О ЖИЗНИ И БЛАГЕ ДУШИ
МОИ ПЕРВЫЕ УЧИТЕЛЯ
Первым моим Учителем был Сократ, о жизни и речах которого я узнал из писаний его ученика — философа Платона.
Чему же для блага и жизни моей души научил меня Учитель Сократ ?
Прежде всего он научил меня честно и бескомпромиссно мыслить, никуда не увёртываться в размышлениях, не увиливать, не отворачиваться и не убегать даже тогда, когда честность и последовательность мысли, логика и очерёдность рассуждений приводили меня к печали и огорчению, к необходимости отказываться от радостей жизни и погружаться в глубину одиночества и безысходности. Лучше печаль с истиной, нежели признание толпы, добытое ложью.
— Нечего считаться с мнением большинства, если честный и последовательный ход мысли привёл нас к мнению, которое противоположно мнению большинства, — учил меня Сократ.
— Нечего принимать во внимание унизительное для нас мнение о нас большинства, если поступки наши, осуждаемые им, были продиктованы благими намерениями, то есть совесть наша чиста и не запятнана злобными, корыстными или честолюбивыми помыслами.
— Незачем заботиться о том, чтó скажет о нас не знающее наших намерений большинство; а следует заботится о том, чтó скажет о нас тот, кому хорошо известны наши намерения, и кто знает, какие намерения благотворны, а какие губительны для нашей души, и научит нас возвышать в себе первые и подавлять вторые.
— Большинство потому с радостью и подхватывает всяческую клевету и наветы на честных и скромных людей и с облегчением соглашается на их гонение и уничтожение, что чувствует себя виновным за свой неправильный образ жизни и пытается избавиться от этой вины, перекладывая её на головы невинных и причиняя им боль, которой заслуживает само.
Сократ учил меня не бояться смерти и вообще не думать о ней больше, чем она того заслуживает.
— Думать нужно не о смерти и не о жизни, — говорил он, — а о том, пользу ты приносишь людям или вред, справедливо поступаешь с ними или несправедливо, добро исходит от тебя или зло. Ибо никому не нужна твоя жизнь, если ты делаешь зло; но никогда не придёт смерть твоя раньше, чем ты успеешь сделать всё возможное для тебя добро.
— Каждый из нас, — продолжал Сократ, — должен оставаться всю жизнь на том месте, на которое его поставил Бог, и не покидать этого места ни в каком случае. Ни физические страдания, ни душевные муки, ни презрение и клевета людей, ни страх перед смертью и забвением потомков не должны пересилить нашей воли, ибо всё истинно плохое находится не в страданиях и отверженности, не в смерти и безвестности, а именно в бегстве с того места, на котором мы должны оставаться до конца.
Для того, чтобы с самой юности понять, где твоё место и без промедления занять его, нужно обязательно испытать и узнать самого себя. Сделать же это можно только в том случае, если внимательно и послушно следовать за тем внутренним голосом, который звучит в душе каждого человека. Именно этот внутренний голос, если ты будешь послушен ему, поведёт тебя по жизни такими путями, пройдя которыми, ты в точности будешь знать, ктó ты и какое место среди людей должен занять. Гóлоса этого слушаться нужно до конца своих дней, ибо это голос Самого Бога.
— Главное, — учил меня Сократ, — это мир и покой души. И поэтому всё остальное, с чем мы связаны и от чего зависимы в этой жизни, следует подчинять миру и покою душевному. Для этого нужно непременно следить за тем, какая еда, какое питьё, какая одежда, жилище и какой труд, какое общение с людьми и какое собственное поведение доставляют нам наилучшее душевное состояние и наивысшую сердечную радость, ибо только в этом может заключаться и только в этом заключается истинный смысл человеческой жизни.
Сократ проговорил и ушёл из моей жизни, но слова его навсегда стали неотъемлемым достоянием моей души.
�iii���y,(
�2������4