Каково было быть женщиной в Османской империи, одном из самых длинных сохранившихся государств в истории, которое существовало в течение 600 лет?
Собранные факты из жизни женщин в Османской империи можно найти в письмах жены британского консула в стране Эдварда Уортли-Монтегю, леди Мэри Уортли -Монтегю. Эта женщина впервые подробно описала свои впечатления о жизни в Стамбуле в известных мемуарах "Турецкие письма" начала 17-го века. Это период правления Ахмеда III.
ВОПРОСЫ БРАКА
Османские женщины не имели права голоса по таким вопросам, как брак. Они никак не могли избежать брака, который для них определили родители. Судя по записям кадиев, число женщин, которым удалось отказаться от брака, очень мало. Большинство из них были теми, кто хотел развестись, потому что они были несовершеннолетними.
У не мусульман ситуация была несколько иной. В то время как мусульманин мог жениться на не мусульманке, не мусульманин не мог жениться на мусульманке. Мужчины могли разводиться без причины, у женщины должны были быть важные причины для развода. Кроме того, вопреки тому, что было известно, многоженство не было принято в народе. Это касалось только жизни султана и его окружения.
ЖЕНСКОЕ ОБЩЕНИЕ
Городские женщины часто навещали друг друга. Кроме того, благодаря развивающейся банной культуре, женщины собирались вместе для хамама и часами общались, устраивали мероприятия с музыкой, исполняемой на сазе (народный инструмент). Кроме того, они устраивали пикники на набережных и собирались возле святынь.
СТИЛИ ЖЕНСКОЙ ОДЕЖДЫ
Хотя женская одежда варьируется в зависимости от региона, согласно Эвлия Челеби, женщины носили длинную одежду в стиле хиджаба, часто называемую ферадже, во всех регионах. Кроме того, женщины с высоким уровнем дохода носили шальвары под хлопчатобумажными или шелковыми дорогими легкими рубашками.
Женщины с низким доходом могли использовать бархатные или шелковые ткани, хотя и редко. Для них характерно было носить жилеты. Женщины из малообеспеченных семей с ограниченными возможностями использовали дешевые ткани под названием беледи. В то время как не мусульманки, живущие в Румели и Стамбуле, могли оставлять свои лица открытыми, армянки, жившие на Востоке и Кавказе, часто закрывали свои лица. В окрестностях Аданы лица могли быть открытыми, но также использовался и никаб (закрытый платок с прорезью для глаз).
ОБЩЕНИЕ С ВОЗЛЮБЛЕННЫМ
В Османской империи было признано незаконным и греховным ходить за руку. Пары, как правило, случайно или по договоренности могли встретиться друг с другом, когда они работали в таких местах, как поле или сад. Общение происходило в письменной форме. По этой причине хорошо было развито стихосложение и написание песен своим любимым женщинам.
РАБОТАЮЩИЕ ЖЕНЩИНЫ, ОБЕСПЕЧИВАЮЩИЕ СЕМЬЮ
Эти женщины обычно были вдовами или сиротами и занимались торговлей. Они продавали ткани богатым женщинам и управляли полями, унаследованными от своих мужей или семей.
ЧТО КАСАЕТСЯ ВДОВ...
Оставшись без мужа, мало кто получал хорошее наследство. В качестве алиментов женщина могла получать деньги не больше 3 месяцев. Такая жизнь была очень тяжелой. Устроиться прислугой они не могли, такую работу выполняли рабыни. Они отдавали дочерей богатым семьям, чтобы они могли воспитываться в достатке. Это была обычная ситуация в Османской империи.
ЖЕНЩИНА В РЕЛИГИИ
В Османской империи женщины не могли получить юридическое или религиозное образование, хотя и были сведущи в этом лучше, чем мужчины. Религиозные беседы женщины могли вести только между собой . Они не могли участвовать в религиозных беседах с мужчинами. Им не разрешили присоединиться. Религиозное образование было широко распространено среди женщин высшего класса. Некоторые могли получать помощь в религиозном образовании от арабских шейхов.
ЖЕНЩИНЫ-МЕЦЕНАТЫ ИСТОРИЧЕСКИХ СООРУЖЕНИЙ
В Османской империи женщины могли строить фонтаны, мечети и аналогичные сооружения от своего имени. Они делали пожертвования в фонды, некоторые даже основали эти фонды сами. Члены династий создавали святыни и величественные сооружения, такие, как мечеть, за большие деньги. Две мечети, построенные Хюррем-султан и ее дочерью Михримах-султан от своего имени, являются одними из самых красивых примеров. Многие из дворцов на берегах Босфора и моря финансировались богатыми Османскими женщинами.