Найти в Дзене

Аполлон и Дионис

В этой статье мы обратимся к концепции Фридриха Ницше, которая рассказывает о двух противопоставляемых, но дополняющих друг друга концепциях - аполлоническое и дионисийское начала. Философ видел идеальное состояние человека, когда и то и другое начало находятся в равновесии. Человек, в котором преобладает дионисийское начало руководствуется в большей степени порывами, сливается с коллективным бессознательным, лишается индивидуальности и самоконтроля.  Аполлоническое же состояние человека отличается контролем влечений, созерцанием внутренних образов. Ницше сравнивает аполлоническое начало со сновидениями, а дионисийское с опьянением, то есть бесконтрольным состоянием. Ученые относят к проявлению дионисийского начала курение, пьянство, наркотики. Хорошим сравнением для понимания этого самого равновесия между двумя разнонаправленными силами могут быть отношения между мужчиной и женщиной. Их союз - это вечная борьба, но в которой наступают короткие мгновения мира, те самые мгновения,

В этой статье мы обратимся к концепции Фридриха Ницше, которая рассказывает о двух противопоставляемых, но дополняющих друг друга концепциях - аполлоническое и дионисийское начала.

Философ видел идеальное состояние человека, когда и то и другое начало находятся в равновесии. Человек, в котором преобладает дионисийское начало руководствуется в большей степени порывами, сливается с коллективным бессознательным, лишается индивидуальности и самоконтроля.

-2

 Аполлоническое же состояние человека отличается контролем влечений, созерцанием внутренних образов.

-3

Ницше сравнивает аполлоническое начало со сновидениями, а дионисийское с опьянением, то есть бесконтрольным состоянием. Ученые относят к проявлению дионисийского начала курение, пьянство, наркотики. Хорошим сравнением для понимания этого самого равновесия между двумя разнонаправленными силами могут быть отношения между мужчиной и женщиной. Их союз - это вечная борьба, но в которой наступают короткие мгновения мира, те самые мгновения, когда силы двух сторон равны, и только такие мгновения могут положить начало новой жизни.

Философ замечает, что наряду с логическими, рациональными рассуждениями (аполлоническими), не стоит забывать и об интуиции (дионисийское) в момент создания искусства. Дионис и Аполлон - два бога, покровителя искусств. Искусством первого является музыка, а пластические образы - искусство Аполлона. Эти два разнонаправленных по своим целям вида искусств в конце концов сливаются в трагедию - детище одинаково и Диониса и Аполлона. Но если Ницше указывает на недостаток в искусстве и жизни этого самого бесконтрольного, то в настоящее время мы можем наблюдать обратное. Ницше жил в 19 веке в Западной Европе, именно когда процветали пуритански традиции. Поэтому он и считал, что обществу не хватает чего-то демонического, и он хотел расшевелить общественность новой жизненной силой, которую нес с собой бог Дионис, олицетворяющий весну. Но сейчас все чаще и чаще на сценах театра, в кинематографе, на картинах, в музыке мы понимаем, что ничего не понимаем. Не оттого ли это происходит, что авторы этих произведений забывают о контроле и надеются только на интуицию?