О пути к благу
Блажен, кто лишнего не знал и не имел,
Кто прикасаться к лишнему не смел,
И брал всегда лишь столько, сколько нужно
Для чистой Совести и вечно добрых дел.
Блажен, кто плакал от обид и болей,
А если и сердился поневоле,
То каялся, опомнившись тотчас,
Чтобы не выпасть из Господней Воли.
Блажен, кто усмирил в себе вулкан страстей,
Кто в муках грыз себя, а не людей,
Кто голодом, молитвой и трудами
Соединялся с Мудростью Твоей.
Блажен, кто в правде прожил каждый час,
Кто истину искал не напоказ,
Сомнения и страх превозмогая,
Им в жертву приносил себя не раз.
Блажен, кто, высшей ревностью томим,
Был к слабостям других людей терпим,
И о чужих грехах не думал много,
Но был к своим грехам непримирим.
Блажен, кто Бога с юности узрел
И сердце для Него от скверн мирских очистил,
Кто право говорил, и поступал, и мыслил
И ненавидел путь корыстных дел.
Блажен, кто все заботы положил
На то, чтоб мир в его душе пребыл,
А не на то, чтоб мир был в этом мире,
Который чуть его не погубил.
Блажен и тот, кто силы и терпенье
Не тратил на чужие примиренья,
А жизнь всецело посвятил тому
Чтоб с Богом примириться самому.
Блажен и тот, кто, следуя за Ним,
Был презираем, мучим, нелюбим,
Но кто, пройдя все бездны одиночеств,
Остался в правде непоколебим.
Блажен, кто смело следуя за Ним,
Был оклеветан, предан и гоним,
Но кто, пройдя все бездны унижений,
В любви остался непоколебим.
Не ужасайтесь, страх превозмогайте,
Почаще ваших братьев вспоминайте,
Которым тяжко было, как и вам,
И радость неземную предвкушайте.
О послушании сердцу и разуму
Не думайте, что Я пришёл нарушить
То, чтó закон веками лил вам в уши;
Не о законах говорю Я вам —
Я сердце вас учу и разум слушать.
Доколе Небо и Земля стоят,
Доколе солнце и луна горят —
Не может измениться то, чтó сердце
И разум вам всечасно говорят.
Кто ж разуму и сердцу не поверит,
Тот пред Самим Отцом закроет двери
И научив так жить других людей,
Не сосчитает все свои потери.
Но кто на жертвы, не страшась потерей,
Пойдёт, и разуму и сердцу веря,
И так научит жить других людей —
Тот в Царство Вечное себе откроет двери.
О гневе
Вам древним было сказано от века:
«Не убивай другого человека.
Кто же убьёт, тому несдобровать —
Его убьют иль сделают калекой».—
А Я вам говорю: к убийству — гнев ведёт,
И убивает тот, кто гневу ход даёт;
Но чтоб не гневаться на брата своего —
Не мни себя ни лучше, ни умней его.
Но если, по своей дурной привычке,
Ты брата оскорбишь позорной кличкой
И Богу побежишь молиться в храм,
То можешь триста лет молиться там,
Но к Небу не отыщешь ты отмычки,
Пока ты есть и остаёшься хам.
Поэтому, пред тем, как к Богу обратиться,
Ты перед братом должен повиниться,
Простить его, покаяться пред ним, —
Тогда и для тебя любой твой грех простится.
О женитьбе
Вам древним было сказано от века:
«Не тронь жены другого человека.
А кто нарушит заповедь сию,
Того убьют иль сделают калекой». —
А Я вам говорю: к распутству — жир ведёт
И к блуду тянет тех, кто своевольно жрёт;
Но чтобы похоть подчинилась Богу,
Ты должен Богу подчинить свой рот.
Где скажет Он — там пищу добывай;
Прикажет голодать — поголодай;
Предложит подкрепиться — ешь смиренно,
Чтоб мог ты меру различать и край.
И кроме Бога никого в еде не слушай,
Ведь только Он твою спасает душу;
Для мнимых благодетелей твоих —
Родителей — заткни плотнее уши.
И от друзей развратных, как от гадин,
Беги, закрыв глаза, назад не глядя,
И лучше в одиночестве умри,
Чем им в угоду жизнь твою изгади.
