Много ли читателей вспомнят из курса школьной литературы такого автора как Нестор? Кем он был? О чём писал? Всё это затерялось на задворках памяти. Но почти все помнят произведение «Повесть временных лет» — на одной половине разворота старо-русский текст, на второй — просто русский, тот что понятен нам. Именно Нестор написал «Повесть...», он был тем, кто описал в хронологическом порядке события нашей великой страны на заре её становления.
Киево-Печерский монастырь
Почти все епископы в XI и XII веках сначала были иноками Печерского монастыря. В его стенах переписывались книги и велась запись событий, многие монахи занимались иконописанием. Печерский монастырь был средоточием всего, что делало тогда историю Русской земли: князья, бояре, епископы съезжались на собор к киевскому митрополиту; купцы, ежегодно проходившие по Днепру мимо Киева в Грецию и обратно, приезжали в монастырь за благословением.
В этом монастыре поселился и юный Нестор — он пришёл в монастырь в 17-летнем возрасте. Пройдя несколько лет искуса, он был пострижен в иноческий чин игуменом Стефаном Печерским, позже им же он был возведён в сан диакона. Нестор никогда не отлучался из монастыря, трудился над жизнеописаниями святых и первой русской летописью. Как и полагается истинному монаху, он соблюдал строгий пост, беспрестанно молился, хранил душевную и телесную чистоту.
Писательская деятельность
Преподобный Нестор написал три основных сочинения: «Повесть временных лет», «Чтение о житии и о погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба» и «Житие преподобного Феодосия Печерского».
Первым появляется «Сказание о Борисе и Глебе» — житие святых мучеников, сыновей князя Владимира Святославича Красное Солнышко. В основном здесь Нестор размышляет о вечной борьбе добра со злом — Борис и Глеб (в монашестве — Роман и Давид) выступают поборниками христианских добродетелей: смирения и братолюбия, а Святополк предстает в «Повести...» как орудие дьявольских козней.
В 1091 году Нестору была поручена ответственная и почётная миссия извлечения из земли тела преподобного Феодосия Печерского, когда инок стал свидетелем многочисленных чудес, произошедших у нетленных мощей святого.
Позднее Нестор пишет «Житие преподобного отца нашего Феодосия, игумена Печерского», в котором повествует о жизни и деяниях одного из основателей монастыря. Автор описывает творимые Феодосием чудеса, искусно изображая бытовые детали и естественно передавая диалоги персонажей.
Особенно выделяется в «Житии» образ матери преподобного. Вопреки традиции, Нестор изображает не лишенную каких-либо индивидуальных черт благочестивую христианку, а властную и суровую женщину, которая решительно отказывает сыну в его просьбе уйти в монастырь. За такие мысли она может и жестоко его избить, и посадить на цепь.
Образ самого Феодосия, человека, который в монастырском быту отличался глубоким смирением, но мог и резко осуждать неблаговидные поступки князей, близок к прототипу. Нестор, собирая материал для жизнеописания, опирался на рассказы очевидцев. Повествование преподобного Нестора наполнено конкретными чертами киевской жизни и монастырского быта XI века.
«Повесть временных лет»
Главным творением Нестора, за которое он и получил прозвание Летописца, была Повесть временных лет — русская летопись, доведённая до 1110 года, которая ещё называется Начальной летописью.
Свидетелем многих событий, описанных в «Повести...», был сам Нестор, о других он узнавал от очевидцев. В ней соединены и отдельные краткие погодные записи, и пространные рассказы об отдельных событиях, и дипломатические документы, например договоры Руси с греками Х века и душеспасительные назидания, например поучение преподобного Феодосия Печерского.
Летопись состоит из трёх частей: Повести временных лет, Сказании о Крещении Руси при Владимире, Киево-Печерской летописи.
В первой части рассказывается о разделении земли после Потопа между сыновьями Ноя, о славянских племенах, о хождении на Русь апостола Андрея, об основании Киева, о призвании на Русь варягов и о первых киевских князьях — Аскольде, Дире и Олеге.
Во второй, которая носит полемический богословский характер, обличаются все вероисповедания, кроме православного. Основой для этого труда послужило древнее анонимное житие святого князя Владимира.
Третья часть рассказывает о бурной жизни Руси первого после Крещения времени. Летопись преподобного Нестора стала для позднейших историков не только ценным фактографическим источником, но и образцом литературного жанра.
Итог
После смерти Нестор был положен в Ближних пещерах, через 34 года его мощи были обретены нетленными. Православная церковь причислила преподобного Нестора к Лику Святых и ежегодно чтит его память 9 ноября.
Значение Нестора Летописца для русской литературы и русской истории огромно, поскольку он явился очевидцем и хронографом самых первых шагов становления Русского государства и русской культуры.
>> С уважением, Дарья Хиль
Не забывайте подписаться на канал и поставить «палец вверх» :)
Вконтакте
Инстаграм