В Евангелии Луки (10,25-37) описывается случай, когда Учителю был задан вопрос: «Ктó мой ближний ?»
Лукавый человек задавал этот вопрос или простодушный, — не важно, вопрос может возникнуть у любого человека. И ответ на него есть. Но Учитель почему-то отвечает не на этот вопрос, а на какой-то другой, то есть он отвечает на вопрос: «Ктó был ближний попавшему в беду ?» Но его спросили: «Кто мой ближний ?», а не кто ближний попавшему в беду. Это разные вопросы. Ведь, если вы спросите меня: «Гдé мой дом ?», а я отвечу: «Вóт его дом», то разве вы в недоумении не зададите новый вопрос и не скажете: «Я спросил, гдé мой дом, а не где дом другого человека, а вы мне рассказываете, где его дом». — Вот такая путаница находится в Евангелии от Луки.
Так ктó же в самом деле мой ближний ?
Если вы спросите меня — я дам один ответ. Если вы спросите соседа, прохожего, друга, знакомого — они дадут другой ответ. Скольких людей вы спросите, столько ответов услышите, ибо у каждого свой ближний.
Например, мой ближний тот, кому совестно и стыдно того, чего совестно и стыдно мне, с кем у меня одинаково серьёзное и ответственное отношение к жизни, к людям, к Вечности, с кем мы во всём заодно, с кем поступаем по одним причинам и жертвуем ради одних целей. Только к такому ближнему я могу относиться, как к самому себе, то есть желать и давать ему то, чтó желаю и даю себе, оберегать и спасать его от того, от чего берегусь и спасаюсь сам. Только такого ближнего я могу любить поистине, потому что только такого человека я действительно знаю, знаю, кáк с ним обращаться, а без знания любить невозможно. Люди о вещах знают больше, чем о своих ближних, потому с вещами они обращаются лучше и правильней, чем с людьми.
Встретить в этой жизни своего ближнего — великое счастье, и вся мука моей жизни в том и заключается, что мне почти не дают видеть моих ближних, заставляют общаться с чужими ближними, то есть с теми людьми, которые не понимают, почему мне чего-то стыдно и совестно, почему я что-то делаю, а чего-то делать не могу, которые смеются над моими жертвами, трудами, переживаниями, неприятно удивляются моему поведению, поступкам, словам, не чувствуют сострадания к моей боли и не могут понять моих радостей. — Могу ли я искренне называть их моими ближними ?
Но несмотря на это, я должен переступать через нравственные склонности, заложенные в моей душе, и поддерживать в себе Божественное отношение и к моим и к чужим ближним. Слитность с Вселюбящим Духом не может позволить мне иного поведния. Поэтому помощь я могу оказать всем, но надеяться на душевную поддержку могу только от моих ближних, а не от чужих; от чужих за оказанную им помощь я не раз удостаивался и клеветы, и оскорблений, и подозрений, и прочих отвратительных явлений. Но от этого не может померкнуть свет моей любви.
Если кто-то живёт для себя, то его ближний — это тот, кто также живёт для себя, и потому они будут понимать друг друга и взаимовыгодно друг друга выручать и поддерживать, то есть каждый из них будет любить другого, как самого себя, видя в нём себя, иначе им не удастся жить для себя и спасать самих себя в бедах.
Если кто-то живёт не для себя, а для Вечного Блага всех , то его ближним будет тот, кто так же, как и он, живёт для Вечного Блага всех, и эти два человека также будут взаимно поддерживать друг друга, иначе они не смогут служить своему делу.
То есть ответ на вопрос «Ктó мой ближний ?» зависит от нравственной направленности задающего этот вопрос, от того главного дéла, которое он не может не делать, которое составляет смысл его жизни.
Поэтому ваш ближний тот, кто близок вам по духу, однороден по нраву, кто понимает и чувствует то, что чувствуете и понимаете вы, кто видит и слышит то, что видите и слышите вы, кто любит то, что вы любите, и ненавидит то, что вы ненавидите, кто дорожит тем, чéм дорожите вы, и равнодушен к тому, к чему вы равнодушны, кто готов жить и умирать ради того, ради чего живёте и умираете вы, — вóт ктó ваш ближний. Все другие люди по сравнению с ним оказываются в лучшем случае прохожими, в худшем — врагами.
dzhelali.olegvalentinovich2011@yandex.ua
dzhelali.olegvalentinovich2018@gmail.com
https://vk.com/id345595242