Сказано в Священном Кур`ане:
Это означает, что Всемогущий Творец отправил Посланников для того, чтобы следовали Их призыву и выполняли Повеления Бога. Все происходит по Воле Аллаhа. И если бы верующие, поступив несправедливо, пришли к Пророку и попросили прощения у Аллаhа, чтобы Посланник попросил прощения за них, то Аллаh принимает такие обращения и Своей Милостью прощает грехи. (Сура «Ан-Ниса’», Аят 64).
Посещение могилы Пророка Мухаммада, мир Ему, является одним из великих поклонений Создателю. Это подтверждено единогласно мусульманскими учеными. А выступают против этого лишь те несчастные, которые далеки от совершения добра.
Великий Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, что мусульманин, посетивший могилу нашего Пророка, получит заступничество Его в Конце Света! Это изречение передали имамы Аль-Байhакый и Ад-Дарокутний. Имам Ас-Субкий подтвердил, что этот Хадис – сахих (правильный).
Воистину все мусульмане едины в том, что разрешено посещать могилу нашего Пророка Мухаммада, мир Ему. И все мусульманские ученые подтвердили, что зиярат – посещение могилы Пророка – это поклонение Аллаhу, за это деяние есть большие вознаграждения и это одобрено Творцом.
Великий ученый – имам муджтаhид Такыйюд-Дин Ас-Субкий, пусть будет ему милость Аллаhа, подтвердил единодушие мусульманских ученых в этом вопросе в книге «Шифа Ас-сакам» («Исцеление недуга»).
Имамы Ат—Табараний, Аль-Байhакый и другие передали Хадис нашего Пророка, мир Ему:
«مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ وَفَاتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي في حَيَاتِي«.
Это означает, что если мусульманин, совершивший Хадж, посетит могилу Пророка Мухаммада после Его смерти, то, как будто бы посетил Пророка до Его смерти (т.е. при жизни).
Имам Аль-Байhакый передал по достоверной цепочке от Малика Ад-Дара – казначея Халифа ‘Умара, который сказал, что во время правления ‘Умара людей постигла сильная засуха. Сподвижник Пророка по имени Биляль ибн Аль-Харис пришел к могиле Пророка, мир Ему, и сказал: «О, Посланник Аллаhа! Проси Аллаhа о ниспослании дождя для Твоих последователей, так как они на грани гибели».
После этого он увидел во сне Пророка Мухаммада, мир Ему, Который сказал ему:
أَقْرِئْ عُمَرَ السَّلامَ وَأَخْبِرهُ أَنَّهُمْ يُسْقَونَ، وَقُلْ لَهُ: عَلَيْكَ الْكَيْسَ الْكَيْسَ
Это означает: «Иди к ‘Умару, передай ему от Меня Салям (Приветствие) и сообщи, что будет дождь, а также скажи ему: «Будь более старательным и внимательным по отношению к народу».
Биляль рассказал ‘Умару о своем сне. ‘Умар сказал: «О, Аллаh! Я сделаю всё, что в моих силах».
Правитель ‘Умар, известный своей силой и справедливостью, не отрицал действия Биляля ибн Аль-Хариса, который посетил могилу Пророка.
А также Биляль Аль-Хабаший – муаззин Пророка Мухаммада, мир Ему, после смерти Пророка уехал в страны Шам и остался там надолго. Однажды он увидел Пророка Мухаммада, мир Ему, во сне. Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал Билялю Аль-Хабаший: «О, Биляль! Почему ты отдалился от нас, прошло много времени, как мы тебя не видели!».
Когда Биляль проснулся, им овладела тоска – он соскучился по Пророку Мухаммаду, мир Ему. И он отправился в Медину с намерением посетить могилу Пророка Мухаммада, мир Ему, и получить благословение. Это происходило во времена правления ‘Умара, и зная об этом, ни халиф ‘Умар, ни кто-либо другой не были против того, что Биляль благословлялся пылью с могилы Пророка. Это видели много людей, в том числе и внуки Пророка Мухаммада – Хасан и Хусайн, мир Им.
