За несколько десятилетий до распятия Иисуса Христа, в Рим пришли кудесники из племени Магов, (Маг = великий, что близко к царской приставке), что живут на юго-востоке Каспийского моря. Они показывали великие чудеса на улицах Рима и император захотел их увидеть, и призвал к себе, где они ему рассказали, что в скорее предстоит родиться Новому Богу мира этого. Император вручил им охранную грамоту, и кудесники покинули Рим, отправившись на восток. Вольный пересказ истории из книги 'История религии Рима', прочитанная мною в школьные годы. Он даёт понимание на вопрос: - «Почему иудеи не побили Волхвов камнями, согласно Закону Моисееву?» Потому что они были под защитой императора Рима. И, в вместе с этим, вспоминаем из «Деяний Апостолов» речь Апостола Павла про постамент, на котором написано «неизвестному Богу», который он увидел в римском пантеоне идолов, хотя по-историческим сведениям на нём было написано «Грядущему Богу». Разница в переводе многое меняет для нас в истории про Волхвов - кудесников, хотя я не помню, чтобы в «Истории религии Рима» было слово «Грядущему».
5502 лето от Сотворения Мира в Золотом Храме, по исчислению Ведийского «коло дара» = календаря = 6 л., до н. э. Рождение Иисуса Христа – Мессии «помазанника» иудейского народа, Спасителя мира. Иосиф возращается из Египта после смерти Ивода Великого, когда Иисусу шёл третье лето = 5505 л 5508 л. от «Сотворения Мира в Золотом Храме» = 0001 лето начало «Новой Эры».
Солнце «Альфа» в созвездии «Ясли», где кормятся два телёнка - звёзды «Гамма» и «Дельта» из созвездия «Рака». Вблизи созвездия «Ясли» находятся созвездия «Тельца» и «Овна», имеется и пастух – другое название «Волопас».
Эпоха рыб началась со 170 г.? до н. э.
От 1990 до 2000 г. Солнце рождается в созвездии Рака.
Здесь можно заметить, что в современном календаре эпоха меняется за десять лет, а эпоха Рыб в течении 170 лета, так же можно заметить, что эпохи начинают отчёт с знаменательного события, а рождение Иисуса Христа проигнорировали.
С 26 лета по 36 от Р.Х. прокуратор над Иудеей — Пилат Понтийский, Понт это город - государство на вост., берегу Средиземного моря и одноимённое государство на южном берегу Чёрного моря, сов, Турция. Принадлежал Понтийскому царству и полуостров Крым.
В 33 лето от рождения Своего распят Иисус Христос. Римский историк Гимнасий, посланный императором Рима описать жизнь Пилата Понтийского, пишет: "Рано утром мы прогуливались за стенами города, когда серебряное облако обогнало нас и зависло над гробницей распятого. И голос с Небес: «Выполнил ли Ты Свою миссию, Сын Мой?». «Да!»,- услышали мы. Облако опустилось на гробницу и в нём как бы силуэт человека. Облако поднялось в небо и улетело. Камень у гроба отвалился в сторону. Стража в ужасе упала на землю. И женщина, спускающаяся с горы, с кувшином, закричала: «Гробница открыта!»
Здесь фраза «женщина с кувшином», должна говорить нам, что ветхозаветная Пасха закончилась, так как в саму ветхозаветную Пасху кувшин носить нельзя. Но по Библейским текстам, мы видим, что первая женщина Мария из Магдалы, приходит ко Гробу Господнему до того как стемнело, значит сразу после 18 часов по-нашему времени, когда закончилось празднование (праздно) Пасхи. Иисуса не успели приготовить к погребению после распятия, так как приближался праздник Пасхи в который ни каких работ проводить нельзя и все участники распятия должны были успеть домой до 18:00, значит Иисуса положили в гроб до 17:30, скажем условно 18 числа, успев умаслить частично, то с окончанием Иудейской Пасхи в 18:00 прошло только 24 часа 30 минут, от погребения, по-иудейскому времяисчислению и всего 18 часов 30 минут от наступления 19 числа по-европейскому исчислению (иудейский день начался на 6 ч. 30м., раньше европейского), когда Мария Магдалена, пришла ко Гробу Господнему после 18-ти часов (вечера) и увидела его пустым, светлое время суток закончилось, стемнело, и ей пришлось ждать ночь (ещё 12 часов), чтобы сообщить об этом ученикам Иисуса Христа. А по описанию Гимнасия гроб открылся рано утром и Мария придя ко гробу застаёт его уже открытым. Ночью Иисус явился путникам и ученикам Своими был познан в «преломлении хлеба». Они вернулись в Иерусалим и рассказали об этом. Это мы можем увидеть во фразе сказанной женщинам мироносицам, которые утром 19 числа сообщили Апостолам, что гробница пуста: «Вот и друзья наши рассказали, что ночью видели Учителя нашего и Мария свидетельствует об этом». Но эта сцена произошла уже утром 19 числа. Всё это показывает нам, что была женщина, которая пришла ко Гробу Господнему утром в разгар Пасхи Ветхозаветной, во преки всем канонам закона Моисея.
