По молитве этому образу спасаются не только те, кто стоит на пороге гибели, но и те, кто этот порог уже преступил.
Чудо, которое произошло в IV веке в малазийском городе Адане, и дало название иконе.
Некий Феофил служил экономом у епископа. Служил верой и правдой, этим завоевал почет и уважение. Но епископ умер, назначили нового, и кто-то, желая занять завидное место эконома, оклеветал Феофила. Его выгнали. Обида жгла Феофила, ему казалось, что все в городе насмехаются над ним, и он решил восторжествовать над обидчиками. Но как? Нашелся советчик, который подсказал: попроси помощи у диавола, тот все устроит. Желание поквитаться с обидчиками было так велико, что Феофил совершил поступок воистину губительный: он не просто обратился к диаволу, отрекшись от Бога, он добровольно подписал с диаволом договор – хартию. Только не надо думать, что несчастный Феофил был единственным волонтером за всю историю рода человеческого. Подписал хартию, а через некоторое время новый епископ, разобравшись, в чем дело, позвал Феофила назад. И вот тут-то весь ужас содеянного предстал перед Феофилом, он понял, какой непоправимый поступок совершил. Он не мог ни есть, ни спать, он удалился в храм каяться. Но, понимая, что сам, добровольно отрекся от Бога, он уже не смел обращаться к Нему. И тогда он обратился к Богородице, умоляя Ее, Заступницу, взыскать его, погибшего. Вот эти слова кающегося Феофила и легли потом в основу молитвы, обращенной к иконе «Взыскание погибших». Богородица спасла Феофила; более того, Она вернула эконому подписанную им хартию. Потому что сказано: «Нет греха, побеждающего человеколюбие Божие».
В России о чудесах, явленных ею, известно с середины XVII века.
Однажды в Крещение лютая пурга застала крестьянина села Бор Тарусского уезда Калужской губернии Федота Обухова в дороге, он сбился с пути, лошади встали. И тогда, чувствуя, что засыпает, что у него нет сил бороться и он гибнет, Федот воззвал к Богородице. И дал обет: если спасется, закажет в храм икону «Взыскание погибших». Пока были силы, Федот молился, а потом потерял сознание. Очнулся он в чужом доме, в соседнем селе. Хозяин рассказал, что сидел у окна и вдруг услышал голос со стороны двора: «Возьмите!» Он выскочил посмотреть, кто это, и увидел сани с едва живым Обуховым. По выздоровлении Обухов немедленно приступил к выполнению своего обета, С просьбой написать список с иконы Федот обратился к художнику из Болхова Гурову. Тот согласился написать образ, но назначил слишком высокую цену, однако был вразумлен настигшей его слепотой. Пообещав сделать работу за любую предложенную цену, Гуров прозрел. Особенностью этой иконы было изображение в ее верхней части «Крещения Господня» в память спасения крестьянина Обухова в этот праздник. Когда икона была готова, Обухов привез ее сначала в свой родительский дом, а оттуда «на голове своей перенес в родной приходской храм. Борская икона прославилась многочисленными благодатными знамениями и чудесами.
Борская икона из храма Воскресения Христова в городе Тарусы.:
С московским списком образа связана другая история. Владелец иконы, дворянин, сначала разорился, а потом и овдовел. С тремя дочками он оказался в полной нищете, несчастье следовало за несчастьем, и однажды в отчаянии он решился на непоправимое – самоубийство. Понимая всю гибельность этого шага, он взмолился Богородице перед Ее образом «Взыскание погибших». И произошло чудо: откуда-то пришла денежная помощь, бедствия прекратились, а дочки-бесприданницы счастливо вышли замуж. После этого случая к иконе стали обращаться и те, кто просил у Богородицы счастливого замужества. Владелец иконы счел себя недостойным иметь в своем доме чудотворный образ и передал его в Палашевский храм. В 1812 году Палашевский храм был разграблен французами. Поруганная святыня была найдена расколотой на три части среди всякого хлама. При обретении иконы совершилось множество чудесных исцелений.
