Имам Ахмад передал в «Муснаде» (4/158) от Укбы ибн Амира, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Однажды я встретил посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он мне сказал:«О Укба ибн Амир, поддерживай связи с тем кто их с тобой порвал, уделяй (из имущества) тому, кто тебе отказал (в этом), и прощай тому, кто поступил с тобой несправедливо». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (891) нашего шейха аль-Альбани.
Это благородное пророческое наставление относится к числу самых великих, славных и возвышенных наставлений, ведь оно – руководство к достижению высоких нравов, развитию самых совершенных качеств и характера. Привел этот хадис имам Ибн Касир в его тафсире (6/491) в объяснении к словам Всевышнего Аллаха: «Прояви снисходительность, вели творить одобряемое и отвернись от невежд». Сура «Преграды», аят 199.
Здесь видно соответствие в смысле между аятом и хадисом, и даже в трех местах по ходу текста: поддержание связи с порывающим соответствует проявлению снисходительности, дарование тем, кому отказали, соответствует совершению одобряемого, и прощение поступившего несправедливо соответствует отворачиванию от невежд.
И как же прекрасно то, что передал имам аль-Бухари в его «Сахихе» (4643) и в «Адаб аль-муфрад» (244) от Уахба ибн Кайсана, что он рассказывал: «Я слышал как Абдуллах ибн Зубейр говорил стоя на минбаре: «Прояви снисходительность, вели творить одобряемое и отвернись от невежд». - Клянусь Аллахом, это приказано только в отношении нравов людей, и клянусь Аллахом, что я буду проявлять это с ними, когда буду с ними находиться!»
Сказал имам Ибн аль-Каййим в «Мифтах дар ас-саада» (1/344): «Здесь не имеется ввиду то, чтобы он отвернулся от тех, у кого нет знаний, чтобы не учил такого и не наставлял, а имеется ввиду то, что ему следует отвернуться от невежды, который обвиняет в невежестве его – с таким пусть не вступает в противостояние и пусть не укоряет его».
Так же упомянул имам Ибн аль-Каййим в «Мадаридж ас-саликин» (2/305), что этот аят «собрал воедино для пророка, мир ему и благословение Аллаха, прекрасные нравы».
И сказал имам-языковед Абу Хиляль аль-Аскари в «Китаб ас-сына'атейн», с. 132: «И ты видишь, что к снисходительности относится поддержание связей с теми, кто их порывает, также прощение причинивших несправедливость и наделение того, кто отказывает в подобном; а в приказ одобряемого входит богобоязненность, поддержание родственных связей, оберегание языка от лжи, отведение взгляда от запретного, отречение от всего мерзкого, потому что не разрешено приказывать одобряемое, а самому придерживаться чего-то из запретного». См. Аль-Джиляни "Фадль Аллах ас-Самад" 1/334.
И чтобы речь о нравах, а точнее о высоких нравах, не была лишь теоретическим рассуждением, я напомню и приведу то, что передал имам аль-Бухари в его «Сахихе» (4642) от Абдуллаха ибн Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, что он сказал: «Прибыл Уейна ибн Хисн ибн Хузейфа и остановился у сына своего брата – аль-Хурра ибн Кейс. А он (аль-Хурр) был из тех, кого приблизил к себе Умар. В собраниях Умара участвовали чтецы Корана, они были его советниками, независимо от того, в возрасте они были или молодыми. Сказал Уейна сыну своего брата: «О сын моего брата, у тебя есть положение у этого правителя, так попроси же у него для меня разрешение на прием». Он ответил: «Я попрошу у него разрешение для тебя».
Говорит Ибн Аббас: «Аль-Хурр попросил разрешения для Уейны, и Умар дал разрешение. И когда Уейна вошел к Умару, то сказал: «Прекрати, о Ибн аль-Хаттаб! Клянусь Аллахом, ты не отдаешь нам наши доли и судишь между нами несправедливо!» Разозлился Умар, так что хотел что-то сделать с ним, и тут аль-Хурр сказал Умару: «О повелитель верующих! Поистине Всевышний Аллах сказал Своему пророку: «Прояви снисходительность, вели творить одобряемое и отвернись от невежд». А этот человек – из невежд».
Говорит Ибн Аббас: «И, клянусь Аллахом, ничего не сделал Умар с этим человеком после того, как прочитали ему этот аят. Он всегда останавливался перед тем, что было в Книге Аллаха».
Есть ли сейчас тот, кто останавливается? Чье сердце наполнено справедливостью, и кто сторонится притеснения и несправедливых поступков?
См. http://alhalaby.com/play-1132.html
__________________________
Источник: https://muntaqa.info/ahlyaq
Телеграм-бот: http://telegram.me/muntaqa_info_bot
Твиттер: https://twitter.com/muntaqa_info
Ютуб-канал: https://www.youtube.com/c/muntaqa
Группа "Фикх" вконтакте: https://vk.com/alfiqh