Пилат с Гимнасием прогуливались рано утром. Прошло не более 12 часов от времени погребения Иисуса Христа, когда Пилат Понтийский видит облако, вознёсшее Иисуса Христа Назаретянина (Отлучённого)* и Распятого, и посылает в Рим Благую весть: "Мессия, Которого 400 лет ждали Иудеи, был распят и Воскрес".
- Назаретянин = житель Назарета. Назоритянин -= отлучённый от церкви, находящийся под надзором.
Христос Во,скресье!
Стоит разъяснить, почему «Во, скрес»? «сКрестить» в отличие от западного текста «омывать» или «купать» (от этого Иван Купала), происходит от одного из закона Моисея, что если человек находится в пустыне и не имеет воды омыть лицо и руки, то должен скрести руки и ноги свои песком. Во = высшая форма действия: возвыситься, возвеличиться, вознестись, и от того Высшим + очистился. Сам приход Иисуса Христа на землю в теле, это уже второстепенно в отличии от того, что Иисус Христос Высшим очистился.
36-е лето от начала новой эры во время восстания иудеев, убит Пилат Понтийский, его могила, найденная недавно, датируется этой датой. Пилат Понтийский автор "Деяний", где рассказано о 10 000 чудесах совершённых Иисусом Христом за время его благовествования, по извещению Иустина Мученика.
"И если кто не верит, тому, что написали Евангелисты и ученики Иисуса Христа, то пусть прочитает «Деяния» Понтия Пилата, описавшего десять тысяч чудес, совершённых Иисусом Христом во время Своего благовествования". Иустин Мученик.
49 лето от Р.Х. Это был первый Собор молодой христианской Церкви, (состоявшийся в 51 году после Рождества Христа). Он вошёл в историю как Апостольский Собор.
На Соборе с речью выступил апостол Пётр. Он сказал, что был первым, кто по повелению Божию проповедовал язычникам, и Господь, “очистив сердца их верой, даровал им Святого Духа, как и нам. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на шеи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, — заключил свою речь апостол, — что благодатью Господа Иисуса Христа спасаемся, как и они”. Апостол Пётр принимал участие в Апостольском соборе в Иерусалиме, на котором был согласован с другими Апостолами, в том числе с Апостолом Павлом из Тарса, вопрос о том, как следует поступать по отношению к язычникам, желающим вступить в христианские общины. 67 л. от Р.Х. В досаде на Апостола Петра за обращение в христианство двух любимых жён, Нерон приказал заключить его в темницу и потом казнить. Незадолго до этого по просьбе верующих Петр пошёл было ночью вон из Рима, чтобы спастись; но в то время, как он выходил из города, ему в видении явился Господь, входящий в Рим. «Господи, куда Ты идёшь?» — спросил Его Апостол. «Иду в Рим, чтобы опять быть распятым», — отвечал ему Господь. Петр понял, что бегство его не угодно Господу, и возвратился в город. Здесь он был взят воинами, заключён в темницу и через несколько дней, предан казни на кресте вниз головой 58 л, когда римский полководец Гай Юлий цезарь во главе своих легионов вторгся в Галлию (современная Франция), которую населяли кельты. Здесь ему пришлось столкнуться с сильными племенами, приходящими из-за Рейна и отличающимися от кельтов. В своих "Записках о галльской войне" цезарь оставил описание этих племен, называя их германцами. С тех пор этим именем античные писатели именовали все племена к северу от среднего Дуная и к востоку от Рейна, вплоть до Скандинавии.
