Знаменитая Красная горка - первое воскресенье после Пасхи, иначе она называется «антипасха» или «Фомина неделя».
Красная горка была одним из любимых народных праздников со времен Древней Руси. «Красная» – значит, красивая, и все в день встречи весны было прекрасным, как и сами весенние деньки. Игры и гулянья происходили на пригорках, которые раньше других освобождались от снега, отсюда и название праздника.
В некоторых губерниях Красную горку праздновали не в воскресенье, а на следующий день, в понедельник, а где-то даже в Юрьев день или накануне.
В этот день совершается так называемое заклинание весны.
С самого утра, на заре встречали солнце на красной горке – возвышенном красивом месте, откуда можно наблюдать восход.
В Москве, знаменитой своими холмами, это могли быть Красная горка возле университета, Псковская гора в Зарядье, Лыщикова гора в Воронцове, и, конечно, знаменитые Воробьевы горы и Поклонная гора. Особое значение для москвичей всегда имела русская Голгофа – взлобье Красной площади.
Если на секунду закрыть глаза, можно и сегодня представить, как при первом же проблеске солнца собравшаяся на столичных горках празднично одетая молодёжь с заранее выбранной «хороводницею» во главе приступала к выполнению старинного обряда.
«Здравствуй, красное солнышко! Празднуй, ясное ведрышко!», – звучный голос хороводницы летел все дальше и дальше в чистом, прозрачном утреннем воздухе.
После обряда были игры и гулянья, на которые обязательно приходили все молодые люди. Качели, карусели, хороводы, молодецкие забавы – выбирай на свой вкус! Малые детишки, да и взрослые иногда, в качестве развлечения катали с горки крашеные яйца. Считалось, что человек, чье яйцо, скатившись с горки, не разобьется, весь год будет счастлив.
Кроме того, Красная горка – пора свадеб и венчания: первый день, когда церковь после девятинедельного перерыва начинает свершать таинство бракосочетания.
Недаром пословица гласит: «Кто на Красной горке женится, тот вовек не разведется».
В течение всей Фоминой, или Радоницкой, недели было принято устраивать прогулки заневестившихся девушек: красавицы выходили на смотрины, а женихи, прохаживаясь здесь же, выбирали. Нередко дело сразу доходило и до рукобития – части свадебного обряда с участием родителей жениха и невесты, в ходе которой «били по рукам» и обсуждали детали будущей свадьбы. Так, на вершине Сретенского холма (в районе Сретенки и Мясницкой улиц) – том месте на Покровке, где стояла церковь Успения Богоматери, святое место соединяло и тех, кто лишь выбирал себе пару, и уже решивших связать свои судьбы на небесах.
Радоница – еще и время для «радостных весенних поминок», после которых устраивались гуляния. «На этой неделе люд крещёный с покойничками христосуется», «В Красную горку родители из могилы теплом дохнут», – говорили в старину.
Вереницы людей тянулись с Арбата и Знаменки на Ваганьковское кладбище, чтобы почтить дух почивших родственников.
Ведь почти полтора века это кладбище было последним прибежищем для небогатых крестьян и мещан, и лишь с середины XIX века там стали хоронить историков, ученых, писателей.
Радоницкая неделя длится с воскресенья по субботу, и в каждый день – свои обычаи. Так, например, понедельник и вторник назывались Радоницей.
В первый день на Руси делали уборку на могилах предков, в доме и во дворе, а во второй происходило «радованье» родителей: поминая, пировали утром на погосте, вечером – в домах.
А завершалась неделя Вьюнцом или Вьюшником (пятница и суббота) – в этот день было принято ходить под окнами молодых с песнями в их честь. Проходя с Лубянки ли на Охотный, по Тверской ли или по Неглинной к Трубной площади в эти дни, можно было увидеть веселые компании, стучащие в окна с особым припевом-причетом: «Вьюн-вьюница, отдай наши яйцы!».