А чтоб с женой вовек не разводиться,
По Воле Бога должен ты жениться;
А женишься по похоти своей,
То знай — ты в клетку пойманная птица.
Беги из этой клетки поскорей,
Бросай жену, бросай даже детей,
Но не затем, чтобы жениться снова
По прихоти иль глупости твоей.
Беги затем, чтоб вольной птицей быть,
Чтоб мир с его погибелью забыть,
Чтоб жизнь души и тела безраздельно
Во всём Отцу и Богу подчинить.
А будешь с Ним, то Он тебя оженит
На женщине, что телом не изменит
И духом не предаст тебя вовек,
С которой, слившись, будешь Человек.
О клятвах
Вам сказано: «Хоть в малом, хоть во многом,
Исполни то, в чём клялся ты пред Богом,
И клятвы никогда не преступай —
Не изменяй себе в решенье строгом».—
А Я твержу: на пять минут вперёд,
На час, на день, на месяц иль на год
Не стройте планов, ибо неизвестно,
Чтó с вами через миг произойдёт.
Свершив же дело, говорите: «да».
Не сделав, не юлите никогда,
Скажите: «нет», прощенья испросите, —
И поступайте только так всегда.
Не противься злому
Вы слышали: «За все обиды мсти
И, пострадав, ущерб твой возмести:
За зло будь зол, непримирим и груб,
За око — око, глаз за глаз и зуб за зуб».—
А Я учу вас: не противься злому,
Но отнесись к обиде по-иному:
Ведь если ты Отца добром не слушал,
Он скажет тебе то же по-плохому.
И потому: молящему — давай,
От тех, кто просит в долг — не убегай,
И с теми, кто к чему-то принуждает,
Не спорь, и всё покорно исполняй.
Потеря и насилие — урок
Тем, кому слово доброе не впрок;
Пронзай же себя сам ножом смиренья,
Чтоб нож бандита не вонзился в бок.
О любви ко всем
Ещё вам сказано: «Только своих люби,
Чужих же равнодушием губи:
Росток заботы, ветвь расположенья
И древо щедрости к ним насмерть заруби».
Но те, кто жаждут быть Его детьми,
Не могут обращаться так с людьми,
Чтобы одних людей дарить любовью,
А остальных людей лишать любви.
Бог — есть Отец для всех существ на свете
И, как один, все люди — Его дети;
Как солнце греет всех, дождь всех водой поúт,
Так всех Его любовь и жалость метит.
И если ты людей посмеешь различать:
Одних благословлять, а прочих проклинать,
Одним творить добро в обмен на их щедроты,
Других, как псов бродячих, бить и гнать, —
То вот похожим будешь на кого ты —
На всю продажную языческую рать.
А ты душою должен до конца
Похожим быть на твоего Отца,
Который не лишит питья и пищи
Ни душу странника, ни сердце подлеца,
Который слово доброе в Себе отыщет
И для правдивого и для лжеца.
О милостыне, молитве и посте
Смотрúте, чтобы к людям ваша жалость
Всегда в глубокой тайне оставалась
И никому, кроме Отца людей,
Чтобы она вовек не открывалась.
И потому, когда идёшь служить
Больному ближнему — не смей кричать, трубить
И всем болтать о том, как лицемеры,
Которые, взамен притворной веры,
Всё в этом мире тщатся получить.
Ты ж, жертвуя для ближнего собой,
Все тяготы твои от глаз людских сокрой:
Чтоб ночь бессонная, и слёзы, и рыданья
Остались навсегда меж Богом и тобой.
И если молишься, не будь, как лицемеры,
Которые спектакль притворной веры
Разыгрывают в храмах всякий день,
Не зная в этой лжи ни дна, ни меры.
Ты ж, если молишься, сокройся от людей
В уединенье комнаты твоей,
И обращайся к Богу только втайне
Без многословия и без затей.
А обращаясь, обращайся так,
Чтоб не было в словах церковных врак,
И голос был естествен и сердечен
И чтобы всё примерно было так:
«Отец мой Истинный — Родитель всех людей,
Живущий в мыслях и сердцах Своих детей,
Пусть жизнь моя Твоё прославит Имя
Любовью и правдивостью моей !
