Найти в Дзене
Ось коло

НЕГРАМОТНЫЕ СЛАВЯНЕ или письменнось до солунских братьев

Был ли славянский народ действительно безграмотным в аккурат до тех пор, пока «добрые цивилизаторы» в лице солунских братьев, просвещенных греков Кирилла и Мефодия, не прониклись к «бедным варварам» праведной жалостью и не занялись просветительской деятельностью, подарив им азбуку и, соответственно, письменность? Ведь именно такая историческая версия признана не просто «рабочей», а бытует, как постулат, не требующий доказательств. А ежели все-таки вспомнить о фактах, которые хоть и портят «официальную картину мира», но все ж-таки слишком очевидны, как от них не отворачивайся? Тут сразу прямо то ли мистификация, то ли откровенная ложь, то ли вырисовывается, то ли «прорезывается», да еще и с довольно четкими «начертаниями». О том, кому конкретно и по каким причинам было выгодно преподать всю эту информацию в знакомом до боли всем нам свете, можно пока и умолчать – сами «прорежутся», а вот, что касается фактов… Давайте, рассмотрим хотя бы несколько. Начнем, пожалуй, с Черноризца Храбра

Был ли славянский народ действительно безграмотным в аккурат до тех пор, пока «добрые цивилизаторы» в лице солунских братьев, просвещенных греков Кирилла и Мефодия, не прониклись к «бедным варварам» праведной жалостью и не занялись просветительской деятельностью, подарив им азбуку и, соответственно, письменность? Ведь именно такая историческая версия признана не просто «рабочей», а бытует, как постулат, не требующий доказательств. А ежели все-таки вспомнить о фактах, которые хоть и портят «официальную картину мира», но все ж-таки слишком очевидны, как от них не отворачивайся?

Тут сразу прямо то ли мистификация, то ли откровенная ложь, то ли вырисовывается, то ли «прорезывается», да еще и с довольно четкими «начертаниями».

О том, кому конкретно и по каким причинам было выгодно преподать всю эту информацию в знакомом до боли всем нам свете, можно пока и умолчать – сами «прорежутся», а вот, что касается фактов…

Давайте, рассмотрим хотя бы несколько.

Начнем, пожалуй, с Черноризца Храбра и его довольно известном в научных кругах труде - «Сказании о письменех». (Об этой загадочной личности, само существование которой уже вызывает множество вопросов, мы хотели бы рассказать отдельно.)

А пишет он следующее:

-2
«Прежде оубо словѧне еще суще погани, неимѧху писменъ. но чертами инарѣзаньми читаху игадаху. крестившежесѧ. Нуждахуся римсками, игръчьскими писмены писати, словенскую рѣчь безъоустроенiѧ…».

А теперь, хотя бы ради любопытства, сравните этот текст, с тем, что предлагают историки:

«Прѣжде ѹбо словѣне не имѣхѫ писменъ. нѫ чрътами и рѣзами чьтѣхѫ и гатаахѫ погани сѫще. кръстивше же сѧ. римьсками и гръчьскыми писмены. нѫждаахѫ сѧ словѣнскы рѣчь безъ устроениа…»

Маленькая справка: поганый от латинского paganus – язычник

Ничего «криминального», но вольная трактовка или некачественный перевод исторического документа налицо. Как бы странно это не звучало, но «учёные мужи» по сей день переводят эти строчки по-разному, всячески пытаясь перетрактовать, дабы не смели думать о том, что у «варваров» было письмо до солунских братьев. Вот один из вариантов перевода, «вольных строк»:

«Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и резам читали, ими же гадали, погаными будучи. Крестившись, римскими и греческими письменами пытались писать славянскую речь без устроения».

Невольно возникает вопрос: а как же славяне, не имея ни букв, ни книг, ни письменности в целом «…чертами инарѣзаньми читаху игадаху …»?

Что ж, если это не устраивает людей мудрых, которым все факты «филькина грамота», обратимся с такому письменному источнику, как «Житие Константина» (в монашестве Кирилл):

-3
«Обрѣте же тѹ еуаггелиѥ и псалтирь, рѹсьскими письмены писано, и человѣка обрѣть, глаголюща тоѩ бесѣдою, и бесѣдова съ нимъ, и силу рѣчи приимь, своѥй бесѣдѣ прикладаѩ различьнаѩ письмена гласнаѩ и съгласнаѩ, и къ Богѹ молитву творѧ, въскорѣ чести и съказати, и мънози дивлѣаху, Бога хвалѧше».

Ответ на это историки дают самый «логичный» (и как мы, примитивные только не додумались до этого?), и повествует он о том, что древний автор имел в виду не «роуськие», а «соурськие» то есть сирийские письмена. Да, сравнение, значимое и важное, ведь соурськие и сирийские даже звучит одинаково. А если ещё взять в расчёт, что буква «У» в Азбуке, (якобы написанной Кириллом), читается как «ОУ», то тогда Руськие и Сурськие. В таком случае описка «древнего» на лицо, (ну с кем ни бывает?). Подумаешь, перепутал страну, народ и тот маленький момент, что пусть даже в Крыму был представитель сирийского народа, Константин без подготовки просто заговорил с ним… сам… без толмача. Ладно, не будем об этом. Сурьской Арабской Республике сейчас и так тяжело – там война.

Ещё один интересный момент доходящий до абсурда. Задолго до крещения Руси и прихода «грамотных братьев», в лето 6420 (911 год) правил на Руси Великий князь Олег Вещий. Послал он своих людей к грекам для заключения с ними мира и установления договора между Русью и Византией. Мирный договор был заключён 2 сентября в лето 6420 (911 год) на двух языках — на греческом и на старославянском.

-4

Ничего необычного. Просто письменность «появилась» после крещения, то есть после 988 года, а князь Олег в 911 году, по всей видимости, договор на диктофон записывал. Кстати, дабы просто напомнить: солунские братья не дожили до крещения Руси.

P.S. В завершении хочется сказать, что это только часть того, что историки привыкли не замечать. Остальные работы древних авторов, которые несут в себе историю о письменности на Руси читайте в наших следующих публикациях.