ЕДИНСТВЕННОЕ неоспоримое знание- "Я-ЕСТЬ", ни у кого нет знания "меня нет". Даже после глубокого сна, остается знание "Я есть" - просто было время, когда ни чего не воспринималось. Знание "Я есть, какой-то или какая-то"- спорно, ибо нет и не было меня неизменного. Часто предлагаемый в современном пространстве метод: убрать ум и оставить телесные ВОСПРИЯТИЯ и ОЩУЩЕНИЯ, зачастую ни куда не ведет, ибо восприятия и ощущения всё равно транслируются в ум, и не важно осознаются ли при этом мысли или нет. Одного для всех пути не существует, но для человека, есть определенные этапы на пути, которые описаны во многих источниках и учениях. Постулаты типа: "ума нет" или "не жуйте свои мысли", описывает лишь начальную часть пути- остановку мысленного диалога и созерцание материальных объектов (включая собственное тело) с целью осознания их иллюзорности, пустотности. Следующий этап- изучение течения энергий в теле, с целью осознания временности и этого явления. Завершающий этап - созерцание м
ЕДИНСТВЕННОЕ неоспоримое знание- "Я-ЕСТЬ", ни у кого нет знания "меня нет". Даже после глубокого сна, остается знание "Я есть" - просто было время, когда ни чего не воспринималось. Знание "Я есть, какой-то или какая-то"- спорно, ибо нет и не было меня неизменного. Часто предлагаемый в современном пространстве метод: убрать ум и оставить телесные ВОСПРИЯТИЯ и ОЩУЩЕНИЯ, зачастую ни куда не ведет, ибо восприятия и ощущения всё равно транслируются в ум, и не важно осознаются ли при этом мысли или нет. Одного для всех пути не существует, но для человека, есть определенные этапы на пути, которые описаны во многих источниках и учениях. Постулаты типа: "ума нет" или "не жуйте свои мысли", описывает лишь начальную часть пути- остановку мысленного диалога и созерцание материальных объектов (включая собственное тело) с целью осознания их иллюзорности, пустотности. Следующий этап- изучение течения энергий в теле, с целью осознания временности и этого явления. Завершающий этап - созерцание мыслей, что позволяет "поймать" первую мысль "Я-есть" , в чистом виде. Дальнейшее (самадхи, богопознание, постижение истинного Я, нирваны... )не является личной волей индивида, но отчасти определяется силой намерения и однонаправленностью внимания.
Важно осознавать, что решение заниматься самопознанием (духовной практикой, садханой, йогой, путём к просветлению...) приходит спонтанно, искусственное ускорение, скорее всего, приведет к страданиям. Поэтому, первоначальным этапом пути, является МАКСИМАЛЬНАЯ ЧЕСТНОСТЬ С САМИМ СОБОЙ.