Найти в Дзене
Сельские записки

Сельский самосуд - закон народа или власть толпы?

Деревня, в особенности если она отдаленная или лесная частенько живет по своим законам. Конечно раньше эти законы были очень сильны, а сейчас уже про них можно лишь встретить упоминание в рассказах. Конечно после установления советской власти местное самоуправство несколько сошло на нет, но и этот процесс шел медленно. Наши края тогда считались дикими, по записям оказалось что только в 1916 году в наших лесах повесили трех урядников приезжавших в деревню из волостного центра. Революция и гражданская война не выбила из деревенских мужиков бунтарский дух и народ продолжал вершить суд по-своему, по-народному. Нравы те кажутся сейчас немного дикими, а иногда такой суд перерастал все границы. Хотелось бы поведать о нескольких таких случаях. В 1921 году две соседние деревни не поделили землю под хлеб. Дошло до рукоприкладства, "победители" рукопашной захватили землю себе. Но проигравшая сторона не спешила оставлять дела так просто. На один из праздников когда большая часть жителей ушла на

Деревня, в особенности если она отдаленная или лесная частенько живет по своим законам. Конечно раньше эти законы были очень сильны, а сейчас уже про них можно лишь встретить упоминание в рассказах. Конечно после установления советской власти местное самоуправство несколько сошло на нет, но и этот процесс шел медленно.

Наши края тогда считались дикими, по записям оказалось что только в 1916 году в наших лесах повесили трех урядников приезжавших в деревню из волостного центра. Революция и гражданская война не выбила из деревенских мужиков бунтарский дух и народ продолжал вершить суд по-своему, по-народному. Нравы те кажутся сейчас немного дикими, а иногда такой суд перерастал все границы. Хотелось бы поведать о нескольких таких случаях.

В 1921 году две соседние деревни не поделили землю под хлеб. Дошло до рукоприкладства, "победители" рукопашной захватили землю себе. Но проигравшая сторона не спешила оставлять дела так просто. На один из праздников когда большая часть жителей ушла на какой то церковный праздник в крупное село Михайловка, в деревне остались только старики да дети. Этим то и воспользовались "проигравшие" - подожгли целую улицу вместе с оставшимися в избах стариками и детьми. Огонь по деревянным строениям распространился быстро и люди едва спаслись. Поджигателей нашли быстро. К чести соседей они не стали укрывать преступников - состоялся суд. Трех поджигателей решено было казнить, их всех спровадили в реку с камнем на шее. Сурово? Ну куда же деваться.

-2

Не менее жестко действовали и моральные нравы в деревне. Вообще надо сказать что главным регулятором отношений был человеческий стыд. Вот что действительно останавливало человека от совершения дурных поступков. Иногда моральные устои перевешивали всякий здравый смысл и принимали самую уродливую форму народного права.

1925 год, по стране движется КИМовское движение (будущий ВЛКСМ), борьба с религией, электрификация. А в нашем уголке еще с большой долей иронии относились к новой власти. В это время наши бабушки и дедушки летом устраивали вечерние посиделки у реки. Играли у костра пели песни, но все было в рамках приличия. Слишком "откровенное" поведение такие как объятия были под запретом. После одних таких посиделок двух влюбленных заметили лежащими на земле в высокой траве у реки. Я не думаю, что молодые люди нарушили табу, видимо они просто хотели быть вдвоем. Но народную молву было не остановить - ворота родительского дома невесты вымазали дегтем, родители девушки избили парня. В итоге их обоих провели по улице как скот, а лица им измазали сажей и золой, чтобы показать какой грех на них.

-3

Как говорили после такого парень наложил на себя руки, а девушка лишилась рассудка, могилу парня еще можно встретить за кладбищем (самоубийц хоронили за пределами кладбища), а его возлюбленная умерла после войны, но даже потеряв рассудок она приходила к могиле своего любимого и как утверждают старики пела песни лежа рядом с надгробием.

Можно по разному относится к такого рода проявлениям народного суда, кто-то поддержит, а кто-то наоборот ужаснется. Но отрицать того, что такая форма юстиции существовала у нас совсем недавно глупо.