Таинство Соборования или Елеосвящения является одним из семи Таинств Православной Церкви. Установлено оно было Господом Иисусом Христом, который во время Своего общественного служения отправлял Своих учеников и апостолов на проповедь и заповедовал им исцелять болящих через помазание маслом. Вообще слово масло на греческом языке однозвучно слову милость (ср. елей - масло и Кирие елеисон - Господи, помилуй). Наиболее подробно об этом Таинстве говорит апостол Иаков в своем Послании, которое содержится в корпусе Нового Завета. Апостол Иаков говорит о том, что если кто благодушествует пусть поет (да поет). Таким образом, когда мы хорошо себя чувствует, то должны благодарить Бога за здоровье. Но если кто заболел, продолжает апостол, то должен позвать пресвитеров церковных (священников), которые должны помазать болящего елеем с молитвой, после чего Господь дарует исцеление и прощение грехов. Исходя из слов апостола, к Таинству соборования должен приступать тот, кто имеет нужду в исцелении т.е. болен.
Не скрою того факта, что на протяжении веков к Таинству соборования стали приступать не только страждущие и болящие, а и все желающие. Однако содержание молитв и прошений, которые возносит к Богу священник или священники, говорит о том, что приступающий к Таинству человек действительно болен и нуждается в исцелении. Молитвы Таинства соборования связаны с обращением к Богу о прощении в грехах и с просьбой об исцелении. Таким образом, Таинство говорит нам о связи греха и болезни. Именно поэтому в конце Таинства читается своеобразная разрешительная молитва. Однако, если быть послушным Настольной Книге Священнослужителей и другим пособиям по совершению Таинств, то можно объяснить наличие разрешительной молитвы к конце Таинства фактом невозможности для болящего или даже тяжелоболящего человека подготовиться к Исповеди. Конечно, Таинство Соборования не заменяет собой Таинства Исповеди.
Желание быть здоровым и не менять греховный образ жизни приводит в православные храмы во время Великого поста, когда совершается Таинство соборования тех, кто недостаточно или вообще не воцерковлен. Люди, живущие во многом по языческим понятиям, не хотящие вообще строить свою жизнь на христианских началах - вот, кто жаждет Таинства соборования. Как это здорово, думают они, постоять в храме полтора часа и получить прощение в грехах и исцеление всех болезней. Конечно, такой подход неправильный. Будем помнить, что здоровье - это дар Божий. Если у нас есть этот дар - будем благодарить Бога и беречь этот дар. Если не дай Бог кого-то из нас постигнет какой-нибудь недуг, то мы должны собороваться в любое время года, исполняя апостольское повеление.
Меня всегда умиляют пожилые дедушки и бабушки, которые приходят из года в год на Таинство Соборования Великим постом. Видимо, они хотят стать молодыми девушками и парнями, прыгающими и скачущими от чувства полноты жизни. Старческая немощь и хронические болезни не должны служить основанием для принятия Таинства Соборования. По причине связи болезни и греха не соборуются также и малые дети. Поэтому, мой призыв думать, рассуждать и быть послушными решениям церковным властей и не сложившимся обычаям, пусть даже и благочестивым.