Грегори Бейтсон говорил, что индивидуальный разум является подсистемой большего разума. Мы говорим, что индивидуальный разум — это самостоятельное поле и подсистема большего поля, что существует знание, которое происходит вне индивидуального разума. Если вы посмотрите на творчество любого гения — Моцарта или да Винчи, Диснея или Эйнштейна — у всех у них есть некое подключение к большему разуму, о чем они говорят так: «Это не я создаю творение, а нечто, проходящее сквозь меня».
Однажды кто-то спросил великого русского танцора Нижинского: «Как это у вас получается так высоко прыгать?» Очевидно, Нижинский был Майклом Джорданом своего времени — он мог прыгнуть выше, чем наука считала возможным. И Нижинский ответил: «Я не могу ответить на этот вопрос, ибо это не я так прыгаю. Я не знаю, кто это прыгает, но меня лучше об этом не спрашивать, потому что это не я».
Моцарт говорил: «Я не могу заставить музыку прийти. Я только могу привести себя в состояние, в котором я ее воспринимаю — в котором она начинает струиться». Описывая процесс своего творчества, он говорил, что все происходит как в «живом, приятном сне».
Так что мы полагаем, что все творчество приходит извне пределов вашего сознания. И если вы попали в ловушку в своем разуме, значит вы оторвались от созидательного поля.
Хотим обратить ваше внимание, что, подобно телесному и когнитивному разуму, у полевого разума тоже существует генеративная (порождающая) или негенеративная (непорождающая) версия, и может существовать даже его дегенеративная версия. И, как мы уже говорили, с вами может произойти здесь то же самое, как и в случае с первыми двумя видами разума, — вы можете потерять в полевом разуме свой центр с негативными последствиями. Иногда, когда я занимаюсь бизнес-консультированием и прихожу в какую-нибудь компанию, я сразу же чувствую негативное поле, которое оказывает на всех свое воздействие. Вероятно, у всех вас были переживания, подобные этому, зависящие не от цвета стен или от размеров здания, а от воздействия энергетического поля. И это поле может быть созидающим или оно может быть угнетающим.
В поле легко потерять себя. Например, внутреннее переживание зависимости вызывает у человека чувство потерянности в поле без опоры на центр человека.
Или — как в том примере, что мы приводили ранее, с американскими солдатами в тюрьме Абу-Грейб в Ираке. Вы можете попасть в ловушку в поле страха, гнева и насилия, и это повлияет на ваше поведение. Таким образом, частично действие, происходящее на порождающем уровне, открыто к воздействию активного динамического поля, но затем оно открывается к пространству за его пределами. Это такое пространство осознания, которое может пребывать вместе с чем-нибудь, не становясь им. Например, некое замечательное поле для восприятия происходящего вокруг вашего тела — поле энергетического осознания, которое можно было бы назвать «второй кожей».
Чтобы стать полноценным человеком, совершенным человеческим существом, требуется, чтобы вы нарастили себе эту вторую кожу. При рождении ее у вас нет, с течением времени она постепенно нарастает. В детстве ее нет. Все мы наблюдали, как легко и свободно играют маленькие дети, пока в комнату не войдет кто-то незнакомый. И что обычно происходит? Они застывают. Все вы видели, как это происходит, не так ли? И если ребенок застывает в присутствии незнакомца, то куда и на кого он смотрит в первую очередь? На маму или на папу. Мама и папа, семья и общество, все это — вторая кожа для ребенка.
С точки зрения архетипического путешествия, в упражнении «Перемещение по архетипам перехода» перемещаясь от невинного к сироте, от мученика к страннику и наконец от воина к волшебнику, мы выяснили, что часть этого путешествия включает в себя развитие второй кожи. Это порождающая вторая кожа, она отличается от брони или стены. Как и физическая кожа, вторая кожа может передавать и воспринимать энергию и информацию. Вы чувствуете через свою кожу, вы можете установить связь через кожу. И еще кожа обладает качеством избирательности, она является своего рода фильтром, который может оказаться весьма полезным с точки зрения создания как общности, так и обособленности. Конечно, в порождающем сознании и то, и другое существуют одновременно: соединение с собой и в то же самое время — соединение с чем-то другим, находящимся вовне.
