Гениальность (от лат. genius — «дух») — наивысшая степень проявления творческих сил человека. Связана с созданием качественно новых, уникальных творений.
О связи психических отклонений и творчества учёные размышляют давно. В сознании людей прочно обосновалось мнение — безумие и гениальность имеют одну природу. Якобы, абсолютно психически здоровый человек будет столь же скушен, сколь и предсказуем и некоторая неадекватность — проявление нестандартного способа мышления. Этот постулат считался практически доказанным благодаря выходу в свет книги итальянского невропатолога Чезаре Ломброзо «Гениальность и помешательство». Основная мысль Ломброзо — гениальное творчество болезненно — была не нова и не принадлежала ему, а там, где он хотел быть оригинальным, уподобляя гениальность эпилепсии, он сильно заблуждался.
Отношение в обществе к душевнобольным в зависимости от их поведения было разным — тихих «дурачков» — юродивых на Руси почитали как святых. Интересно, что в греческом языке есть слово, которое обозначает пророческий дар и одну из разновидностей безумия одновременно. К слову, психоз и сумасшествие в целом для определённых культур и религий (например, дзен-буддизм) — не просто нормальное состояние, а признак просветления, достижение мира богов при земной жизни.
- Необычные способности - это заболевание, - считает директор Института мозга человека РАН член-корреспондент РАН Святослав Медведев. - И вообще, гений - человек больной, отклонение от нормы. Кстати, разве не странно, что гениальные математики и физики великие открытия совершили в возрасте до 35 лет. А дальше - никаких озарений, хотя сильные работы, конечно, были, но не прорывы. Почему? Есть гипотеза, что в мозгу работает сформировавшийся с годами "детектор ошибок", который запрещает выходить за рамки уже известных понятий. Иначе человек каждый день заново учился бы на своих ошибках. А детектор, запоминая опыт, позволяет автоматически совершать множество действий. Как только мы начинаем выходить за рамки своего опыта, придумывать что-то новое - мозг дает команду "не может быть". Следуя этой логике, можно, к примеру, объяснить, почему говорят, что каждый ребенок гениальный. У него нет шор опыта. Но у него нет и знаний. А вот когда знания уже появились, а шоры еще не сформировались, не стали догмой, человек и способен совершить великие открытия. С возрастом багаж "не может быть" только накапливается, и прорывные идеи уже не генерируются.
Вдохновение резко усиливает интенсивность творческого процесса, но вдохновение должно питаться мощью психической энергии. Откуда её взять? Гениальная творческая личность способна погружаться в особое маниакальное энергетическое состояние творческого экстаза, когда бессознательное выходит на свободу. И такое состояние приводит к высокой степени прогенерации идей и образных решений у учёных, поэтов, писателей, художников, композиторов. Эта интенсивная прогенерация становится источником образов, доминант, идей и неожиданных решений, она объясняет высочайшую продуктивность творчества гениев. Чайковский написал «Пиковую даму» за сорок четыре дня, Ван Гог в один из периодов творчества писал по картине в день. Это состояние, когда талант питается мощью внутренней энергии вдохновения, творческого экстаза, по-видимому, может настигать гения не так много раз за всю жизнь, ибо затраты психической энергии слишком высоки и период такой интенсивной работы не может длиться бесконечно долго.
Заслугу первой естественнонаучной разработки этого вопроса приписывают французскому врачу Моро де Туру (1804–1884), который считал, что «гений, как и всякое состояние умственного динамизма, должен иметь свою органическую основу. Фридрих Ницше (1844–1900) в своей книге «Человеческое, слишком человеческое» (1878) пишет, имея в виду гениев, «...придаток полубезумия всегда хорошо помогал им», так как «безумные идеи часто имеют значение целебных ядов». Среди современных американских исследователей следует упомянуть книгу J. L. Carlson, который, проведя статистическое изучение, пришёл к выводу, что риск психического заболевания у гениев значительно выше, следовательно, существует связь между творческим потенциалом и психотическим расстройством. «Предрасположенность к близорукости, шизофрении и алкоголизму — это та цена, которую платит человечество за высокую одарённость отдельных людей, без которых невозможен прогресс» (Carlson, 1978). Философ Е. С. Громов пишет: «не болезнь, а её преодоление, торжество духа над физической немощью, жизнь, а не смерть питают вдохновение и являются необходимым условием творческой деятельности» (1970). Автор первой отечественной монографии о гениях, написанной за последние 70 лет, Н. В. Гончаренко, пишет: «Данные о том, что больше сумасшедших среди гениев или меньше, чем среди обычных людей противоречивы. Всё остальное только свидетельство необычности, яркости характера, огромной творческой мощи интеллекта, динамизма души гения, интенсивности его жизни, его чрезвычайной впечатлительности и обострённой восприимчивости... Гениальность не болезнь, гений не безумен» (Гончаренко, 1991). Патологическая примесь оказывает ферментативное (катализирующее) действие на творческий процесс.
