ (непокрытые женщины, музыка, обнажение запретных мест, и т.п.).

5) Нет ни одного обладающего знаниями человека, который бы следил за всеми играми/ролями кого бы то ни было.

6) Отсутствие даже мирской пользы, т.к. зарабатывающих на этом единицы, а зарабатывающих без греха - еще меньше.

Если же этот "герой" является мусульманином, то это может быть еще хуже. Восхищаться неверным конечно же хуже, чем мусульманином. Но с точки зрения оказываемого вреда, то мусульманин, регулярно и публично принимающий участие в чем-то сопряженным с грехом, будь то открытие мужского или женского аурата (части тела, запретной для демонстрации), или удары по лицу, или игра за призовые, или реклама запретного, или музыка, или возвеличивание знамени неверных и т.д., приносит больше вреда, т.к. будучи "героем"-мусульманином привлекает к этой грязи толпы мусульман, вводя в заблуждение относительно ислама невежд из них и также неверных, и принижая степень этого греха в сердцах знающих из них. Сколько земных поклонов он не сделал после своих "успехов", сколько бы демонстративно не закрывал глаза при появлении женщины в купальнике, сколько бы он не сделал пожертвований и т.д. и т.п., факт остается фактом, он побуждает толпы людей смотреть на то, как он барахтается в грехе, приобретая тем самым неисчислимый багаж греха. Разве такой достоин быть объектом восхищения? Даже если посредством него люди примут ислам, это будет недозволенным методом призыва, а Аллах принимает дело только при наличии двух: искренности и соответствию тому, что узаконил Его Посланник ﷺ *, и в этом единогласны все ученые, кроме нововведенцев.

* Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самые лучшие слова – это Книга Аллаха Всевышнего, а лучший путь – это путь Мухаммада. Худшие же деяния – это новоизобретенные, а каждое такое деяние – это нововведение, а каждое нововведение – это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!» Муслим 2/592, ан-Насаи 3/188.

https://t.me/antidoubt