Евтихий и Ерема. Евтихий Тихий
По этому дню судили об урожае хлеба. Если Евтихий тихий — к урожаю ранних хлебов, а когда Евтихий ветром бьет — колос собьет. «Ерема Пролетный ярится, ветром грозится - не сей рано яровицы: семян не соберешь».
На Евтихия яблони зацветают. Яблони всегда были в русском фольклоре символом девичьей красоты и невинности. В свадебных песнях с яблонькой часто сравнивают невесту.
885 г. Святой равноапостольный Мефодий
Учитель Словенский.
Происходил из знатной и благочестивой семьи, жившей в греческом г. Солуни. Св. Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (в монашестве – Кирилл) – самым младшим. Святой Мефодий был сначала в военном звании и правил одним из подчиненных Византийской империи славянских княжеств, по-видимому, Болгарским, что дало ему возможность научиться славянскому языку. Пробыв там около 10 лет, святой Мефодий принял затем монашество в одном из монастырей на горе Олимп (Малая Азия).
В последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме Маккавейских книг, а также Номоканон (Правила святых отцов) и святоотеческие книги (Патерик).
Предчувствуя приближение кончины, святой Мефодий указал на одного из своих учеников — Горазда как на своего достойного преемника. Святитель предсказал день своей смерти и скончался 6 апреля 885 г. в возрасте около 60 лет. Отпевание святителя было совершено на трех языках — славянском, греческом и латинском; он был погребен в соборной церкви Велеграда.
1722 г. Указ Императора Петра I, о сбережении лесов.
1794 г. Польский мятеж под руководством Т. Костюшко.
В четверг на Страстной седмице поляки решили умертвить всех Русских находившихся в Польше. Рано утром на улицах Варшавы началось неслыханное кровопролитие.
В Варшаве было убито более 2 тыс. русских; тоже самое происходило в Кракове, Вильне, Люблине. Убивали в основном поляки в спину и из-за угла. Решительные действия русских войск остановили кровопролитие. Бандиты были строго наказаны и окончили жизнь на виселице.
1799 г. Безбородко Александр Андреевич
Государственный деятель, дипломат, государственный канцлер (1797 г.), обер-гофмейстер (1793 г.), светлейший князь (1797 г.). В 1765 г. был причислен к Канцелярии президента Коллегии Малороссийской и генерал-губернатора Малороссии П.А. Румянцева.
Во время русско-турецкой войны 1768-1774 гг. в составе 1-й армии командовал рядом полков, в составе 2-й армии отличился в сражениях при Ларге и Кагуле, в штурме Силистрии; в качестве управляющего экспедицией походной канцелярии Румянцева вел его секретную переписку. По рекомендации Румянцева
в 1775 г. был назначен секретарем Императрицы Екатерины II (до 1796 г.).
При участии Безбородко был заключен договор о признании Турцией присоединения к России Таврии и Крыма (1783 г.) и др. Постоянно сопровождал императрицу в ее поездках. С апреля 1786 г. являлся членом Совета при Высочайшем дворе, заняв в нем исключительное положение; объявлял Совету волю Императрицы Екатерины II,
докладывал ей о заседаниях, был докладчиком Совета по всем важнейшим делам. Сопровождал императрицу в путешествии на юг России (1787 г.), во время которого всем российским послам было предписано отправлять доклады на его имя.
Заключил Верельский мир 1790 г. и Ясский мир 1791 г.
После смерти Императрицы Екатерины II вместе с генерал-прокурором гр. А.Н. Самойловым
осуществлял разборку ее личных бумаг. При Императоре Павле I сохранил первенствующее положение в Коллегии иностранных дел, в 1797 г. совместно с кн. А.Б. Куракиным
был уполномоченным при заключении договора с орденом Иоанна Иерусалимского. В этом же году стал сенатором. Был единственным из приближенных Императрицы Екатерины II, до конца жизни сохранивших расположение Императора Павла I.
1885 г. Празднование в России 1000-летия памяти Кирилла и Мефодия – просветителей российских.
1906 г. Второй Всероссийский Съезд Русских Людей
1918 г. Мамонтов Савва
Русский предприниматель и меценат.
1966 г. Севастиан Карагандинский
Преподобноисповедник (в миру Степан Васильевич Фомин), схимонах.
Из крестьян Орловской губ. С 1909 г. - в скиту Оптиной пустыни (с 1917 г. монах). В 1927 г. Севастиан принял священство от епископа Калужского. После кончины старца Нектария в 1928 г. отец Севастиан приехал в г. Козлов, где получил назначение в Ильинскую церковь. Там он служил с 1928 по 1933 г., вплоть до своего ареста. В 1933 г. Севастиана арестовали. На допросе он заявил: «На все мероприятия советской власти я смотрю как на гнев Божий, и эта власть есть наказание для людей. Такие взгляды я высказывал среди своих приближенных, а также и среди остальных граждан, с которыми приходилось говорить на эту тему. При этом говорил, что нужно молиться, молиться Богу, а также жить в любви, только тогда мы от этого избавимся. Я мало был доволен соввластью за закрытие церквей, монастырей, т.к. этим уничтожается Православная вера». Его приговорили к 7-летнему заключению, на лесоповал.
Он помогал людям своей тайной молитвой. О бесноватых он говорил: «Здесь они потерпят, а там мытарства будут проходить безболезненно… Я не хочу с вас кресты снимать. Здесь вы потерпите, но на Небе большую награду приобретете». У батюшки была духовная мудрость, великое терпение. Если кто при нем роптал на ближнего, он скажет: «Я вас всех терплю, а вы одного потерпеть не хотите». Не поладит кто, он волнуется: «Я настоятель, а всех вас слушаю».
Был погребен на Михайловском кладбище. После канонизации мощи его перенесены в церковь Рождества Богородицы г. Караганды.
1982 г. Серафим Белгородский
Старец, архимандрит.
Из дворян Варшавской губ. Окончил духовное училище, а затем семинарию и академию.
В 1920–1941 гг. переходил из храма в храм, зачастую совершал свои службы втайне, за что был осужден на 10 лет лагерей. Здесь старец продолжал исполнять свой пастырский долг, вел беседы с заключенными, крестил новообращенных, исповедовал, отпевал умерших.
Старец вышел на свободу в 1955 г. и стал служить в Петропавловской церкви г. Самары. В этом городе в 1956 г. при его участии благополучно разрешилось т.н. «Зоино стояние». С 1961 г. до своей смерти о. Серафим был настоятелем Никольского храма в с. Ракитное Белгородской обл.
В 1977 г. батюшка пророчески сказал по поводу нестроений, ожидающих наше Отечество: «У славянских народов единая судьба, и еще скажут свое веское слово преподобные отцы Киево-Печерские — они вместе с сонмом новомучеников Российских вымолят Союз трех братских народов».
Могила старца Серафима находится рядом с церковью свт. Николая в с. Ракитное Белгородской обл.