В СССР создали специальный институт, где хранятся мозги революционеров, учёных, писателей и т.д. Над ними колдуют уже много лет, но ничего отличающегося от мозга обычного человека так и не нашли. Впрочем, поиск секрета гениев вышел на качественно иной уровень. Учёные, вооружившись супертехникой, уже могут заглянуть прямо в мозг и посмотреть, как он решает сложные задачи. Один из ведущих специалистов в этой области - доктор медицинских наук Института высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН Нина Свидерская. Результаты получены очень любопытные. Скажем, когда человек особенно не задумывается, действует на автомате, у него доминируют передние области левого полушария. Более сложные задачи заставляют активизировать некоторые зоны правого полушария. Апофеоз же творчества наступает, когда участвующий в эксперименте человек для решения сложной задачи с помощью различных приёмов (например, специального дыхания) входит в так называемое измененное состояние сознания. В этот момент включены все области обоих полушарий. Интересно, что у этого необычного состояния много вариантов - гипноз, аутизм, шизофрения, эпилепсия, на этом же "поле" работают экстрасенсы, шаманы. В экспериментах Свидерской шизофреники решали задачи куда с меньшим напряжением и расходом энергии, чем люди в норме. И понятно, почему. Им не надо входить в измененное состояние сознания, они в нём "живут".
Гений — высшее проявление здоровья, с биологической точки зрения это наиболее совершенный тип человека. Наличие у творца психической патологии объясняют следствием нервного перенапряжения. Болезнь, если она имеется, — не причина, а следствие гениального творчества.
Но там, где фантазия и воображение находятся в близком соседстве с безумными галлюцинациями, одарённый выдающимися способностями человек, способен выразить многое. Психиатр П. Б. Ганнушкин пишет о связи психопатии, фантазии и гениальности: «… нельзя не упомянуть об отношении, существующем между психопатией и гениальностью. Здесь надо исходить из того факта, что в не резко выраженной форме те или другие психопатические особенности присущи почти всем «нормальным» людям. Как правило, чем резче выражена индивидуальность, тем ярче становятся и свойственные ей психопатические черты».
Поскольку многие из гениальных творцов в области искусства или литературы были натурами неуравновешенными и обладали подвижной нервной системой, то были склонны к самоубийству. Известен случай, когда в период депрессии композитор Шуман бросился с моста в реку, но к счастью был спасён. Ещё один пример – самоубийство Цвейга на вершине его славы. В состоянии депрессии все вызванные в сознание информационно-смысловые образы окрашены сильными отрицательными эмоциями, поэтому психический фильтр не пропускает положительные эмоции и положительную информацию. В сознании происходит противоборство положительных и отрицательных переживаний. Цели, вызванные положительными образами и связанные с творческим процессом, могут быть окрашены отрицательными эмоциями вследствие их недостижимости. В этом случае рождается состояние безысходности. Фрустрация становится многомерной, если все цели одновременно оказываются недостижимыми. Кругом одни тупики. А сильное воображение дополняет мрачную картину. Для любого творца явление многомерной фрустрации чревато жизненной и творческой катастрофой. Это та самая грань, за которой известны случаи самоубийства. Когда человека без видимой причины охватывает грусть, всё гаснет, мир теряет свои краски, будущее превращается в чёрную неопределенную стену, а прошлое – в ленту тёмных воспоминаний, отягощающих чувством вины, – пишет польский психиатр А. Кемпинский о состоянии депрессии. Нормальная жизненная энергия теряется, каждое решение становится неслыханно трудным, самые легкие дела возрастают до уровня проблем, которые нельзя решить, и мысль вращается вокруг одного навязчивого образа. Жизнь кажется безнадежной, а смерть – единственным избавлением.
Когда существует высокое напряжение между сильными переживаниями и творческим процессом, то большая нагрузка на нервную систему приводит к истощению сил организма и предельному выражению всех личностных черт. Если это личность творца, склонного всё преувеличивать, крайне остро чувствовать, то в его произведениях, как говорил К. Ясперс, наступает время идеальных образов, значение которых, на первый взгляд, становится непонятным. Ощущение мира, природы, человеческих переживаний и поступков до предела обостряется. Освобождение духовных сил под воздействием этого напряжения сначала даёт всплеск творческих находок, но затем наступает опустошение сознания. Александр Блок поэтически и образно высказал идею о причинах безумия Гоголя. Писателя поглотило само творчество: «Гоголь сжёг себя самого, барахтаясь в лапах паука». Когда психическая энергия писателя концентрируется на образах героев его произведений, то писатель так сживается с ними, что черты его собственной личности попадают под власть черт придуманных героев. Психическая энергия с большой скоростью перетекающая в художественные образы может сломать психику автора, не оставляя энергии на реальную жизнь. Гоголь так и не смог выбраться в реальную жизнь из оков своего гениального воображения и галлюцинаций. При аномальном состоянии психики, события реальной жизни вытесняются под порог сознания. Всё что не касается творчества, в реальной жизни начинает раздражать. Разрушаются адаптационные свойства организма, что и приводит к безумию (или даже к смерти, как у Гоголя).