Иордан повествует о переселении готов на трех кораблях из Скандинавии (южная Швеция, о. Готланд), через Балтийское море - в континентальную Европу, в область нижней Вислы (Гданьск), то на их пути на юг, к Черному морю, они достигли желанной земли в Скифии. "С этого самого острова Скандзы (Скандинавия), по преданию, вышли некогда готы с королем воим по имени Бериг… До сего дня (устье Вислы) так и называется Готискандза (Гот из Скандинавии)… Когда там выросло великое множество люда, а правил всего только пятый после Берига, король Филимир, сын Годарига, то он постановил, чтобы войско готово было, вместе с семьями, двинутся оттуда. В поисках удобнейших областей и подходящих мест для поселения он пришел в земли Скифии, которые на их языке назывались Ойум. (Ойкумена в Приднепровье, на территории нынешней Украины).
«Три корабля» как бы указывают на разделение готов на три особых племени: гепидов, везеготов (вест-готов) и остроготов (западных). При всём этом, разделение на отроготов и везеготов произошло позже, уже в Причерноморье. Остроготами правили короли из рода Амалов, а везеготами - из рода Балтов.
До этого Приднепровье занимал народ Спалов, имя которого сохранилось в славянском слове «исполин». В археологическом плане пребыванию готов в Приднепровье соответствует черняховская культура, а более раннему периоду их истории — культура вельбарская.
Столицей Единого готского государства, в скандинавском фольклоре, считался город на Днепре — буквально Данпарстад. (Д.неп.р + штад)
Вытесненные готами с территории современной Польши, вандалы и руги начали движение на юг, но часть племени Вандалов: Рус – сын Гостомысла, пришли на место своего нового поселения - современного Северо-Западного региона Российской Федерации.
Апостол Андрей учил в Синонеи, и по приходу его в Корсунь, увидел, что от Корсуня близко устье Днепровское и захотел пойти на Рейн, пройдя устье Днепровское.
И оттуда, пойдя вверх по Днепру с приключениями, пришёл и встал под горами на берегу. До утра встав, сказал находящимся с ним ученикам: «Видите ли горы сии? Вот на этих горах «воссияет» благодать Божия, будет город, и церкви многие будут воздвигнуты». И поднявшись на горы эти, благословил и поставил крест, и помолился Богу и сошёл с горы, где позднее быть Киеву. И поднявшись по Днепру выше, переходит в Словен, где ныне Новгород и видит тут людей живущих по обычаю своему, как они моясь, хлещутся, и удивлялся им. И идёт в Варяги и приходит на Рейн, исповедуя чему научился и что видел, и рассказывал им чудное видимое: «Через Словенскую землю идучи, видели бани древесные. Натопят велико, совлекут одежду, и останутся наги, обольют квасом для питья, возьмут прутья молодые и бьют сами себя, и другого сами бьют и если останутся живы, то обольются водою холодной, и так повторяют, и так творят по всяким дням, не принуждаемые ни кем, сами себя мучают, но тем творят омовение себе, а не мучение».
Такое услыша, удивлялись. Андрей же побыв в Р…? приходит в Синофию (?)….
И после сего братья совет держать начали, род их княжил в Полях, в Деревлях свои, а Дреговичи своё, а Словени своё в Новгороде, а другое на Полоте ибо Полочане от них же. (Полота – солома, видмо имелся цвет волос) Кривичи же сидели на верховьях Волги на верху Двины и на верху Днепра, которых град Смоленск, там ибо сидели Кривичи, так же Север, от них на Белеозере сидит Весь, а на Ростовском озере Меря и на Клещине озере Меря, а по ОцЪ реке (Оке), что втекает в Волгу, уже Мурома народ. Язык: у Черемисы свой язык, Мордва свой язык. Вот только у Словенске язык Русский. Поляне, Древляне, Ноугородцы, Плочане, Дреговичи, Север, Бужане ниже, сидели по Бугу, после же Велыняне - это всё иные народы, что дают Руси. Чудь, Меря, Весь, Мурома, Черемись, Мордва, Пермь, Печёра Емь, Литва, Зимигола, Корс, Норова, Либь – эти сутью народы, живущие от потомства Иафетова, им живут среди первых в полунощных (северных).