Пусть Дух Любви мою наполнит душу,
Чтобы Его я чувствовал и слушал,
И ни в поступках, ни в словах, ни в мыслях
Твою Благую Волю не нарушил.
Насущный хлеб души и хлеб земной для тела
Пусть подкрепят меня лишь для благого дела;
А там, где я сойду с путей Любви,
Соделай так, чтоб сила ослабела.
И я молю Тебя меня лишь в том простить,
Чего я не смогу вовеки искупить;
Но в том, за чтó я в силах расплатиться,
Ко мне не надо, Боже, снисходить.
Но чтоб меня гордыня не сломила
И в спеси, как в воде, не утопила,
Дай мне любить людей, как любишь Ты людей,
Чтоб сердце всех своих обидчиков простило.
И поведи меня дорогой испытаний,
Чтоб, выйдя из горнила всех страданий,
Я чистым и простым предстал перед Тобой
И был оправдан в Мире Воздаяний.
И огради меня от жизни злых людей,
От вида их пороков и страстей,
Чтоб уши и глаза мои внимали
Лишь Мудрости и Святости Твоей.
Услышь меня, мой дорогой Отец,
Спаситель, Врач, Учитель всех сердец,
В Тебе моя надежда и опора,
Начало, середина и конец». —
И из поста не делайте обряда,
Как те, кому одной лишь славы надо
Под маскою спасения души, —
Их лицемерие ведёт в глубины ада.
Поэтому, чтоб душу не сгубить
И жизнью вечной, а не бренной жить,
Старайся и посты и голоданья
От глаз людских подальше проводить.
Пусть тайной будут все твои страданья,
И тайна будет мерой испытанья
Твоей внутрисердечной чистоты
От всякого корыстного желанья.
Не заботьтесь
Не мучайте себя, не надрывайте,
Земных богатств себе не собирайте:
Не воры, так болезнь, а не болезнь, так смерть
Его у вас отнимут — так и знайте.
Но силы все вам надобно отдать,
Чтобы богатство вечное собрать,
Которое ни воры, ни болезни,
Ни смерть у вас не смогут отобрать.
Ведь в чём заключено богатство ваше,
В том будет состоять и счастье ваше,
И коль богатство ваше будет вечным,
То счастье ваше будет бесконечным.
Не превращайте вашу жизнь в содом,
Чтоб каждый день заботиться о том,
Гдé раздобыть поесть, попить, одеться
И из чего построить новый дом.
Ведь так живут и смотрят так на свет
Те люди, для которых Бога нет,
И им приходится, как брошенным сиротам,
Самим себя спасать от всяких бед.
А вы, коль вы Отцом избрали Бога,
Должны идти совсем иной дорогой,
Не думая о вашем кошельке,
Хоть мало в нём добра лежит, хоть много.
И потому не тряпки и гроши
Должны вы пересчитывать в тиши,
А думать о спасенье вашей бедной,
Заблудшей и замученной души.
И с самого утра стремиться к Богу
Не для того, чтоб дал Он денег много,
А чтоб учил вас правде и любви
И к Вечности указывал дорогу.
А то, чтó для любви необходимо
И чтó самóю правдою любимо —
Питьё, еда, одежда и жильё —
Приложится, нуждою измеримо.
И завтрашним не нужно занимать
Свой ум настолько, чтобы забывать
Чтó вы должны исполнить в настоящем
И от чего не вправе убежать.
Не осуждайте
Не лезьте к людям в душу, не судúте,
О их поступках сплетен не плетите,
Злословием поганя жизнь свою, —
А лучше за собой всегда смотрите.
Ведь подмечая в ближних недостатки,
Не видишь за собой пороков гадких
И, занимаясь душами других,
Уверен, что твоя душа в порядке.
Легко пыльцу в чужом увидеть оке,
Себя же трудно уличить в пороке,
Однако, лишь для этого труда
Тебе даны телесной жизни сроки.
Слепой не может провожать слепого,
Больной — лечить такого же больного,
И всякий, кто хоть малый вред творит,
Не может благу поучать другого.
Чтоб в путь вести — ты должен сам прозреть;
Чтоб исцелять — сам духом не болеть;
И чтоб других учить добру и благу —
Сам благо и добро в себе иметь.