Когда вклады ряда факторов с разной степенью своей силы действуют совместно, психическая жизнь человека нарушается, а граница между нормальным и полубезумным состоянием становится расплывчатой, тогда человек с повышенной впечатлительностью уже не выдерживает натиска образов, поглощающих его сознание. Такой момент творчества, когда творец, погружаясь в запредельную область и переходя грань реальности в бессилии сопротивляться этой чужой и одновременно своей силе, сравнив искусство с Адом, философски описал Александр Блок. «Быть художником – значит выдерживать ветер из миров искусства, совершенно не похожих на этот мир…», но «…в тех мирах нет причин и следствий, времени и пространства, плотского и бесплотного, и мирам этим нет числа…». Размышляя о художественном творчестве и безумии Врубеля, Блок предположил, что Врубель не выдержал натиска этих миров. Часто так бывает с художниками, «...ибо искусство есть чудовищный и блистательный Ад. Из мрака этого Ада выводит художник свои образы… Леонардо заранее приготовляет чёрный фон, чтобы на нём выступали очерки Демонов и Мадонн… Рембрандт выводит свои сны из чёрно-красных теней. Но именно в чёрном воздухе Ада находится художник, прозревающий иные миры. И когда гаснет золотой меч, протянутый прямо в сердце ему чьей-то Незримой Рукой сквозь небеса и воздухи миров иных, тогда происходит смещение миров, и в глухую полночь искусства художник сходит с ума и гибнет…».
Богатство эмоционального мира, уникальное множество подвижных смысловых структур, бесконечные возможности устанавливать новые смысловые связи между явлениями и необычайная гиперчувствительность психики, фактически, составляют различные вклады в психику гения. Психические отклонения не обязательно сопровождают гения всю жизнь, но эпизодически, например, под воздействием сигналов внешней среды, жизненных обстоятельств или внутреннего конфликта, вторгаются в творческую жизнь, поражая автономный психонейрофизиологический комплекс и даже всю психику, но одновременно придавая высочайшую оригинальность творениям. Но это больше относится к гениям искусства, поскольку гениальные представители научной мысли, без сомнения, в большинстве своем нормальны.
В среде учёных склонность к безумию встречается очень редко, но великий психолог и мистик К. Г. Юнг после тяжелейшего разрыва со своим учителем З. Фрейдом в течение четырёх лет находился в состоянии душевного кризиса, причём сила его была такова, что Юнг даже не мог читать обычный курс лекций. В его духовном и физическом кризисе смешалось всё: чувство вины перед Фрейдом, желание идти своим путём в науке, опасность вражды. Юнг, будучи, по природе типом с необыкновенно развитой интуицией, жил в состоянии, которое сам охарактеризовал как состояние преследовавших его необычайных снов и фантазий. Этот творческий и душевный кризис, по мнению некоторых учёных, едва не привел Юнга к помешательству, но когда кризис закончился, Юнг пришёл к созданию основ своей аналитической психологии. Можно предположить, что выход Юнга из тяжёлого депрессивного состояния произошёл, когда он осмыслил кардинальные идеи своей теории.
Изучение творчества гениев с целью оценки личности как психически больного объединилось в раздел психогенетики - "ПАТОГРАФИЯ". Наиболее современное толкование предложено профессором М. Е. Бурно (2000) и звучит следующим образом: «Патография… есть область клинической психотерапии… изучающая лечебное творчество одарённых людей, творчество, сообразное душевным, духовным особенностям творца».
ЭПИЛОГ
Что же касается Перельмана, то он якобы из-за закрытой двери отвечает назойливым журналистам: у меня всё есть. В связи с ним вспоминается история, как философа Диогена посетил Александр Македонский. Философ сидел, греясь на солнышке. Царь подошёл, побеседовал с ним, а потом сказал: "Твой ум меня восхищает. Проси у меня всё, что захочешь". Придворные нашёптывают: проси дворец, корабль, деньги, но Диоген ответил: "Отойди, ты загораживаешь мне Солнце". - "Я хотел бы быть Диогеном, если бы не был Македонским", - воскликнул властелин мира.
Попытки науки найти однозначное объяснение феномену гениальной психопатической личности всегда наталкиваются на сложность докопаться до подробностей жизни гения, ибо они не всегда становятся достоянием гласности. Но в художественной литературе такие попытки всегда интересны, ведь дар писателя позволяет домыслить те моменты жизни, которые часто ускользают от биографов. Это удалось писателю И. Стоуну в романе «Жажда жизни» о жизни и творчестве В. Ван Гога. От лица героя романа доктора Рея Ирвинг Стоун описал ту особенность характера художника, которая и отличает гениального человека от обычного: «Вы неврастеник, Винсент… Нормальным вы никогда не были... И знаете, нет художника, который был бы нормальным: тот, кто нормален, не может быть художником. Нормальные люди произведений искусства не создают. Они едят, спят, исполняют обычную, повседневную работу и умирают»
Ставьте лайк и подписывайтесь на канал