Слова Пророка Мухаммада, мир Ему: فِي مقَامٍ أَبَدِيٍّ – «Вечное пребывание в нем» означают, что жизнь в Раю будет вечной без конца.
Далее Пророк сказал: وَحُبْرَةٌ «Испытывая радость» – это означает, что жители Рая будут пребывать в вечной радости и бодрости, их жизнь будет прекрасной и они никогда не испытают никаких затруднений. Обитатели Рая не почувствуют никакой усталости – Аллаh наполнит их сердца радостью и сон не найдет к ним дороги.
Пророк Мухаммад, мир Ему, продолжил: َنُضْرَةٌ «И их лица будут прекрасны» – означает, что лица жителей Рая будут очень красивыми и на них не будет никаких следов грусти и печали.
Следует знать, что самое большое наслаждение и самое лучшее вознаграждение для жителей Рая – это видение Аллаhа без образа, без места, без направления. Нет такого наслаждения, которого бы они желали больше этого. Святые (аулия) получат такое вознаграждение два раза в день, а обычные верующие – один раз в неделю.
Услышав этот Хадис, сподвижники Пророка выразили свою готовность быть достоверными и соблюдающими. Они сказали: «О, Пророк Мухаммад! Мы засучили рукава!» Тогда Пророк ответил им: «Скажите: “Инша-Аллаh”».Это было сказано для того, чтобы научить их уповать на Создателя во всех своих делах. Тот верующий, который желает получить вечное наслаждение в Раю, должен быть богобоязненным – соблюдать повеления Аллаhа и избегать запретного. В сборнике имама Ибн Хиббана передано, что Абу hурайраh попросил Пророка: «О, Посланник Аллаhа, подскажи мне деяния, выполняя которые, я попаду в Рай». Тогда Пророк ответил, что означает: «Корми людей, поддерживай родственные связи, читай Намаз ночью, когда люди спят – тогда войдешь в Рай с миром». Из этого Хадиса следует, что без мучений войдет в Рай тот, мусульманин, который сверх выполнения обязанностей совершает благие деяния, как, например, кормит других людей и поддерживает родственные связи. Верующий получает вознаграждение за то, что кормит мусульманина или немусульманина. Понятие «кормить других» не ограничивается только мусульманами, и получает вознаграждение также тот, кто кормит немусульман. Кто сегодня трудится для будущей жизни – будет радоваться на Том Свете. Наслаждения в этой жизни – ничто по сравнению с наслаждениями в будущей жизни.
В Хадисе Пророка Мухаммада, мир Ему, который передал имам Муслим, сказано, что означает: «Блага этой жизни в сравнении с благами той жизни подобны тому, что останется на пальце после того, как его окунули в море», т.е. капля, что осталась на пальце – ничто, по сравнению с морем.
Также в другом Хадисе, переданном имамом Аль-Бухарий, сказано, что означает: «Место, которое в Раю занимает плеть[1], лучше для вас, чем все богатства этого мира». То есть та площадь, которую занимает плеть, когда её кладут на райскую землю, лучше, чем этот мир и то, что в нем есть.
Одним из преимуществ, дарованных Аллаhом Пророку Мухаммаду, является то, что он будет первым, кто возьмется за кольцо на воротах Рая, после чего Ангел-хранитель – привратник Рая спросит: «Кто?», Пророк Мухаммад, мир Ему, ответит: «Мухаммад». На это Ангел скажет: «Мне приказано не открывать никому до тебя». Этот Хадис передал имам Муслим.
В общине Пророка Мухаммада, мир Ему, есть 70 тысяч человек, у которых лица будут сиять, как луна в полнолуние – они войдут в Рай одновременно без отчета и без наказания. Это святые люди (аулия). После них войдут верующие, чьи лица будут сиять как самые яркие звезды. С каждой тысячей из перечисленных 70 тысяч без отчета и без наказания в Рай войдут еще по 70 тысяч мусульман. Есть еще те, кто войдут в Рай без отчета и без наказания – их количество знает только Аллаh. Община Пророка Мухаммада является избранной Аллаhом и самой лучшей среди других общин. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал насчет своей общины то, что означает: «Мы последние и опережающие» (передал имам Аль-Бухарий в своем сборнике), т.е. мы последние по времени существования и первыми войдем в Рай – это одна из особенностей нашей общины.
продолжение следует…
[1] То, чем погоняют верховое животное.