Мусульмане посещают могилу Пророка Мухаммада, мир Ему, с искренним намерением в сердце, чтобы посещение (зиярат) было для поклонения Аллаhу, совершая путешествие к мечети Пророка, совершая там Намазы.
Желательно сделать гусуль – ритуальное омовение для посещения мечети Пророка, войдя, выполнить Намаз Приветствия мечети в Ар-Рауда или в другом месте этой мечети, выражая благодарность Творцу за это великое благо – возможность посетить могилу Пророка, а также с просьбой, чтобы даровал завершить начатое дело и принять это посещение (зиярат). Затем подходят к могиле, став к ней лицом, направив свой взгляд к низу стены, почтенно склонив голову в состоянии смирения, благоговения, освободив свое сердце от привязанности к этому миру, представив в сердце величие и почетность этого места. После этого не повышая голоса, приветствуют Пророка словами: «Ассаляму ‘аляйкя йа Расуляллаh!» – «Мир Тебе! О, Посланник Аллаhа!». А также приветствовать лежащих рядом Абу Бакра и ‘Умара, пусть будет им милость Аллаhа.
Ученые с большим одобрением передали от Аль-‘Утбий, что когда он однажды сидел возле могилы Пророка Мухаммада, мир Ему, пришёл бедуин и произнес: «Ассаляму ‘аляйкя йа Расуляллаh! — Мир Тебе! О, Посланник Аллаhа! Я слышал, что Аллаh сказал:
﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا﴾
Это означает: «Если бы верующие, поступив несправедливо, пришли к Пророку и попросили прощения у Аллаhа, чтобы Посланник попросил прощения за них, то Аллаh принимает такие обращения и Своей Милостью прощает грехи». И я пришёл просить у Аллаhа прощения за свои грехи, прося у Тебя заступничества». (Сура «Ан-Ниса’», Аят 64).
Затем он произнес такие стихи:
Это означает: «О лучший из всех, которые похоронены в этой долине, я почитаю Тебя!
Стали цветущими эта долина и холм.
Я готов пожертвовать собой ради той могилы, в которой Ты находишься!
В ней есть чистота, уединение, достоинство, благоговение и почет!
Ты – заступающийся, шафа‘ат которого жаждут все!
Перед Сырат – мостом над адом, пока не соскользнули с него ноги!
И два сподвижника Твоих, которых я никогда не забуду!
И передаю им большой Салям, много-много раз!»
Аль-‘Утбий сказал, что после того, как ушёл тот бедуин, его охватил сон и он увидел во сне Пророка Мухаммада, мир Ему. И во сне Пророк сказал ему:
«يَا عُتْبِيُّ إِلْحَقِ الأَعْرَابِيَّ وَبَشِّرْهُ أَنَّ اللهَ تَعَالىَ قَدْ غَفَرَ لَهُ«
Это означает: «О, ‘Утбий! догони того человека и обрадуй его тем, что Аллаh Всевышний простил его!»
Рекомендуем всем мусульманам и в особенности паломникам, чтобы посещали могилу любимого Пророка, мир Ему, и обращались к Аллаhу ради Пророка Мухаммада! Он – уасиля, то есть тот, через кого обращаются к Богу. Ведь наш праотец – первый человек, Пророк Адам, мир Ему, обращался через Пророка Мухаммада к Аллаhу!»
Сказано в Священном Кур`ане (Сура Аль-Маида, Аят 35):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Этот Аят о том, чтобы верующие были богобоязненными и искали тех, через кого обращаться к Богу, а также, чтобы проявляли великие старания на пути распространения добра и справедливости, таким образом, они преуспеют и будут счастливы!
Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:
مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتي
Это означает: «Тот, кто посетит мою могилу, тому положено Мое заступничество (в Судный День)».
Просим у Всемогущего Аллаhа даровать нам возможность посетить Пророка Мухаммада, мир Ему, а также, чтобы в Конце Света было заступничество самого лучшего и последнего Пророка и Посланника!
