БРАЧНАЯ ПОСТЕЛЬ В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. ЧАСТЬ I: МОРАЛЬ И РЕЛИГИЯ

Казалось бы, что интересного может твориться за закрытыми дверями супружеской спальни? А оказывается - очень даже многое.
И так, термин "супружеские обязанности" хоть и относится к более поздним векам, наиболее точно описывает положение дел в средневековом обществе: сексуальные отношения в браке были именно обязанностью (причем для обеих сторон). И зачастую обязанностью малоприятной: браков по любви практически не было, а чувства в браке приходили далеко не к каждому. С малых лет и мальчиков и девочек готовили к мысли, что секс в браке столь же греховен духовно, сколько и необходим в быту. Соответственно в брак каждый из полов вступал будучи просвещенным что и как от него требуется в плане супружеской жизни.

Читайте также: Проституция в средневековье. Часть I

Супружеский секс в средневековье понимался исключительно как малоприятная обязанность для обеих сторон. Что-то вроде нелюбимой работы

Причиной тому являлась христианская мораль, которая причисляла похоть к одному из смертных грехов. В результате чего сексуальные отношение в браке с супругом, по сути, были не меньшим злом чем внебрачные связи (по крайней мере расплачиваться на том свете за них пришлось бы практически идентично). Однако перед всеми сословиями остро стоял вопрос размножения, а соответственно - выживания общества исповедовавшего "истинную" религию. В результате всего этого супружеский секс был признан необходимым злом, совершавшимся ради высшей цели ну и, конечно, удовлетворявшим один из основных природных инстинктов человека.

Читайте так же: Физиология в средние века: мужское бесплодие или женская негодность?

Максимилиан Австрийский и Мария Бургундская немало шокировали общественность, устроив для себя общую спальню. Однако в 15-м веке влияние церкви слишком ослабело, что бы запрещать подобное

В результате своеобразных моральных норм, для знати эпохи средневековья стало неприемлемо иметь общую супружескую спальню: ведь проводить с супругом каждую ночь, означало поддаваться слабости похоти и постоянно искушать себя. Имеющие достаточный доход семьи непременно заводили для каждого из супругов отдельную спальню с отдельной кроватью: по статистике прислуга каждого из супружеской пары ночевала в комнате много чаще, чем непосредственно вторая половина. Именно по этой причине общая супружеская спальня герцогини Марии Бургундской и Максимилиана Габсбурга в 15 веке получила огромный общественный резонанс.

Церковь регламентировала возможность делить с супругом постель и могла наказать за нарушение этого порядка, если от супруга поступала жалоба

Читайте также: Как удержать чужого мужа и не совратить чужого?

Для зачатия ребенка муж должен был посещать супругу в отведенные для этого дни. Определялись данные дни Церковью или различными гадателями с помощью разнообразных подсчетов (часто с привлечением псевдонаук вроде астрологии). Таким образом высчитывался потенциальны день наиболее пригодный для зачатия ребенка, который и отводился для исполнения супружеского долга. Уклониться от этого долга было чрезвычайно сложно, однако все отношения сверх данных дней оставались на усмотрение пары: ни один из супругов не мог принуждать второго к сексу, в не обозначенный для того день, ведь это было основанием для жалобы на него в церковные инстанции. В лучшем случае такое поведение приводило к денежному штрафу.
А о том, как регулировалась жизнь между супругами с помощью денег и обетов мы расскажем в следующий раз.

Статья от 07.04.2018

Еще больше интересного о средневековье в нашей группе: В шаге от трона

Если вам понравилась статья и вы хотите видеть больше интересного об отношении полов в нашем блоге, ставьте лайк и подписывайтесь на канал.
Также вы можете поддержать канал, рассказав о нас в социальных сетях.