Скандальный и эпатажный правитель (олуво) Абдуррашид Адевале Аканби Гбаасе из Иво в штате Осун, который взошел на престол в конце 2015 года и носил почетное звание Оба, ввел должность визиря и заявил о своей решимости принять титул эмира, который носят традиционные мусульманские правители на севере Нигерии, что вызвало волну недовольства среди его соплеменников, сообщает нигерийское издание Vanguard.
Выступая на церемонии возложения тюрбана на исламского ученого Шейха Якуба Абдул-Баки Мохаммеда как первого визиря (вазири) земли Йоруба, Аканби сказал, что он решил носить титул «Эмир земли Йоруба», потому что ему импонирует сходство с мусульманскими правителями северной части Нигерии.
По словам монарха, мусульманские традиционные правители народа хауса на севере Нигерии ведут себя лучше, чем его коллеги с юго-запада, подчеркнув, что правители (Оба) земли Йоруба «полны пререканий, язв и вражды».
Он сказал, что традиционные правители Йорубы не проявляют того сотрудничества, которое народ ожидает от правителей как своих отцов, и погрязли в спорах и конфликтах.
Традиционный правитель сказал, что до тех пор, пока лидеры Йоруба не соберутся вместе, избегая вражды и клеветы, народ Хауса будет продолжать править Нигерией.
«Сегодня я решил официально утвердить титул Эмира, потому что хочу подражать эмирам Севера. Они не завидуют друг другу, как правители Йоруба».
“Нет ничего странного в принятии титула Эмира. Я Эмир Йорубаленда”, – сказал Олуво.
На церемонии, состоявшейся во дворце традиционного правителя в Иво, присутствовали исламские ученые, представители исламских организаций, имамы, члены правительства и другие известные личности.
Источник фото: Daily Post
Правитель Иво использовал титул Вазири, чтобы объявить миру, что его королевство является цитаделью исламского знания.
“Установление титула Вазири земли Йоруба – это еще одна прекрасная возможность для создания необходимой осведомленности и продвижения во всем мире глубокой исламской культуры и наследия Иво”, – сказал монарх.
Новый Вазири обещал бескорыстно служить народу, чтобы способствовать развитию религии и мирному сосуществованию различных конфессий в Йорубаленде.
Также известно, что несколькими неделями ранее он запретил поклонение идолу одного из главных божеств, который находился во дворце с незапамятных времен.
Молодежная социокультурная ассоциация Йорубы (YYSA) осудила Олуво Иво за принятие им титула Эмира и ношение тюрбана вместо традиционной шапки Йоруба или короны.
Представители ассоциации отметили, что титул Эмира является мусульманским, тогда как в недавнем прошлом некоторые правители Иво были христианами: «У нас был христианин в качестве Олуво в прошлом (с 1958 по 1982 годы). Что, если другой христианин станет Олуво в будущем?»
Они также высказались против назначения визиря, которого уполномочена утверждать только Лига имамов.
По их мнению, правители Йоруба являются хранителями культуры и традиций этого народа, а потому должны вести себя подобающе, а не «импортировать культуру других народов в страну Йоруба».
Большинство верующих Йоруба являются христианами, тогда как мусульмане составляют лишь около трети от общей численности этого народа. Кроме того, один из прежних правителей Иво – Оба Самуэль Аматосо Абимбола – был христианином и неоднократно подчеркивал свою непосредственную связь с Богом.
Исламосфера