64 лето Нерон Клавдий цезарь, он же август Германик Великий, (наделялся властью трибуна 14 раз, властью императора 13 раз), пятикратный консул, обвиняет христиан в поджоге Рима. Нерон пользовался огромной популярностью у народов в восточных провинциях империи, Греция была благодарна ему за серьёзные налоговые льготы, могущественная Парфия с царём Артабаном IV, с которой Неон заключил выгодный мир, вернув ей Армению, считала императора другом. Есть две разные версии поведения Нерона во время пожара: по одной Нерон сам приказывает поджечь город, по другой, Нерон приезжает во время пожара из-за города, активно помогает гасить пожар и предоставляет свой дворец для погорельцев. Покончил с жизнью, после того как сенат объявил его «врагом народа». Около 79 лета на востоке объявился (уже не первый) лже-нерон – он же торговец Теренции Максим из Малой Азии.
Спустя несколько лет на кресте, вниз головой, умирает Апостол Симон Пётр, который, по преданию занимавший пост епископа в Риме в течении 25 лет: с 43 по 68 лето
66 лето вспыхивает восстание, после того, как римляне изымают драгоценности из Иерусалимского храма. Римский гарнизон из Иерусалима был изгнан, власть в стране захватили зелоты (ревнители), которые под воздействием своего радикального крыла – сикариев (кинжальщики) поднимают восстание. Небольшой отряд сикариев пробрался в Мосаду и вырезал гарнизон. Что дало повод для начала «Иудейской войны», описанной иудеем и римским историком Иосифом Флавием, единственный кому был в Риме установлен памятник и кто не был римлянином. В осаждённом Иерусалиме начинаются межпартийные стычки «зелотов» и «умеренных» Иудеев, готовых сдаться Риму. В межпартийных стычках гибнет не меньше людей, чем при осаде. . 70 лето. Востание Иудеев под управлением бар-Кохбы (сын Звезды), который призывал не молиться Иисусу Христу, так как он сами и есть «мессия». Римляне берут штурмом Иерусалим и покоряют всю Иудею, кроме Масада. 9 тысяч римских рабов три лета строили насыпь, предназначенную для штурма крепости, которую защищало около тысячи Иудеев. Элазар бен Яир обращается к защитникам крепости: погибнуть, но не сдаться. Выбрали десять человек по жребию, которые убили остальных, новый жребий указал на одного, который убил оставшихся и покончил с собой. Самоубийство для Иудеев тяжкий грех, потому решили, что согрешившим будет один, а не все. Когда римляне ворвались в крепость, то нашли только несколько женщин и детей, которые не решились умереть и спрятались.
72 л., разрушение Иерусалима римлянами.
С конца первого века в Римской империи началось правление пяти «хороших» императоров, которые носили титул «император» по-праву, но в 177 лето император Марк Аврелий- «Филосов», оставивший после себя 12 книг "Рассуждение о самом себе" назначает наследником власти своего сына, тем самым нарушив традиции, когда император выбирает наследником самого одарённого приближённого к себе. Усыновляя избранника перед своей смертью. Умер Марк Аврелелий в 180 л. от чумы во время похода против германцев. Его сын Коммод становится императором, сворачивает войну с германцами и вернувшись в столицу устраивает пышные игрища. В последующие пять лет Коммод пристрастился к садистским развлечениям, навроде, игры в доктора, когда препарировал живого человека. Император сам выходил на арену и выиграл 735 боёв с гладиаторами и дикими животными в доспехах секуратора- с забронированной рукой правой, мечём –гладиусом и круглым щитом. 190 л., повелевает переименовать Рим в Город Коммодо. В перый год его правления первый заговор против Коммодо провела его сестра. Убивает Коммодо раб Нарцис, с которым император занимался борьбой, 31 дек., 192 л., а вот 193 год стал годом правления пяти императоров, что привело к развалу империи. Император Септимий Север пытался оправлать Коммодо, правил до 211 л. Ни ему, ни его наследникам не удалось предотвратить коллапс империи.
В 257 лето, отряды готов достигли восточного берега Крыма и, частично разграбив Боспорское царство (Пантикапей и Нимфей) и захватив флот, отправились к берегам Малой Азии. Этим они уничтожили скифское царство, с центром в Крыму. 258 лето, весна, Днестровская флотилия готов достигла Боспора и разграбила Халкедон и Никею.
