Недавние трагические события в Кемерово, унесшие жизни, по официальным данным, 64 человек, ярчайшим образом освятили проблему не только безопасности, но и организации человеческого досуга. Современный мир и общество потребления устроены таким образом, что человеческая жизнь протекает по определенным маршрутам, где центровыми узлами служат именно торгово-развлекательные комплексы, которые предлагают широкий спектр услуг, отвлекающих человека от настоящих размышлений и подменяющих собой истинные потребности и ценности.
Сходные проблемы существуют и в соседней Турции. Например, колумнист турецкого новостного портала enpolitik.com Мелек С. Тунч в статье под заголовком «Кюллийе современного человека – это торговые центры», сетует на то, что кюллийе, которые были краеугольными камнями тюрко-исламской культуры, проигрывают эпохе потребления в борьбе за конструирование смыслов практически по всем параметрам.
Для начала, вероятно, стоит объяснить читателю, что собой представляет кюллийе и, с чем его едят. Кюллийе – это своего рода комплекс, состоящий из мечети, медресе, приюта для бедняков, библиотеки, хамама, караван-сарая, чайханы, рынка, школы, мавзолея, больницы, столовой и других социально значимых объектов. Во времена Османской империи вся жизнь простых и не только простых мусульман проходила вокруг кюллийе, где они могли найти ответы на интересующие вопросы, удовлетворить широкий спектр своих потребностей, а их жизнь была наполнена смыслом и существовала определенная логика поведения.
Кюллийе, будучи центрами науки, образования и социальной жизни, определяли направление исторического и общественного компонента развития жизнедеятельности граждан. А культура торгово-развлекательных комплексов, которая принята за стандарт социальной жизни, начала строить общество потребления вдалеке от науки и образования. Если раньше на протяжении всей османской истории кюллийе были своеобразными «центрами притяжения», то сейчас подобную роль «центра притяжения» выполняют ТРК, правда с акцентом на торговлю и массовую культуру, которые заставляют тратить вас деньги, которых вы не заработали, а главное, расходуют ваше время.
Конечно, проблема, затронутая турецким автором, актуальна и для остальной части исламского мира, особенно для мусульман такой северной страны, как Россия, в которой никогда не существовало традиции строительства кюллийе. Мусульманам в России и по всему миру перед лицом угроз, которые представляет глобализм, необходимо выработать новые общественно-политические и культурные конструкции, отвечающие духовным и материальным исканиям современных мусульман.
Булат Ногмано