М.Ю. Лермонтов посвятил именно этой иконе стихотворение "Молитва странника" (1837 г.):
Я, Матерь Божия, ныне с молитвою
Пред Твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,
Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного,-
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой Заступнице мира холодного.
Окружи счастием душу достойную,
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную
Сердцу незлобному мир упования.
Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли безгласную -
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.
Сейчас эта чудотворная икона находится в храме Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве. Она датируется 1802 годом.
В трудные моменты жизни перед образом молился Ф.И. Тютчев.
С образом этой иконы не расставалась матушка Матрона Московская.
Как-то раз, когда Матрона была отроковицей, Святая сказала матушке: «Мне все время снится один и тот же образ. Мама, просится к нам в церковь Царица Небесная». Блаженная дала благословение женщинам на сбор по всем деревням денег на святыню. Среди всех пожертвований один мужчина нехотя отдал рубль, а братец его и вовсе на смех кинул одну копейку.
Когда жертвования принесли Матроне, она их перебрала и нашла ту самую копейку и рубль и после сказала: «Матушка, отдайте им их обратно, а то они мне все деньги испортят». Когда нужная сумма была собрана, изображение заказали написать художнику. Но перед этим Матрона спросила его, сможет ли он выполнить заказ и создать такой образ, тот ответил, что такое дело для него привычное. Блаженная велела ему у Святых Христовых Тайн причаститься и исповедоваться, однако спустя некоторое время к Матроне пришел художник и сказал, что написать образ он не может. Проповедница же духовно ощутила, что есть у иконописца еще один неисповеданный грех. Сказав это, художник был очень потрясен и после этого снова отправился на причастие и покаяние к священнику, а также он попросил прощения у блаженной Матроны. Затем Проповедница сказала: «Теперь иди, ты сможешь создать образ Святой» и иконописец действительно написал божественный лик, с которым Матрона не расставалась до самой смерти. В настоящее же время святыня находится возле мощей святой старицы.
См. об этом фильм "Чудотворица", 3-я серия - "Секрет счастья"
О С О Б Е Н Н О С Т И И К О Н О Г Р А Ф И И:
На списках Борской иконы вверху может быть изображена сцена Крещения Господня.
На списках Московской иконы Богородица может быть с распущенными волосами (с непокрытой головой, что очень редко для иконографии Богоматери).
Богоматерь изображена сидящей (почти поколенное изображение). Младенец стоит на Её коленях, Её обнимает, Её руки образуют кольцо вокруг Христа, при этом пальцы могут быть плотно сцеплены.
На некоторых списках слева изображено окно с пейзажем.
СПИСКИ ИКОНЫ:
1840 г. Москва (?). Третьяковская галерея, №ДР-2369.
Конец XIX века. Список с Борской иконы. местонахождение неизвестно.
Конец XIX в. Частное собрание.
XIX в. Частное собрание.
Датировка неизвестна. Икона была передана Высоцкому монастырю Серпуховским Историко-Художественным музеем 18 мая 1997 года.
К помощи Богородицы прибегают, когда кто-то пропадает без вести (например, во время войны или в заключении),
когда теряются дети;
во время стихийных бедствий и эпидемий,
если человеку угрожает опасность, с которой он остался один на один (наркомания, алкоголизм).
Молятся этому образу при головной боли, при зубной боли.
К ней обращаются невесты, выходя замуж, чтобы брак был счастливым и долгим.
Последнее прибежище и последняя надежда для людей, находящихся на краю гибели (в том числе, на пороге самоубийства).
МОЛИТВА:
Заступнице Усердная,
Благоутробная Господа Мати,
к Тебе прибегаю аз окаянный и паче всех человек грешнейший;
вонми гласу моления моего
и вопль мой и стенание услыши.
Яко беззакония моя превзыдоша главу мою,
и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих.
Но Ты, Всеблагая и Милосердная Владычице,
не презри мене отчаянного и во гресех погибающаго;
помилуй мя кающагося во злых делех моих,
и обрати на путь правый заблудшую, окаянную душу мою.
На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое.
Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим,
ныне и присно и во веки веков.
Аминь.