Совсем недавно я работал с одним молодым человеком — высококвалифицированным менеджером одной известной на международном рынке технологической компании. И его отделение было самым прибыльным во всей компании. Мы разговаривали о лидерстве, и он сказал, что лидерство для него по сути является процессом привнесения позитивной энергии в поле системы. Независимо от того, касалось ли это его команды, его организации или частных встреч — он видел свою работу в том, чтобы вносить в процесс активную позитивную энергию. И, конечно, чтобы это сделать, приходится иметь дело с неизбежно поднимающейся негативной энергией. И нужно уметь преобразовывать эту негативную энергию поля. И в качестве постоянной практики он каждое утро перед работой погружался в свое тело, чувствовал его энергию и тщательно измерял ее с помощью своих телесных ощущений. Он оценивал уровень энергии в пространстве между ладонями. Затем он брал на себя обязательство вернуться в конце дня домой к семье с таким же уровнем энергии.
Способность этого менеджера ощущать, устанавливать и поддерживать определенный уровень позитивной энергии в теле требует внимания к тому, что мы называем полем, как внутри себя, так и вокруг.
Поскольку при решении любой сложной задачи или при интенсивном переживании возникают стресс и давление, то идея относительно второй кожи становится очень значимой. Можете себе представить, как сильно сложная работа и сотрудники, полагавшиеся на этого менеджера, высасывали его энергию, истощали и превращали ее в негативную форму. Так что это очень важно - иметь такие навыки, чтобы быть способным управлять движущими силами поля.
Поэтому мы вводим важное различение относительно порождающего полевого сознания, поскольку есть два уровня поля. Во-первых, существует много динамических содержательных полей, внутри которых мы функционируем, а во-вторых, существует метауровень—пространство, свободное от содержания, в котором мы удерживаем эти динамические поля и оперируем с ними. Первый уровень — содержательный, второй — контекстный. Относительно первого уровня мы всегда работаем внутри множественных динамических контекстов, или полей. Пространство вокруг вашего тела — поле. Эта комната — поле.
Пространство между вами и другим человеком — тоже поле.
Ваша личная история — поле. Ваша семья — поле. Ваша культура — поле. Вы можете работать в поле психотерапии или в поле коучинга, или в поле бизнеса. Ваша страна — поле, как и ваш дом. Таким образом, есть много сосуществующих динамических полей, в которых мы передвигаемся. Конечно, не все они одинаково активны, и сочетание активных контекстов, в которых мы проводим свою жизнь, непрерывно меняется.
Так что существует много различных динамических полей, функционирующих в любой данной точке. Тогда возникает другой вопрос — является ли данное поле порождающим или нет. Поле может быть позитивным или негативным, в зависимости от человеческого присутствия в этом поле и рядом с ним.
И третья основополагающая идея заключается в следующем — существует ли поле вне полей, этакое метаполе, которое находится за пределами любого содержания. Мы описываем его как порождающее поле — «поле полей», оно содержит и позитивно наполняет любые действующие поля. И чтобы вы не думали, что это — всего лишь безнадежно эзотерическое разграничение, хотим обратить ваше внимание на то, что один из основных принципов боевого искусства айкидо гласит: «Никогда не фиксируйся на атаке (или на атакующем)». Это очень практический принцип: если вы его нарушите, то будете блокированы атакой и, вероятно, побеждены.
Текст взят из книги «ПУТЕШЕСТВИЕ ГЕРОЯ: Путь открытия себя», авторы Гиллиген С., Дилтс Р.
Автор
Кандидат психологических наук
Ласыгин Александр
+79805439275
prizvaniepoisk@gmail.com
Skype:
edinenie11