Найти тему
Звезды Турции

Тайная власть гарема. За что ненавидели женщин, носивших титул "кира".

Оглавление

Самые доверенные лица хасеки и валиде, богатые и властные - их влияние на гарем османов было безгранично. Тем хуже было то, что к самому гарему они не принадлежали, они были свободны. Кира имели все, что хотели, но их жизни могли закончиться печально именно поэтому. Кто же они, эти загадочные хатун? Истории хорошо известны три имени.

До недавнего времени, когда речь заходила про кира, вспоминали чаще всего киру Эстер. Именно ее показали нам в сериале "Империя Кесем". Она считалась самой сильной из тех, кто связывал гарем с внешним миром со времен Сулеймана до правления Мехмеда III. Но позже выяснилось, что на самом деле их было трое, и самой важной из них была Эсперанса Малхи. Но обо всех по порядку.

Вопрос о том, откуда взялось название кира, является спорным. Аврам Галанти (турецкий профессор 19 века) считает, что это звание присваивалось женщинам, которые поставляли товары извне во дворец.

По его словам, на Эгейские островах некоторые женщины-продавцы греческого происхождения также носили этот титул . 16 век был золотым веком для Османских евреев. Особенно в Стамбуле можно было встретить важных деятелей, которые были очень близки к дворцу и очень влиятельны. Например, доктор султана Сулеймана Великолепного Моше Б. Отмечается, что такие люди, как Дона Грация Наси, которую мы видели в "Великолепном веке" и ее племянник Иосиф Наси в этот период сотрудничали как с султаном, так и с важными государственными деятелями.

Грация Наси
Грация Наси

Женщины кира иногда служили послами между валиде-султан и иностранными дипломатами, а иногда приносили ценные ткани или ювелирные изделия, как того требовали дворцовые женщины. На самом деле, некоторые из них, как известно, служили гарему и в медицинских вопросах. Как известно, медицинские знания евреев, мигрировавших из Испании, были достаточно хорошими в ногу со временем. Эти услуги иногда касались магии или амулетов. По некоторых источникам кира, служившая Сафийе, помогла ей околдовать султана Мурада.

Первая кира Фатьма хатун

Костюм османской иудейки
Костюм османской иудейки

Первая из этих женщин-Фатьма Хатун, которая вошла во дворец во время периода Кануни и которая обеспечила связь гаремных женщин с внешним миром. Первоначально она была иудейкой, но перед смертью приняла ислам. В 1521 году она получила льготы по закону в качестве компенсации за свои услуги. Ее муж Моше и сыновья Илия и Иосиф были освобождены от налогов и имели право держать рабов, как мусульмане. Эти права они могли передавать и по наследству.

Фатьма Хатун- крымчанка. Хафса-султан, мать Кануни, приняла эту женщину на службу во время управления Сулейманом санджаком и продолжила свой контакт после того, как ее сын прошел престол.

Наиболее важным доказательством этого утверждения являются имена внуков Фатьмы-киры. Эти дети носят имена Курд и Гур. Курд может быть турецким словом "волк" (курт), а Гур означает молодой Лев, иудейское имя, взятое из Торы. Однако иудеи не использовали имя Гур, а предпочитали "Леон". Фатьма-хатун перешла в ислам к концу своей жизни, известно, что ее дети и внуки сохранили свою веру. Первая кира умерла около 1548 года. После этого Эстер-кира будет человеком, который заменит ее на этом посту.

Эстер-кира, которая соединила внешний мир с гаремом

-4

Эстер-кира, о жизни которой мы мало знаем, активно участвовала в дипломатических контактах с зарубежными странами, а также обеспечивала контакт внешнего мира с гаремом. Аврам Галанте отмечает, что султан в одном из писем поблагодарил венецианпосла за бархатные ткани, присланные Венецианским послом через Эстер-киру .

Эстер Кира не оставила исчерпывающей информации о своей жизни, кроме связей с дворцом. Что касается Османских источников, то она был вдовой еврейского религиозного человека по имени Рабби Элия Хандалы . Он занялась этим бизнесом после смерти Сулеймана. В 1575 году, который совпал с началом правления Мурада, одним из тех, кто поддерживал связь валиде Нурбану с венецианском послом был известный врач Соломон Натан Ашкенази, вторым человеком была Эстер Кира .

