Слово татуировка происходит от таитянского «тату», что означает «отметить что-то».
Утверждается, что татуировка существует с 12 000 лет до нашей эры. Цель татуировки варьируется от культуры к культуре и ее места на временной линии. Но есть общие черты, которые преобладают, из самых ранних известных татуировок для тех, кто делается на студентах колледжа на Телеграф-авеню. в Беркли.
Татуировки всегда играли важную роль в ритуалах и традициях. На Борнео женщины татуировали свои символы на предплечье, указывая на их особое мастерство. Если женщина носила символ, указывающий, что она была искусным ткачом, ее статус как основного брачного материала был увеличен. Считалось, что татуировки вокруг запястья и пальцев предотвращают болезнь. На протяжении истории татуировки означали членство в клане или обществе. Даже сегодня такие группы, как Ангелы Ада, татуируют свой особый групповой символ. Телевидение и кино неоднократно использовали идею включения татуировки в тайное общество. Считалось, что носитель изображения называет дух этого образа. Свирепость тигра принадлежала татуировщику. Эта традиция сегодня подтверждается распространением образов тигров, змей,
В записанной истории самые ранние татуировки можно найти в Египте во время строительства великих пирамид (это, несомненно, началось гораздо раньше). Когда египтяне расширили свою империю, искусство татуировки распространилось также. Цивилизации Крита, Греции, Персии и Аравии подняли и расширили художественную форму. Около 2000 года до нашей эры татуировка распространилась на Китай.
Греки использовали татуировку для общения между шпионами. Маркировка идентифицировала шпионов и показала их ранг. Римляне отмечали преступников и рабов. Эта практика продолжается и сегодня. Люди айнов Западной Азии использовали татуировку, чтобы показать социальный статус. Девушки, достигшие совершеннолетия, отметили свое место в обществе, равно как и замужние женщины. Ainu отмечены за введение татуировок в Японию, где он превратился в религиозный и церемониальный обряд. В Борнео женщины были татуировщиками. Это была культурная традиция. Они произвели конструкции, указывающие на владельца станции в жизни и племени, к которому он принадлежал. У женщин-каянов были тонкие татуировки с оружием, которые выглядели как кружевные перчатки. Даякские воины, которые «взяли голову», имели на руках татуировки. Татуировки получили уважение и заверили статус владельцев на всю жизнь. Полинезийцы разработали татуировки, чтобы отметить племенные сообщества, семьи и ранг. Они принесли свое искусство в Новую Зеландию и разработали стиль татуировки под названием Moko, который до сих пор используется. Есть свидетельства того, что майя, инки и ацтеки использовали татуировку в ритуалах. Даже изолированные племена на Аляске практиковали татуировку, их стиль указывал, что это было изучено айнами.
На западе, ранние британцы использовали татуировки в церемониях. Датчане, норвежцы и саксы татуировали семейные гребни (традиция по-прежнему практиковалась сегодня). В 787 году нашей эры Папа Адриан запретил татуировку. Он до сих пор процветал в Британии до вторжения норманнов в 1066 году. Норманны презирали татуировку. Он исчез из западной культуры с XII по XVI вв.
Пока татуировка уменьшилась на западе, она процветала в Японии. Сначала татуировки использовались для обозначения преступников. Первые преступления были отмечены линией на лбу. Второе преступление было отмечено добавлением арки. Третье нарушение было отмечено другой линией. Вместе эти знаки сформировали японский характер для «собаки». Похоже, это был оригинальный закон «Три удара». Со временем японцы эскалировали татуировку в эстетическую форму искусства. Японский костный костюм возник приблизительно в 1700 году как реакция на строгие законы, касающиеся заметного потребления. Только королевской семье разрешалось носить богато украшенную одежду. В результате этого средний класс украсил себя тщательно продуманными татуировками всего тела. Высокий татуированный человек, носящий только поясницу, считался хорошо одетым, но только в уединении собственного дома.
Уильям Дампер отвечает за повторное введение татуировки на запад. Он был моряком и исследователем, который путешествовал по Южным морям. В 1691 году он привез в Лондон сильно татуированного полинезийца по имени Принц Гило, известный как окрашенный принц. Он был выставлен на выставку, привлекая деньги, и стал яростью Лондона. Прошло 600 лет с тех пор, как татуировки были замечены в Европе, и это будет еще 100 лет, прежде чем татуировка сделает ее заметной на Западе.
В конце 1700-х годов капитан Кук совершил несколько поездок в южную часть Тихого океана. Лондонские жители приветствовали его рассказы и стремились увидеть искусство и артефакты, которые он привез. Возвращаясь в одну из этих поездок, он привел сильно полированного татуированного полинезийца по имени Омай. Он был сенсацией в Лондоне. Вскоре верхние классы получали небольшие татуировки в незаметных местах. В течение короткого времени татуировка стала причудой.
