Найти в Дзене
ZOO CHANNEL
29,8 тыс подписчиков

Православие и собаки.

969
1 мин
Протоиерей Максим (настоятель храма св. Татианы при МГУ), например, говорит, что «православная церковь на законодательном уровне не делит животных на «чистых» и «нечистых». Нет ни одного соборного постановления, запрещающего христианам иметь собаку и держать её там же, где живут люди». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ответил на этот вопрос так: «Я хорошо отношусь к животным и очень люблю собак. У меня есть три собаки в Москве и две в Смоленске. Никогда Церковь не считала собак нечистыми животными, никогда не запрещала им входить в помещение. Очень многие выступают против того, чтобы собака заходила в храм, но не по богословским мотивам, а по причинам чисто традиционного, исторического характера, укорененным, как мне кажется, в представлениях о гигиене». Стоит вспомнить, наконец, последних царей Романовых, у которых было много собак и кошек разных пород, и все они жили вместе с императорской семьёй, причисленной, между прочим, к лику святых. Мою квартиру освящали в присутствии

Можно ли человеку, считающему себя православным, держать в квартире или в доме собаку? А что делать, если помещение освящённое и в нём находятся иконы? Эти вопросы нередко задают священникам, основываясь скорее всего на ветхозаветном разделении животных на «чистых» и «нечистых», исходя из которого люди на самом деле пределяли, можно ли есть мясо того или иного животного или нельзя, а не место его содержания. Собака ходила в список «нечистых», отсюда, вероятно, и возникло убеждение, что в доме ей не место. Однако же без собак обойтись было сложно, и у древних евреев они жили, о чём свидетельствуют слова из Второзакония: «Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим».
Можно ли человеку, считающему себя православным, держать в квартире или в доме собаку? А что делать, если помещение освящённое и в нём находятся иконы? Эти вопросы нередко задают священникам, основываясь скорее всего на ветхозаветном разделении животных на «чистых» и «нечистых», исходя из которого люди на самом деле пределяли, можно ли есть мясо того или иного животного или нельзя, а не место его содержания. Собака ходила в список «нечистых», отсюда, вероятно, и возникло убеждение, что в доме ей не место. Однако же без собак обойтись было сложно, и у древних евреев они жили, о чём свидетельствуют слова из Второзакония: «Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим».
В современной православной традиции отсутствует такое разделение животных, но некоторые верующие до сих пор считают, что собаке нельзя находиться не только в той комнате, где есть иконы, но и в освящённом помещении вообще. Нет, в церковь действительно собакам заходить по-прежнему нельзя, но это, во-первых, неканонический запрет, а во-вторых, обоснование, которое под этот запрет подложено, относится, скорее, к исторической традиции и гигиеническим соображениям, нежели богословскому постановлению. И если мысль привести в храм собаку вряд ли кому придёт в голову, то вопрос, как быть с квартирами или частными домами, для многих людей остаётся открытым.
В современной православной традиции отсутствует такое разделение животных, но некоторые верующие до сих пор считают, что собаке нельзя находиться не только в той комнате, где есть иконы, но и в освящённом помещении вообще. Нет, в церковь действительно собакам заходить по-прежнему нельзя, но это, во-первых, неканонический запрет, а во-вторых, обоснование, которое под этот запрет подложено, относится, скорее, к исторической традиции и гигиеническим соображениям, нежели богословскому постановлению. И если мысль привести в храм собаку вряд ли кому придёт в голову, то вопрос, как быть с квартирами или частными домами, для многих людей остаётся открытым.

Протоиерей Максим (настоятель храма св. Татианы при МГУ), например, говорит, что «православная церковь на законодательном уровне не делит животных на «чистых» и «нечистых». Нет ни одного соборного постановления, запрещающего христианам иметь собаку и держать её там же, где живут люди». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ответил на этот вопрос так: «Я хорошо отношусь к животным и очень люблю собак. У меня есть три собаки в Москве и две в Смоленске. Никогда Церковь не считала собак нечистыми животными, никогда не запрещала им входить в помещение. Очень многие выступают против того, чтобы собака заходила в храм, но не по богословским мотивам, а по причинам чисто традиционного, исторического характера, укорененным, как мне кажется, в представлениях о гигиене». Стоит вспомнить, наконец, последних царей Романовых, у которых было много собак и кошек разных пород, и все они жили вместе с императорской семьёй, причисленной, между прочим, к лику святых.

Мою квартиру освящали в присутствии двух собак, одна из которых довольно крупной породы (ризеншнауцер), и кота. И никто не попросил выставить всех питомцев на улицу до или после свершения обряда. Кстати, иконы у меня тоже стоят на полке в той комнате, куда свободно заходят обе собаки, но на недосягаемой высоте, несмотря на всю воспитанность и адекватность моих животных.

Конечно, решать только вам, куда впускать и не впускать собаку, и заводить ли её вообще, если уличное содержание невозможно по той или иной причине. Но пожалуйста, не надо навязывать своё личное мнение другим людям, право выбора в итоге всё-таки остаётся за каждым из нас.

По материалам:

http://www.pravoslavie.ru/5752.html

https://azbyka.ru/forum/threads/meshaet-li-sobaka-blagodati.468/