Не мечите жемчуга
О глубочайшей правде и любви
Не говорите с низкими людьми,
Которые, услышав ваши речи,
Утопят вас иль в грязи иль в крови.
Просите, ищите, стучите
Проси́те, и дано вам будет точно;
Ищи́те, и найдёте то, чтó прочно;
Зовите, и на помощь к вам придут —
Помогут душу сделать непорочной.
А чтó просить ? — Любви к другим просите.
А чтó искать ? — Правды к себе ищите.
А звать кого на помощь ? — Лишь Отца —
Упорно и настойчиво зовите.
Но не смущайтесь, коль Его молчанье
Усугубит и муки и страданья:
Кто сразу всё, что просит, получает,
В том гордость оскверняет все даянья.
Гдé видан кéм такой отец на свете,
Который, коль его попросят дети,
Не утолит потребность их души
И ничего им даже не ответит ?
Но даже если есть такой глупец,
То ваш Небесный, Истинный Отец
Не может быть сравним с таким уродом, —
Он есть Отцовства чистый образец.
Давайте то, что ждёте
И если ждёте от людей любви,
То сами поступайте так с людьми,
Но не затем, чтоб вас любили люди,
А для того, чтоб быть Его детьми.
Тесный путь
Идите честной, малохоженой дорогой,
И хоть на ней страданий очень много,
Но лишь она вас к жизни приведёт,
Соединив навек с Отцом и Богом.
— Но чтó соединить нас может с Ним ?
Чтó слить в одно навек нас может с Ним ? —
— Лишь искренность, правдивость и служенье
Беспомощным, оставленным, больным.
Но не ходите людною дорогой:
Хотя на ней тепла и света много,
Но в мрак и холод приведёт она,
Разъединив навек с Отцом и Богом.
— Но чтó разъединить нас может с Ним ?
Чтó разлучить навек нас может с Ним ? —
— Неискренность, двуличье и служенье
Здоровым, сильным, наглым и большим.
О пророках и пороках
И никогда не слушайте пророков,
Которые не обличат пороков,
А говорят: «Бог любит вас, живите
И Господа в сердцах своих хвалите».
Но день и ночь ищите тех Пророков,
Которые вас обличат в пороках,
Осудят вас в проступках и грехах
И тем спасут от участи жестокой.
Лесть — это яд, а обличенье — мёд,
И счастлив тот, кто этот мёд найдёт.
Но проклял сам себя, кто от гордыни
Пророка-обличителя убьёт.
О принятых и отвергнутых
Не тот, кто Господом Меня зовёт,
В Мир правды и любви Моей придёт,
Но тот, кто исполняет Мою Волю
И делом до конца за Мной идёт.
А кто из гроба мёртвых подымал,
Учил добру весь мир, весь мир от зла спасал,
Творил сверхчудеса, пророчил о грядущем,
Беснующихся толпы исцелял,
Всё знал о вечном, сущем и надсущем
И горы верою передвигал;
Кто, бос и гол, именье раздавал,
Отвержен всеми, на костре пылал,
Кто в корчах умирал, свою забывши душу,
Кто, как казалось, сам себе не лгал, —
Но кто Меня в своей душе не слушал,
Тот ничего себе на Небе не собрал
И счастье вечное своё разрушил
Затем, что своевольно поступал, —
Таких людей Я знать в Себе не знал
И воплю их Мои не внемлют уши.
Дом на камне и на песке
Кто проповедь Мою исполнит точно,
Тот дом себе построит вечный, прочный,
На камне основав его столбы,
Возведши в Боге дом своей судьбы:
Его не сломят жизни испытанья,
Его в раба не превратят страданья,
Ему и слава мира и позор
Не помутят рассудка и сознанья;
Нужда, беда, болезни, войны, мор
Из-под него не выбьют основанья.
Но кто, хоть сотни раз Меня прослушав,
Моим словам не подчиняет душу,
А продолжает жить, как прежде жил,
Тот строит дом свой на песчаной суше:
Его раздавят жизни испытанья,
Его рабом соделают страданья,
И слава мира и мирской позор
Лишат его рассудка и сознанья;
Нужда, беда, болезни, войны, мор
Сметут его с любого основанья.
dzhelali.olegvalentinovich2011@yandex.ua
dzhelali.olegvalentinovich2018@gmail.com
https://vk.com/id345595242