То, что продолжало татуировку становиться все более распространенным, было его медленной и кропотливой процедурой. Каждый прокол кожи был сделан вручную, и чернила были нанесены. В 1891 году Самуэль О'Ртили запатентовал первую электрическую татуировку. Он был основан на электрическом ручке Эдисона, который проколол бумагу иглой. Основной дизайн с движущимися катушками, трубой и игловодителем является компонентом сегодняшнего тату-пистолета. Электрическая машина татуировки позволила любому получить недорогую и легкодоступную татуировку. Поскольку средний человек мог легко получить татуировку, высшие классы отвернулись от нее.
К концу века татуировка потеряла много доверия. Татуировщики работали в самых сумасшедших районах города. Тяжело татуированные люди путешествовали с цирками и «freak Shows». Бетти Бродбент путешествовала с Цирковым кольцом Ринглинга в 1930-х годах и была звездной достопримечательностью в течение многих лет.
Культурный взгляд на татуировку был настолько бедным на протяжении большей части века, что татуировка ушла в подполье. Немногие были приняты в тайное общество художников, и не было школ для изучения ремесла. Не было ни журналов, ни ассоциаций. Поставщики татуировок редко рекламировали свою продукцию. Одному приходилось учиться через тупицу, куда идти, и кто должен видеть качественные татуировки.
Родина американского стиля татуировки была Чатем-Сквер в Нью-Йорке. На рубеже веков это был морской порт и развлекательный центр, в котором привлекались рабочие люди с деньгами. Самуэль О'Рили из Бостона и создал там магазин. Он взял ученика по имени Чарли Вагнер. После смерти О'Рейли в 1908 году Вагнер открыл бизнес по снабжению Лью Альбертсом. Альбертс тренировался в качестве дизайнера обоев, и он передал эти навыки дизайну татуировок. Он известен тем, что переработал большую часть раннего тату-флеш-искусства.
В то время как татуировка снижалась в популярности по всей стране, на площади Чатем в процветании. Мужья татуировали своих жен с примерами своей лучшей работы. Они играли роль рекламных объявлений для работы своих мужей. В это время косметическая татуировка стала популярной, румяна для щеки, цветных губ и подводка для глаз. С мировой войной, флеш-арт-изображения были заменены изображениями храбрости и военного времени.
В 1920-х годах, с запретом, а затем с депрессией, площадь Чатмы потеряла свою привлекательность. Центр искусства татуировки переехал на Кони-Айленд. По всей стране татуировщики открывали магазины в районах, которые их поддерживали, а именно города с военными базами рядом, особенно военно-морские базы. Татуировки были известны как маркеры путешествий. Вы могли бы сказать, где был татуировщик.
После Второй мировой войны татуировки стали еще более оскорбляться их ассоциациями с байонерами типа Marlon Brando и несовершеннолетними правонарушителями. Татуировка не имела большого уважения в американской культуре. Затем, в 1961 году произошла вспышка гепатита, и татуировка была отправлена на каблуках.
Хотя в большинстве магазинов татуировки были стерилизационные машины, немногие использовали их. Газеты сообщали истории об отравлении крови, гепатитах и других заболеваниях. В целом население находилось в тату-салонах. Сначала правительство Нью-Йорка дало татуировкам возможность создать ассоциацию и саморегулировать, но татуировщики независимы, и они не смогли организовать себя. Нарушение кода здоровья вступило в силу, и тату-магазины на Таймс-сквер и Кони-Айленд были закрыты. Некоторое время было трудно получить татуировку в Нью-Йорке. Это было незаконно, и татуировки имели ужасную репутацию. Мало кто хотел татуировки. Лучшие магазины переехали в Филадельфию и Нью-Джерси, где они все еще были законными.
В конце 1960-х годов отношение к татуировке изменилось. Lyle Tuttle может дать много кредитов. Он красивый, обаятельный, интересный и умеет использовать средства массовой информации. Он татуировал знаменитостей, особенно женщин. Журналы и телевидение отправились в Лайл, чтобы получить информацию об этой древней форме искусства.
Каждый день, татуировка быстро возвращает свою популярность. Он более популярен и принят, чем когда-либо. Все классы людей ищут лучших художников татуировки. Этот рост популярности поставил татуировщиков в категорию «прекрасного художника». Татуировщик получил уважение, которого не видели более 100 лет. Современные художники объединяют татуировки с их личным стилем, создавая уникальное и феноменальное боди-арт. С добавлением новых чернил татуировка, безусловно, достигла нового плато.
Если вам понравилась наша статья ставьте Лайк!
Хотите больше интересного контента?
Подписывайтесь на наш канал
Надеюсь, вы останетесь довольны:)