1. Мы - это государство.
Это, возможно, самый коварный миф - форма экстремальной жертвенности. Этот синдром готовности подчиняться - ядовитая форма Стокгольмского синдрома. Такая идентификация себя с правителем является вездесущей в государственнических обществах. Человек, который никогда не был рядом с военным самолетом, может сказать: «Мы бомбили Ирак» или «Мы боремся за то, чтобы принести демократию». Фактически же, правящая элита принимает решения, и её воинствующие социально защищённые фавориты совершают убийства. Очень важно избегать использования рабского «мы» в речи, поскольку это ослабляет критическое мышление. Опасайтесь оказаться в сомнительном коллективе. Можно заняться практикой, которая позволит вам немедленно переводить «поддержку наших войск» как «поддержку нанятых правителями жлобов».
2. Правительство действует ради общего блага.
Есть проблемы с этим вульгарно-утилитарным представлением. Каково общее благо? По этому поводу нет общего согласия. Если мы так или иначе знаем, что такое общее благо, как мы осуществим его? Никто не знает. Даже если мы выполнили план, как мы узнаем, каковы были бы желаемые результаты? Мы самоустраняемся и насильственно вводим социальное планирование, часто имеющее сильно извращенные последствия. Есть также традиционные возражения этому мифу. Почему действия государства должны служить общему благу, а не интересам правителей? Правители принимают решения, и имеют такие же мотивы, как и все люди. Теория общественного выбора - более надежный предиктор политического поведения, чем наивная вера в плюрализм тех, кто смотрит через розовые очки.
3. Государство - это единственный путь для решения проблемы X.
Этот софизм о сверхъестественной силе правительства - ошибочное убеждение, что только государство может решить проблемы общества. Фактически, каждое реальная услуга, которую теперь предоставляют правительства, может быть оказана более нравственно, и, обычно, лучше, с помощью добровольных средств. Действительно, каждая нынешняя правительственная услуга предоставлялась когда-либо в истории добровольными средствами. Частные дороги, частные суды, полиция, правовые системы, дешевое частное медицинское страхование, почтовая доставка, сертификация качества, охрана дикой природы и т. д. осуществлялись именно в частном порядке.
4. Государство и общество - это одно и то же, или, по крайней мере, тесно связаны.
Подобно мифу №1, это попытка нивелировать важное различие между обществом и государством. Общество - это суммарный итог всего добровольного взаимодействия между людьми; государство - учреждение монополии на насилие и законного грабежа. Они - заклятые враги. Чем больше власти забирает правительство, тем меньше власти имеет общество. Борьба между свободой и авторитетом - игра с нулевым исходом.