Изначально фотография предполагает максимальную связь с запечатленным на ней материальным объектом. Но получившееся изображение часто отличается от того, что было доступно нашему зрению.
Мир расплывчатых, шумных, крупнозернистых снимков французского художника Константина Шлахтера (Constantin Schlachter) обнаруживает этот парадокс.
Проект «Траектория» ( и более ранние серии «Траектория Гироваги», «Парабола») наполнен разного рода формами: от микроскопических (клетки) и земных (горы и пещеры) до космических (звездное небо, хвост кометы).
Все сюжеты вполне узнаваемы, но выбранный способ изображения и фантастичность цветовой гаммы рождают ощущение нереальности, «вневременности» происходящего.
Обращает на себя внимание повторяющийся сюжет: идущий по тропе человек. Одна из фигур опирается на посох, другая - скрыта листвой или показана в виде размытого силуэта.
Благодаря образу не просто странника, но — скрывающегося, или, наоборот, выступающего из темноты человека, возникает отчетливый мотив пути. По смыслу с ним рифмуются фотографии выхваченного вспышкой, возможно, лиса — зверя, обитателя природного мира, территории инстинктов.
По словам Шлахтера, на создание проекта «Траектория» его вдохновила история гировагов — странствующих монахов времен раннего христианства. Они не принадлежали ни к одному ордену или монастырю и жили подаяниями.
Около V в.н.э. их численность пошла на убыль, позже они исчезли совсем. Деятельность гировагов была запрещена официальной церковью главным образом потому, что они не имели имущества и мало в чем нуждались, а значит — были независимы.Строящаяся религиозная организация требовала упорядоченной модели монашества с четко прописанными правилами, иерархией и контролем со стороны аббата. Абсолютно свободные люди были ей не нужны.
Для Шлахтера важной оказывается философия гировагов: отшельничество и странствия являлись для них не только освобождением от церковных и социальных догм. Через «возвращение к Природе» монахи искали способ понять её и духовно преодолеть связь с «примитивной» материей.
Идея о желании “проникнуть в суть вещей" присутствует на фотографиях Шлахтера на визуальном уровне. Внешне текстурные из-за зернистости, они похожи на результат алхимических экспериментов. Мы будто наблюдаем химическую реакцию прямо на поверхности бумаги: движение частиц, изменение цвета, ”шевеление" и распад материи.
Художник работал над проектом с 2011 по 2015 год во время длительных уединенных путешествий. Уход от общества и продолжительный контакт с природой создали условия для глубокой саморефлексии. По словам Шлахтера, его намерением было спроецировать на пейзаж свое состояние ума и попытаться зафиксировать его с помощью цифровых и аналоговых камер, и даже микроскопа.
Таким образом, название проекта «Траектория» следует понимать как символ персональных поисков автора. Второе название «Парабола» отсылает к физическому явлению свободного падения: под воздействием силы тяжести подброшенный в воздух объект описывает параболическую кривую. По орбите подобной формы проходят вблизи Солнца и Земли небесные тела.
Ассоциация с небесными телами усиливает метафору: все материальное и мирское подчиняется силе тяжести, которая неизменно действует на человека и не дает оторваться от земли, а идея о стремлении к освобождению приравнивается к мечте о преодолении гравитации. В таком окружении изображение упавшей на землю лошади может прочитываться как символ невозможности достижения этой цели. А сияющий портрет “человека без лица” - как визуальный образ идеала освобождения от всего личного.
Размышления о свободе и совершенствовании интересны в наше время тем, что не только религиозная организация, но общество в целом, является не строящейся (как во времена гировагов), а уже сформированной, четко контролируемой системой, в которую оказываются вписанными все «варианты жизни». Возникает вопрос: в какой степени это касается отшельничества? Насколько сильнее стала «гравитация», и способна ли будет лошадь подняться?
С помощью фотографии — медиума, направленного на фиксацию внешнего, — Шлахтер принимает попытку создать рассказ о внутреннем рефлексивном состоянии, а также, пусть и ненадолго, обратить нас к размышлениям о поиске духовного идеала, превращая то, что нас окружает, в символ.
Текст: Мария Кокунова
Редактор: Юрий Гудков
Если вам понравился материал, вы можете поставить "лайк", чтобы чаще видеть материалы Проекции у себя в ленте.
Подписывайтесь на наши каналы в Яндекс.Дзен, Телеграм и становитесь читателем сайта Проекция.
Или задайте любой вопрос в наш Телеграм-чат для обратной связи.