В 262 лето нападению подверглась Фракия. В 267 лето, выйдя из устья Дона, готский флот достиг Коринфа и Афин.
Уже в середине II в. писал Птолемей, помещая гуннов или хунов на территорию «между бастарнами и роксоланами», то есть значительно западнее Дона, вероятно, где-то между Днестром и Средним Поднепровьем. По всей видимости, эти хунны принадлежали к угро-финской языковой семье. В языках некоторых уральских народов слово «гун» или «хун», что означает «муж», «человек» [Кузьмин А. Г. Одоакр и Теодорих. В кн.:Страницы минувшего. М., 1991, с. )
рокс-аланы — светлые Аланы в древности могущественный народ сарматского племени. Во времена Страбона жили между Танаисом (Доном) и Борисфеном (Днепром), около Меотийского озера (Азовского моря)
Хуннская орда была, конечно, неоднородна по своему этническому составу. Скорее всего, к середине IV в. хунны подчинили себе угорские и булгарские племена Подвинья и Поволжья.
Заменил слово Подонье на Подвинье, так как фино-угорьские племена северных народов, которых, судя по-всему в 17 в., обозначили, как Поморы.
Это племенное объединение и получило в Европе название «гунны». Вторжение гуннов в Северное Причерноморье и Крым было подобно падению камня, вызвавшему сход горной лавины. Военное преимущество гуннам обеспечивала их тактика. В начале сражения, избегая рукопашного боя, они кружили вокруг противника, осыпали его стрелами, до тех пор, пока вражеские боевые порядки не приходили в полное смятение, - и тогда решительным ударом, собранных в кулак конных масс, гунны довершали разгром; в рукопашном бою они орудовали мечами: - «нисколько не помышляя о себе», - как замечает Аммиан Марцеллин. Их стремительное вторжение застало врасплох не только римлян, но и племена Северного Причерноморья. Современники в связи с этим единогласно пишут о «внезапном натиске», «внезапной буре» и уподобляют гуннское нашествие «снеговому урагану в горах».
Здесь мы имеем абсолютно точное описание тактики монголо-татар, которым предписано было вначале сражения выпустить каждому войну по противнику 150 стрел. Для этого существовал специальный обоз за спиной у кавалерии. Всадник скакал вдоль строя врага и выпускал стрелы, уходил по кругу к обозу, получал новый колчан и продолжал круговое движение перед строем врага.
Архаймар (Árheimar = Аркаим?) — столица единого готского государства (Ойума = речная страна), упомянутая в саге о Хервёр. Стояла на Днепре. Поблизости, на границе между готами и гуннами, сага располагает сказочный лес Мирквид. В эпосе континентальных германцев столица готов называлась Данар-штадт (город Донара – босса грома и войны), видимо заметили и поклонение Перуну отвечающему за грозы.. Она стояла на Днепре (предположительно это был Киев). После разрушения гуннами, на её месте появилась крепость Кивы, что по-тюркски звучало, как Кыев (гунны в основном говорили по-тюркски) означает просто «камень, каменное укрепление». Первый русский историк Татищев, таким образом, объясняет происхождение Киева.
270 лето, готские дружины, вступив в Северное Причерноморье, пополнили свои ряды представителя миланского племенного союза, ранее обитавшими здесь. Век спустя, гунны начали вытеснять готов, и они во главе в с вождём Теодорихом, покидают Таврику и отправляются в поДунавие и Балканы.
Составитель видимо забыл, что на севере с приходом Рюрика существовал Словено-Вандальский язык. А вот направления Вандала на русский север не указано. Надо заметить, что вандалы не были «варварами» в общем понимании этого слова сейчас, так как, захватывая города, никогда не уничтожали церкви и не покушались на чужую религию.
Здесь надо объяснить, что некоторое время назад у меня из компьютера, Облака и Яндекс Диска исчезла подборка исторических фактов в 12.5 ГиГаБайт, что соответствует размеру шести полных Библий. Но вот я нашёл старую флешку, где сохранилась самая первая подборка, под названием "Вот такая "Русская правда" в мировой истории. Так что поторопился выложить её в Интернет, пока опять не похитили. Дальше уже пойдёт новая моя подборка. Под тем же названием: "История древней Руси". Продолжение следует.
� �;~