Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
INtrance

Непримиримость догматов. Психология бизнеса

Инна, 28 лет, управление бизнесом, Украина Вопрос: Какие догматы породили непримиримость иудаизма, христианства и мусульманства? Ответ Мастера: Представьте себе: я вам внушаю, что я лучше вас. Не думаю, что вы с такой установкой взаимоотношений между нами согласились бы. И все-таки. Мне сказали, вы очень хороший бизнесмен. И вы как бизнесмен можете согласиться с такой постановкой вопроса при условии, что вам деваться некуда. Получается, что я — бизнес-насильник, а вы — бизнес-жертва. Вы такое, как бизнес-прагматик, будете терпеть до тех пор, пока это выгодно, — потому что вы хороший, терпеливый бизнесмен. Наши бизнес-взаимоотношения, как видите, постепенно переходят в политические. Такой вот прогноз. С одной стороны, мне как сильному выгодно заниматься с вами бизнесом, а с другой стороны, вы точно знаете, что я никогда не дам вам стать богаче меня, даже если это меня сделает намного богаче. Таково условие болезни власти. Как пример: смотрите, что у вас происходит в Киеве. Вокруг од

Инна, 28 лет, управление бизнесом, Украина

Вопрос:

Какие догматы породили непримиримость иудаизма, христианства и мусульманства?

Ответ Мастера:

Представьте себе: я вам внушаю, что я лучше вас. Не думаю, что вы с такой установкой взаимоотношений между нами согласились бы. И все-таки.

Мне сказали, вы очень хороший бизнесмен. И вы как бизнесмен можете согласиться с такой постановкой вопроса при условии, что вам деваться некуда. Получается, что я — бизнес-насильник, а вы — бизнес-жертва.

Вы такое, как бизнес-прагматик, будете терпеть до тех пор, пока это выгодно, — потому что вы хороший, терпеливый бизнесмен. Наши бизнес-взаимоотношения, как видите, постепенно переходят в политические. Такой вот прогноз.

С одной стороны, мне как сильному выгодно заниматься с вами бизнесом, а с другой стороны, вы точно знаете, что я никогда не дам вам стать богаче меня, даже если это меня сделает намного богаче. Таково условие болезни власти. Как пример: смотрите, что у вас происходит в Киеве. Вокруг одни больные доктора, а вы — пациент в их руках. В общем-то, такое бизнес-поведение — это поведенческая психология раба, ставшего рабовладельцем.

Что вы должны еще знать? Вы были надо мной, а я был под вами. Ситуация изменилась. Теперь я над вами, и вы не помните, как я ввел вас в беспамятство. Не помните, что было до того, потому что вы — раб, и как раб лишены памяти.

Думаю, вам как прагматику цепь взаимоотношений «я лучше — ты хуже» в бизнесе, в политике — легко проследить. Увеличьте масштабы — и сегодняшний день станет вам более понятен. Подлог — это норма истории: историю кладут под того, у кого сила.

Быдлом не хочет быть ни одна из сторон. А история говорит о другом. Вот такой вот прагматичный канон.

Такая ситуация вытекает из идеологических догматов. Как воспитан — так живешь и поступаешь. Смотри историю: что вытворяли христиане, мусульмане. Они приняли эстафету и расширили ее масштабы. Переведя родоплеменные взаимоотношения на имперский масштаб.

Итог: мы знаем, как строятся взаимоотношения в реальности среди людей, конфессий, наций, в бизнесе, в политике. Чтобы все остальные грани увидеть, достаточно того, что вы — хороший бизнесмен.

А все начиналось с простого: «я лучше, а ты хуже», я кучерявее тебя, я длинноносее или более блондинистый, более голубоглазистый. Суть одна и та же — грабь. Найди отличия, узаконь их — и грабь. Грабь всеми дозволенными и недозволенными методами. Потому что ты — избранный, и тебе все дозволено.

Вот такая вот преемственность и взаимообвиняемость каноническая получилась. Я ваш кругозор расширил и психику углубил. И очень этим доволен. Мне сказали, вы — очень хороший бизнесмен. Будьте еще лучше.

2004 г.