В любом обществе люди боялись и даже проклинали палачей. В Османские времена палачи были исключены не только из жизни, но даже из смерти: даже их могилы располагались отдельно.
Кладбище Эюп - единственное в мире кладбище палачей, было расположено в месте вокруг кофейни Pierre Loti и состояло из с прямоугольных камней у изголовья захоронения.
Эти могилы, где были похоронены сотни палачей, уничтожило время. Сегодня их осталось всего восемь или девять. Теперь на месте кладбища палаче расположены жилые здания или обычные могилы.
В исследованиях Яшара Карадумана есть ответы на все, что было любопытно о палачах в Османской империи...
В Османской империи наказывали через повешение, удушение и отрубание головы, поэтому во дворце всегда находились палачи. Группа палачей в любое время ждала распоряжений султана и других высокопоставленных чиновников.
Смертная казнь, вынесенная во дворце, исполнялась перед фонтаном в саду дворца Топкапы. Палачи должны были вымыть свои окровавленные топоры и руки здесь после казни. Слева и справа от этого фонтана были камни, на которых выставлялись отрубленные головы.
Этот фонтан также назывался фонтаном палачей или политическим фонтаном. Этот фонтан до сих пор находится во дворе дворца Топкапы. За стеной позади фонтана располагалось место проживания палачей.
Способы казни, то есть способы убийства, менялись в зависимости от статуса человека, должности, ранга и совершенного им преступления.
Кровь Османских султанов и шехзаде не проливалась, но из душили струной, веревкой или тетивой лука. Этот способ убийства произошел от шаманизма, религии турок до Ислама.
В своей книге "История турок" Доган Авджиоглу рассказывает: "Шаманские турки боялись смерти с пролитием крови, а Османских султанов и шехзаде убивали удушением.”
Если же это были люди из народа, которых нужно казнить, использовали отрубание головы.
Чтобы доказать казнь в отдаленных провинциях Империи государственных деятелей за пределами Стамбула, отрубленную голову клали в сумку из кожи, а сумку наполняли медом и таким образом везли в Стамбул.
Эти головы иногда вешали у первого входа дворца, чтобы показать публике. Они размещались там, где в настоящее время находятся дупла.
Тело убитого и ценности, деньги и одежда на нем становились собственностью палача. Палач выбрасывал тело, или, если хотел, продавал его близким покойного за цену, соответствующую статусу покойного.
В Османский период палачи выбирались в основном среди глухонемых. Важно, чтобы они были глухими, чтобы они не слышали голоса своих жертв и чтобы это на них не влияло.