Интересно то, что Эстер Кира знала, как сохранить свое положение при перемене власти. Сначала сотрудничавшая с Нурбану Эстер Кира при Сафийе Султан осталась доверенным лицом. В этот период она стала самым важным источником связи с миром для Сафие Султан, которая возглавила гарема после Нурбану .

Событие, произошедшее вскоре после смерти Нурбану, показывает, насколько она была способна соблюдать равновесие. Королева Франции Катерина Медичи посылает подарки Нурбану и хасеки Сафийе. Нурбану умерла в это время, и Эстер Кира обеспечила, чтобы все подарки были представлены Сафийе султан. На самом деле она заработала очки еще и у великого визиря, предложив ему в качестве взятки часы, которые находились среди этих подарков. Эстер Кира упоминается в качестве попечителя в докладе, написанном Соломоном Уске, одним из людей на службе британского посла Бартона в Стамбуле. Судя по этим сведениям, она умерла в 1595 году. В том же докладе также говорится, что она была родом из города Сере в Македонии .

Самая могущественная кира Эсперанса Малхи

-5

Кира, которая кончила хуже всех. Эта женщина, Эсперанса Малхи, была самой главной слугой Сафие Султан после того, как скончалась Эстер Кира. Однако, в отличие от других, она будет использовать свое влияние с целью накопления богатства. Эсперанса является одной из самых влиятельных личностей того времени. Этой властью она была полностью обязана своему контакту с валиде Сафийе султан. Сафийе Султан была одним из самых важных членов гарема Османской империи. Она не только поддерживала дипломатические инициативы , но и была прикрытием для распределения некоторых ключевых правительственных чиновников в обмен на взяточничество . В обеих случаях Малхи была одной из ее величайших помощниц.

Тем не менее, конец Малхи пришел из-за того, что она вмешалась в производство монет, предназначенных для зарплат охранникам ворот. Малхи затеяла аферу. Она взяла часть драгоценного металла, который был доставлен на монетный двор для печати, и заменила его никчемным металлом, что привело к снижению стоимости покупки денег и началу инфляции в столице.

Солдаты стали жаловаться, что они не могут купить на эти акче ни лошадей, ни оружие . После этого они пошли к шейх-уль-исламу Сунуллаху Эфенди и попросили разрешения наказать киру, которая несет ответственность за эту ситуацию. Шейху удалось вмешаться и сказать: “Это преступление. Жизнь, собственность и честь находятся под гарантией государства. Напишите прошение, я передам его султану, и пусть преступников выгонят из города” . Губернатор Халил Паша отправил Эсперансу, находившуюся под защитой Сафие, в еврейский квартал, чтобы с ней ничего не случилось. Однако позже, подкараулив киру на лестнице, когда она собиралась выйти из дома, солдаты все-таки растерзали и убили ее.

Покровительница Малхи Сафие
Покровительница Малхи Сафие

В гневе солдаты потащили труп женщины на Ипподром в Султанахмет, и здесь его повесили на дерево. В то же время некоторые части тела трупа были отрезаны и прибиты к двери какого-то учреждения, которое, по мнению жертв, было частью системы взяточничества . На следующий день были схвачены оба сына киры, и старшй был немедленно убит, а младший экстренно был обращен в ислам и это спасло ему жизнь. Тело Эсперансы осталось висеть на дереве в течение двух дней, но после того, как стали распространяться запахи, было сожжено.

Произошедшее-одна из самых кровавых сцен османского Стамбула. Тем не менее, валиде Сафийе Султан - главной виновнице этих нарушений все сошло с рук. Фактически Сафие валиде уволила Халила Пашу, губернатора, которому вменили в вину, что он был некомпетентен во время событий.

Все активы Малхи были конфискованы. Богатство было настолько огромным, что все привилегии янычаров были выплачены этими деньгами, 100 тысяч флоринов были отправлены на монетный двор, а остальные переданы в казну . После развития событий стало понятно, что даже если услуги кира не исчезнут полностью, период их власти будет закрыт. После этих событий ни одна кира не смогла достигнуть серьезного положения в политической и экономической жизни.