Сегодня Великая Среда последней Страстной Недели перед Пасхой, в которую особенно хочется подумать о том, что предшествовало славному Кресту Господню. Говоря о страданиях Иисуса Христа, чаще всего мы вспоминаем о мучениях от издевательств римских солдат, боль от тернового венца и гвоздей, мучительная жажда и смертельная усталость. Об этом стоит размышлять, чтобы не потерять благодарность и смирение перед Богом, но сегодня мы будем вспоминать о мучениях другого рода, которые не менее болезненны для человека.
Когда мне было около 8 лет, у меня был хороший друг Л., с которым мы любили гулять и устраивать различные проказы. Надо сказать, что у него была не очень хорошая репутация и практически в любых инцидентах в нашем классе винили его. Например, однажды мы с классом пошли в поход, но мне там быстро надоело, и я подговорил Л. самостоятельно вернуться домой. Я знал дорогу, и мы, никому ничего не сказав смотались, вызвав панику у учителей-организаторов похода. Но когда я говорил о том, что это я во всём виноват, мне никто не верил, потому что у меня была хорошая репутация - я учился на 4 и 5 - а Л. досталось.
Но однажды мы пришли в школу с одноразовыми шприцами и, набрав воду, стали поливать девчонок, вызвав хаос в классе, и учительница естественно хотела узнать, кто виноват. Девчонки сказали, что это Л. хулиганит, его вызвали к доске, отобрали шприц, а он сказал, что вместе с ним был ещё и я. Меня тоже вызвали к доске, отругали и записали в дневнике гневное сообщение и 2 по поведению, но не двойка меня мучила сильнее всего, а предательство друга.
Мы подошли к похожему моменту в жизни Иисуса Христа, когда душевные муки переполняют Его сердце:
"Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.
Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.
Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.
Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?
Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, — а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света.
Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.
Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка:
«Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?»
Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия,
«народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их».
Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем. Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.»
(Евангелие от Иоанна 12:27-43)
Прямо перед этим текстом Иисус говорит о том, что настало время Ему прославиться (ст.23), а также о том, каким нужно быть Его слугам - ненавидящим душу свою в мире этом. При этом Он знал, что Его ученики разбегутся в разные стороны, ближайший друг Симон Пётр трижды отречётся, а толпы, которые с радостью приветствовали Его вход в Иерусалим, будут кричать: «Распни Его!» или будут безучастно наблюдать за Его страданиями, ожидая чуда или знамения, а один из апостолов вообще продаст и предаст Его, запросив сумму, которую платили за раба.
"Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его.»
(Евангелие от Матфея 26:14-16)
Иисус, имея как божественную, так и человеческую природу, говорит о том, что Его душа возмутилась, это греческое слово ταράσσω (гр.тарАссо), буквально обозначающее потрясение. Например, это слово иногда использовалось, когда говорилось о замутнении воды, смешивании, беспокойстве. Более того, это слово стоит в пассивном залоге, Иисус не Сам Себя накручивает, множество людей потрясают Его человеческую сущность своим возмутительным поведением.
Что же характеризует людей, которые так сильно опечалили Господа?
Они отказываются признавать очевидные проявления величия и славы Господа- даже голос Отца с небес они готовы интерпретировать как гром или Ангела в то время, как это был один из немногих случаев, когда Бог говорил для народа непосредственно, а не через пророков или апостолов. Для людей, которые не хотят познать Бога, ничто не будет достаточным основанием, чтобы уверовать и покориться Его воле, они будут искать причины и отговорки для того, чтобы не исполнять прямых повелений Всевышнего.
Они отказываются слушать то, что говорит Бог - кажется, что они пытаются разобраться, задают вопросы, но Иисусу очевидно, что они на самом деле хотят слышать только то, что они сами считают верным. И таковы многие люди, в том числе и верующие - им лучше создать себе простенькую картинку, порою придуманную нечистоплотными проповедниками, чем пытаться на самом деле понять истину, они имеют лишь вид благочестия, силы его отрекшиеся.
Они отказываются изменить себя и уверовать - Иисус здесь цитирует пророка Исаию, который передаёт печальную весть о погибающем народе Божьем. Люди однажды принимают решение перестать слушаться Бога и постепенно их сердца становятся твёрдыми, глаза слепнут и уши глохнут. Они думают, что ещё будет время, когда можно будет покаяться или изменить свою жизнь, например, на пенсии. Но факт в том, что если человек отказывается веровать сейчас, то возможно, он не сможет уверовать даже перед лицом неминуемой смерти. Вспомните, фараона - сначала он ожесточил своё сердце, а потом Бог закрепил это ожесточение, чтобы проявить свою славу в казнях египетских. Не нужно искушать Бога, нужно слушать Его и исполнять заповеди здесь и сейчас.
Они отказываются от Бога ради людей - последнее, о чём здесь пишет евангелист Иоанн - это страх перед людьми. Даже принимая Христа, они отрекались от него, боясь осуждения общества, а это очень серьёзно, ведь тот, кто отрекается от Христа, от того и Он однажды отречётся. Псалмопевец пишет: «На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек» (Пс.55:2, 117:6) и «Лучше уповать на Господа нежели надеяться на человека» (Пс.117:8), в последнем мессианском псалме много говорится о том, что враги побеждаются силой Божьей, а не усилиями людей, также в книге псалмов говорится "Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся» (Пс.19:8). Конечно, это сложно верить в невидимого Бога, Который где-то там, а люди - вот они, рядом - но именно за такую веру Господь возлюбил древних (Евр.11:2).
А Иисус смотрит на этих людей и страдает, Он плачет об Иерусалиме (Матфея 23:37, Луки 13:34), Он плачет в Гефсиманском саду, чтобы выполнить волю Отца и спасти всех людей от неминуемой гибели. Эта боль от непонимания, противления, закрытости и предательства, которые ведут людей к вечной погибели, возможно даже сильнее, чем боль от пробивающих плоть гвоздей, потому что физические страдания на несколько часов, а душевная боль длится значительно дольше.
Будем же другими - будем видеть чудеса и прославлять Бога, будем слушать то, что говорит Бог через Священное Писание и другие способы, будем умерщвлять свою греховную природу и доверять Господу, будем исповедовать свою веру перед людьми и уповать на Всевышнего, чтобы Иисус меньше страдал.
Прославим Господа своими жизнями!
Автор: Марат Загидуллин
Следующий день (ссылка). Предыдущий (ссылка). Первый день поста (ссылка).
Если статья была Вам полезной, лайк, поделитесь, подписывайтесь.
Популярные статьи: "Гнев Иисуса Христа" (ссылка), "Отче наш" и "Боже мой" (ссылка); "Исполнение пророчеств" (ссылка); "Что делать, когда тебе тяжело?" (ссылка); "Ночи в вечности не будет" (ссылка); "Не введи нас в искушение..." (ссылка); "Удивительный псалом 117" (ссылка).
Заходите на сайт проекта (jcml.ru), в Telegram, на Youtube. Пишите:godword@fex.net. Поддержать (зачем?) можно по реквизитам ниже, через форму, на нашем сайте или здесь.
Реквизиты: (Сбербанк: 4276 8802 2917 1321; PayPal: ссылка для перевода).