СУЩНОСТЬ БОГОБОЯЗНЕННОСТИ
§ 1. Определение богобоязненности
«Таква» в арабском языке Ибн Фарис сказал: «Происходит от глагола “вакыйа”
означающего “оберегать что-то от чего-то с помощью чего-то другого”. “Викайа” — защита от чего-то. “Иттакы Ллаха ” буквально означает: “старайся защитить себя от Аллаха”». Ибн аль-Манзур сказал: «“Вакаху Ллаху ” значит
“Аллах защитил его”. “Вакайту” в отношении любого объекта означает “я защитил его, уберёг от вреда”. Одно- коренной глагол имеет значение “предупреждать”».
Аль-Куртуби сказал, что «такыйй» означает «страшащийся, боящийся».
Таким образом, обычное значение глагола, от которого образовано слово «таква », — «защита и оберегание».
«Таква» как шариатский термин
Существует много определений богобоязненности, однако все они так или иначе связаны с оставлением того, что Аллах запретил.
Аль-Байдави3 предложил следующее определение:
«“Викайа” — надёжная защита, тщательное оберегание. А “такыйй” как шариатский термин означает человека, который оберегает свою душу от всего, что может повредить ей в мире вечном» [Тафсир Байдави].
Таким образом, богобоязненность — это оставление того, что запретил Аллах. При этом мы обнаруживаем, что в некоторые определения входит и исполнение велений Аллаха. Ибн Касир дал богобоязненности такое определение: «Это общее название для исполнения велений Аллаха и оставления порицаемого» [Тафсир Ибн Касир].
«Таква» как шариатский термин — это отдаление от всего, что запретил Аллах. Сюда же входит совершение рабом Аллаха всего, что является покорностью Аллаху или
вменено Аллахом в обязанность Своим рабам, поскольу соблюдение запретов Аллаха предполагает исполнение Его велений. «Таква» применительно к родственным связям предполагает, с одной стороны, запрет порывать родственные связи, а с другой стороны — веление поддерживать родственные связи. Таким образом, «таква» — это обобщённое название для исполнения велений Всевышнего и соблюдения Его запретов.
Кораническое определение богобоязненности
В Коране также присутствует определение богобоязненности, и даже не одно, а несколько. Все они так или иначе связаны с покорностью Аллаху и исполнением Его велений.
Например, Всевышний Аллах сказал:Алиф. Лям. Мим. Это Писание, в котором нет
сомнения, — руководство для богобоязненных, которые веруют в сокровенное, выстаивают молитву и расходуют из того, чем Мы их наделили, которые веруют в ниспосланное тебе
и ниспосланное до тебя и убеждены в Последней жизни. Сура 2 «Корова», аяты 1–4
И Всевышний Аллах сказал:Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему,
родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал молитву, выплачивал закят, соблюдал договоры после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы.
Таковы богобоязненные. Сура 2 «Корова», аят 177
В Коране словом «богобоязненные» обозначены люди, которые не только отдаляются от того, что запретил Аллах, но и покорны Ему, благодаря чему они и достигли столь высокого положения.