Любой денек мы встречаемся с большущим численностью робких, неверных в себя личностей. Специалисты по психологии говорят, собственно что застенчивостью в что или же другой степени мучаются практически все люди.
Одна из наилучших книжек на данную тему — работа южноамериканского специалиста по психологии Ф. Зимбардо, которая именуется«Застенчивость: собственно что это это и как с ней справляться», приглашает адресоваться к известному словарю Уэбстера, где рассказывается, собственно чтобыть робким — означает быть «трудным для сближения, по основанию робости, опасливости и недоверия».
В случае если вы серьезно желаете освободиться от застенчивости и замерзнуть всякий раз убежденным и защищенным, вы сможете устроитьсделать некоторое количество надлежащих шагов:
1. Заботливо понаблюдайте за собственной застенчивостью и неуверенностью и попробуйте взять в толк ее истоки. Откуда у вас было замечено это свойство? Считается ли оно прирожденным или жеприобретенным? И в случае если вы его купили, то, собственно что на вас воздействовало более всего, — беды, изымательства, издевки, критика, томныеусловия или же некие иные причины? Ответьте еще на вопрос — просто ли убрать эти предпосылки обычнымволевым заключением или же они настоятельно просят тщательной работы, вполне вероятно, совместно со экспертом.
2. Вспомните увидать в для себя что внутренний идеалубежденности, сопоставление с коим приводит вас в положение чувственного напряжения и зажима. Отчеговы например негативно тянете то, собственно что вы на него не похожи? Откуда у вас был замечен данныйвнутренний идеал и образ? Кто для вас ввел его в сознание? Задумайтесь, сумели бы вы существовать, не по сравнению себя ни с кем и ни с чем, а принимая себя этим, какой вы есть?
3. Потрудитесь взять в толк, собственно что вы например не предпочитаете в самом для себя и отчегоэто отвергаете? Собственно что вдохновляет вас например интенсивно скрывать данную черту или жесвойство от иных людей? Собственно что случится, в случае если вы, визави, примете ее вначале для самого себя, а затем раскроете ее другим? Дабы освободитьсяот застенчивости, вначале пытайтесь предположитьэто в мыслях, а затем помаленьку выносить свое представление, видение и настроение в действительность.
4. Обучайтесь величавому искусству размеренного и беспристрастного видения себя как бы со стороны без оценок и осуждения. Это наружно нейтральное видение помаленьку пробудит ваши лестныевпечатлении, ощущение веселья и любви ко всему миру, в что количестве и к самому для себя, как части сего мира. Отошлите данную приверженность на ту затемненную внутреннюю черту, которую вы напримерне предпочитаете и которую настолько прилежнопрячете от посторонних взоров.
5. Вносите в отношение к самому для себя нетяжелуюотстраненность и плавные юмор. Подтрунивайте над собственной застенчивостью и неуверенностью. Примите их просто, без напряжения, не осуждая себя за похожие свойства, а воспринимая их присутствие, как трамплин для последующего улучшения.
6. Соберите все минувшие ресурсы собственных побед или, по последней мере, успешных сценариев общения в каких-то обстановках. Попробуйте вспомнить все случаи собственной убежденности и раскованности в компаниях. Потрудитесь вызвать в памяти и по новойпротянуть собственные лестные впечатлении, которые вы за это время чувствовали. Вслед за тем соберите эти впечатлении совместно в одно большущеецелостное ощущение веры в себя и настройтесь на его последующее расширение. Пропитайте даннымощущением, будто светлой субстанцией, все свое существо — труп, организм, нервозную систему, психику, понимание, ваше «я».
7. В мыслях понаблюдайте за собой и потрудитесьвыявить в для себя некие внутренние затемнения и энерго блоки, отвечающие за положениенерешительности и мешающие для вас освободитьсяот застенчивости. Вслед за тем растворите это ощущение и положение на всех этажах собственногосущества от сознания до тела и поменяйте его состоянием убежденности.
8. Заботливо приглядитесь к убежденнымраскованным людям. Попробуйте взять в толк, в чем тайна их фурора и за счет чего им получаетсясодержать себя непринужденно и уверенно во всех обстановках. Попробуйте предположить, как устроен их внутренний мир. Подумайте, нет ли изнутри вас но бы каких-либо некрепких зародышей похожейубежденности и раскованности? В случае если есть, за это время возобновил и возобновил настраивайтесь на это положение, ловя и закрепляя его. Задумайтесь еще, готовы ли вы на те действия, которые делают эти люд, или же нет.
9. Вспомните производить себя так, как ведут себя людсего на подобии — бегло, уверенно, раскрепощенно, делая то, собственно что им нравится создавать, без оглядки на находящихся вокруг. Вносите импульсы свободы и раскрепощенности в собственные жесты, перемещения, взоры, походку, интонации, выражения лица, заключения, действия. Достигнете отчетливогочувства, собственно что через вас протекает поток свободы.
10. В случае если обрисованных повыше способов и способов автономного обретения убежденности мало, дабы освободить вас от застенчивости, за это времяобратитесь к Высочайшим Силам с молитвой и пожеланием посодействовать для вас обрести это положение и свойство. Требуйте всем сердечком и существом, внося в молитву энергию психологическойискренности и устремленности, и сквозь некое время вы начнете получать ответ и помощь.
11. Уделите значительное пространствовысвобождению от мышечных зажимов. Робостьэлементарнопросто перестает поприсутствуешь как свойство, в случае если человек научился на самом делерасслаблять свое труп. Любая граница застенчивости содержит свое мышечное проявление. Выучитемышечный набросок собственной застенчивости. Попробуйте взять в толк, какие группы мускулсчитаются ключевыми силами, поддерживающими это отрицательное эмоциональное положение.
12. В момент ударов или же давления событийвспомните ответить на их выставлением энергетического щита, сотканного из субстанции убежденности. Поверьте, собственно что вы сможетепреодолеть с задачей.
В то же время не превращайте себя в уверенного в себебиоробота. Уверенность — это не задача, это всего только средство заслуги цели и некоторый индикатор актуальной силы человека, свидетельствующий, собственно что установленная задача станетдостигнута. Оставьте пространство для боли, неудач, скопления навыка. Припоминайте идея, высказанную Зимбардо: «Не защищайте слишком свое эго: оно больше крепко и неунывающе, чем вы надеетесь. Оно гнется, но не разламывается. Гораздо чем какого-либо другого время от времени испытывать боль в душе от такого, собственно что вы действовали не наилучшимобразом, ежели игнорировать боли стоимостью