Откровение 16:15
Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
Ἰδοὺ ἔρχομαι ὡς κλέπτης. μακάριος ὁ γρηγορῶν καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἵνα μὴ γυμνὸς περιπατῇ καὶ βλέπωσιν τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ. (Αποκάλυψις Ιωάννου 16:15)
#ЭкспрессЭкзегеза
Опасный образ. Христос придёт как вор и свистнет твою одежду, если ты не бодрствуешь?
На самом деле не совсем так. Есть у человека одна фобия — оказаться в стыдном положении. Бывает, что даже снится нам, будто мы при каком-то большом скоплении людей совершенно не одеты.
Стыдно!
Христос предупреждает, что грех порождает в нас несмываемое чувство стыда, как одну из самых сильных составляющих адских мучений. Не случайно, глаголы переведённые как «ходить» и «видели» по-гречески стоят в настоящем времени, что является показателем несовершенного вида глаголов — т.е. «хождение» в голом виде и «доступность взорам» (читай — стыд) будут совершаться продолжительное время.
И не Христос похищает одежду нашу. Его сравнение с вором тут указывает на внезапность нашей встречи с Ним. Человек, как известно, внезапно смертен.
А каждый наш грех — это как отрезание кусочка от одежд наших. Человек, который грешит, подобен стриптизёру. Такое духовное саморазоблачение. Ему кажется, что он одет, но окружающие видят, что король постепенно оголяется… А ему ничего… Не видит он…
Поэтому и надо бодрствовать — т.е. стараться объективно оценивать свою жизнь и свои поступки. А то придёт Христос — будешь смущённо бормотать: не знаю как так получилось, что я гол как сокол…
А мучительное чувство стыда в аду будет вечным.
Так что одевайтесь, братья и сёстры! Одевайтесь в праведность Христову! Хватит голыми ходить!
