Около шести лет назад где-то на просторах интернета мне попалась притча о безмолвной проповеди Будды Гаутамы, в которой рассказывалось о том, что однажды Будда на собрании своих монахов не произнёс ни слова перед внимающими ему искателями истины, но вместо этого показал им цветок. Никто не понял, что же имел ввиду просветлённый, но Маха-Кашьяпа улыбнулся - единственный из всех. Именно так Будда понял, что суть его учения по-настоящему может быть передана только в отсутствии слов.
В тот момент я осознал, что у всей прочитанной мною до этого "духовной" литературы есть некоторая особая глубина, но сам себе это объяснить не смог, а потому просто решил, что "что-то в этом есть" и принялся копать дальше в направлении азиатской философской мысли. Странным образом начали дополнять друг друга трактаты о йоге, буддийские сутры, писания даосов, библейское учение Христа, откровения Мухаммеда и прочая литература, ранее казавшаяся достаточно сомнительной и непонятной. Я не мог не обратить внимание на то, что в зависимости от менталитета личности, представляющей то или иное учение, конечный результат являл собою определённое настроение, своды правил, традиции и ритуалы, сложившиеся в течение определённого времени у какого-либо народа. И только традиция Дзен держалась особняком.
Судя по дошедшей до нас информации из сети, в прошлом часто бывало, что спрашивающий наставника Дзен о сути учения или самого понятия мог не просто получить нелепый ответ, не поддававшийся никакой логике, но и мог ощутить на собственной голове обжигающую силу удара палки, подвернувшейся мастеру под руку. И дело здесь не в том, что мастера Дзен были плохо воспитаны или желали искателям истины зла. Просто многие из них были настолько естественны в своей повседневной практике, что находили вопросы мирян глупыми и очевидными. На санскрите Дзен звучит, как Дхьяна, что означает Созерцание или Медитация.
Сейчас медитация в массовой культуре - это особый тренд. Модное слово, которое часто прибавляет важности и загадочности человеку, который его употребляет в том или ином контексте. К сожалению, из-за недостаточной критичности мышления люди не могут проникнуть в суть данной практики, пытаясь логикой решить те же вопросы, которые пытались в средневековой Японии решить бритоголовые монахи.
Дзен - это сама жизнь во всех её проявлениях, живая спонтанность, отсутствие логики и полное соответствие времени и месту, в котором ты сейчас находишься. Можно сказать, что это некоторая точка концентрации, которая находится внутри тела, но в то же время ему не принадлежит. Это бесконечная практика 24/7, глубина и интенсивность которой действительно могут изменять ход событий вокруг.
Главным объектом наблюдения в практике Дзен всегда остаётся ум, потому что его движения - основная проблема человека. Это как у Арсения Тарковского:
Жизнь брала под крыло,
Берегла и спасала,
Мне и вправду везло.
Только этого мало.
Так уж устроен наш механизм мышления, что уму постоянно нужно решать какие-либо задачи, будь то удовлетворение базовых потребностей или решение каких-либо глобальных вопросов. Этот внутренний компьютер всегда планирует и рассчитывает и очень огорчается, когда что-то в жизни идёт "не по плану". Современные веяния культуры и технологий требуют всё более изощрённых продуктов, дающих уму возможность насладиться процессом изучения, а потому информации никогда не бывает достаточно.
Тем не менее, если переключиться на наблюдение своих мыслей без желания их остановить или исправить, если дать им волю приходить и уходить, но не считать каждую за откровение, то сами собой становятся понятны многие вещи. Отпадают лишние вопросы, становится комфортно и легко, а ум из узурпатора и тирана превращается в драгоценный подарок.
Один мудрый человек сказал:
«Тысячами незримых нитей обвивает тебя Закон. Разрубишь одну - преступник. Десять - смертник. Все - Бог!»
А ты уже знаешь, как звучит хлопок одной ладони?