Существует любопытный обычай, довольно широко распространенный среди тех, кого мы раньше привычно называли «примитивные культуры» (это было до того, как мы осознали, насколько примитивна наша собственная культура). Этот обычай состоит в том, чтобы выбрать объект — обыкновенно животное, иногда человека или нескольких человек — и на основе консенсуса среди шаманских авторитетов магически придать ему все самые черные грехи и преступления, совершенные этими людьми или обществом, а потом ритуально уничтожить этот объект, чтобы искупить те коллективные проступки.
Родственная идея была основой истории о распятии Христа, который, как нам рассказали, был принесен в жертву, чтобы искупить грехи всей человеческой расы.
Одним из предназначений религии было и остается облегчение волшебным образом тех мук и того изматывающего чувства вины, которое испытывает все человечество как неизбежный результат худших видов своего поведения, и которые невозможно облегчить никаким иным способом, кроме как участием в отправлении религиозных обрядов. Тот факт, что большинство людей на земле являются, по крайне мере, номинально, приверженцами основных религий, указывает на то, что отпущение грехов представляется общей необходимостью для всех нас.
Существует любопытный обычай, довольно широко распространенный среди тех, кого мы раньше привычно называли «примитивные культуры» (это было до того, как мы осознали, насколько примитивна наша собственная культура). Этот обычай состоит в том, чтобы выбрать объект — обыкновенно животное, иногда человека или нескольких человек — и на основе консенсуса среди шаманских авторитетов магически придать ему все самые черные грехи и преступления, совершенные этими людьми или обществом, а потом ритуально уничтожить этот объект, чтобы искупить те коллективные проступки.
Родственная идея была основой истории о распятии Христа, который, как нам рассказали, был принесен в жертву, чтобы искупить грехи всей человеческой расы.
Одним из предназначений религии было и остается облегчение волшебным образом тех мук и того изматывающего чувства вины, которое испытывает все человечество как неизбежный результат худших видов своего поведения, и которые невозможно облегчить никаким иным способом, кроме как участием в отправлении религиозных обрядов. Тот факт, что большинство людей на земле являются, по крайне мере, номинально, приверженцами основных религий, указывает на то, что отпущение грехов представляется общей необходимостью для всех нас.
Крупнейшие силы НАТО не могут поделить зоны влияиния
Некоторые зрелые, само-рефликсирующие культуры переросли необходимость переносить свою вину на символические объекты и осмелились брать на себя личную ответственность перед своими богами. В Йом Кипур евреи признают свои грехи и ищут прощения у Яхве (YHWH). Искренность, с которой тот или иной человек участвует в этом акте, как и в других ритуалах — таких, как католическое отпущение грехов при исповеди, — вне всякого сомнения, сильно разнится. Но общественный этический прогресс в результате «назначения козлов отпущения» несомненен.
В историческом процессе признания вины одно продвинутое общество — немецкий народ — признало коллективный моральный провал за жестокости нацистов. Этот разовый одномоментный акт национальной воли поколоченного войной народа, который решил, что нечто меньшее было бы невыносимым, уникален в истории крупных наций.
Принятие ответственности за свои достойные порицания акции совсем не то, что делают могущественные державы. Все наиболее позорное, наиболее злонамеренное, порочное и уродливое в своем прошлом они рутинно отрицают и прячут, продвигая и отстаивая свои фальшивые мифы, свою славную историю. В этом Америка не является исключительной нацией.
Построенная на фундаменте геноцида и рабства, Америка никогда не признавала ни то, ни другое. И уж тем более, никогда не испытывала за это вину. Отложив все это в сторону, на протяжении десятилетий, последовавших после Второй мировой войны, мы многочисленно, по-звериному жестоко и неправедно вмешивались в дела десятков стран и осуществляли военные интервенции. В последние десятилетия это злонамеренное, кровавое, разрушительное устрашение уязвимых наций стало настолько явно очевидным для всего мира, за пределами пузыря нашей ядовитой пропаганды, что полный отказ от ответственности за такие многочисленные человеческие страдания стал невозможным.
