Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Правда о любви в Советском союзе

1930-е годы Сталинская эпоха – эпоха ужесточения морали, девица обязана была блюсти честь, юноша – до свадьбы на нее не покушаться. Начинается физкультурная вакханалия – всяческие нормы ГТО, забеги-заплывы в парках, девушки с веслом и юноши с дисками. Ученые пишут о физкультуре как об основном средстве борьбы с половыми излишествами и онанизмом. Половые излишества объявлены буржуазной нормой и подлежат осуждению. Цитата: “Неправильное воспитание, неправильный образ жизни, чрезмерное питание ведут к повышенной половой чувственности; поэтому среди молодежи чрезвычайно рано начинается половая жизнь Заложенное в каждом юноше стремление к удали, молодечеству направляется под влиянием этих условий к соревнованию… в разврате.
Физическая культура ведет как раз в противоположную сторону. Она дает радостный отдых и здоровое развлечение, закаляет тело, укрепляет волю, дает умение владеть собой, создает подвижность и жизнерадостность. Вместо пива и водки физкультурник в свободное время займется с

Любимой фразой времен перестройки, которая определила отношение к целой эпохе, стала фраза, брошенная на телемосте “СССР – США” дамой бальзаковского возраста: “В СССР секса нет”. Я эту фразу слышала собственными ушами.
Недавно нашла на просторах Сетки статьи, посвященные любви во времена Советского Союза. Частично я пользуюсь ими, частично – пишу сама по своим собственным воспоминаниям. В конце дам ссылку источник, который вдохновил и из которого я частично почерпнула материалы для поста.


Итак, начнем. 1920-е годы.
Любимой фразой времен перестройки, которая определила отношение к целой эпохе, стала фраза, брошенная на телемосте “СССР – США” дамой бальзаковского возраста: “В СССР секса нет”. Я эту фразу слышала собственными ушами. Недавно нашла на просторах Сетки статьи, посвященные любви во времена Советского Союза. Частично я пользуюсь ими, частично – пишу сама по своим собственным воспоминаниям. В конце дам ссылку источник, который вдохновил и из которого я частично почерпнула материалы для поста. Итак, начнем. 1920-е годы.
Про то, как большевики развращали народ, я уже писала. В двадцатые годы в СССР секс не просто был, его было столько, что зарубежные исследователи диву давались: школы-коммуны, где в общих спальнях спали мальчики и девочки, которых поощряли вступать в половые отношения. Теория любви как стакана воды, выпил и забыл. Сакраментальный вопрос эпохи: “Может ли комсомолка отказать комсомольцу?” Идеал из утопий Ренессанса: все женщины общие, все дети – воспитываются в домах-интернатах, где из них делают человека новой формации. Брак объявлен “половым аскетизмом” и считается нарушением кодекса строителя социализма. Половой аскетизм высмеивается, женщин стыдят, если они отказывают мужчинам в сексе.

В книге Н.Огнева “Дневник Кости Рябцева” подросток читает в журнале рассказ о том, как девушка-комсомолка пошла делать аборт. Потом Костя Рябцев даёт всё это почитать своему другу. Мальчики, обсудив рассказ, решают, что девушка не права и надо рожать здоровых ребятишек.
Про то, как большевики развращали народ, я уже писала. В двадцатые годы в СССР секс не просто был, его было столько, что зарубежные исследователи диву давались: школы-коммуны, где в общих спальнях спали мальчики и девочки, которых поощряли вступать в половые отношения. Теория любви как стакана воды, выпил и забыл. Сакраментальный вопрос эпохи: “Может ли комсомолка отказать комсомольцу?” Идеал из утопий Ренессанса: все женщины общие, все дети – воспитываются в домах-интернатах, где из них делают человека новой формации. Брак объявлен “половым аскетизмом” и считается нарушением кодекса строителя социализма. Половой аскетизм высмеивается, женщин стыдят, если они отказывают мужчинам в сексе. В книге Н.Огнева “Дневник Кости Рябцева” подросток читает в журнале рассказ о том, как девушка-комсомолка пошла делать аборт. Потом Костя Рябцев даёт всё это почитать своему другу. Мальчики, обсудив рассказ, решают, что девушка не права и надо рожать здоровых ребятишек.
Вся эта вольная вольница окончилась с приходом к власти Сталина. Как бы ни боролись со старорежимностью, но идеал долгих ухаживаний и возвышенной дружбы, взятый из дореволюционных времен, надолго воцарился в государстве строящегося социализма.
Вся эта вольная вольница окончилась с приходом к власти Сталина. Как бы ни боролись со старорежимностью, но идеал долгих ухаживаний и возвышенной дружбы, взятый из дореволюционных времен, надолго воцарился в государстве строящегося социализма.

1930-е годы

Сталинская эпоха – эпоха ужесточения морали, девица обязана была блюсти честь, юноша – до свадьбы на нее не покушаться. Начинается физкультурная вакханалия – всяческие нормы ГТО, забеги-заплывы в парках, девушки с веслом и юноши с дисками. Ученые пишут о физкультуре как об основном средстве борьбы с половыми излишествами и онанизмом. Половые излишества объявлены буржуазной нормой и подлежат осуждению. Цитата: “Неправильное воспитание, неправильный образ жизни, чрезмерное питание ведут к повышенной половой чувственности; поэтому среди молодежи чрезвычайно рано начинается половая жизнь Заложенное в каждом юноше стремление к удали, молодечеству направляется под влиянием этих условий к соревнованию… в разврате.
Физическая культура ведет как раз в противоположную сторону. Она дает радостный отдых и здоровое развлечение, закаляет тело, укрепляет волю, дает умение владеть собой, создает подвижность и жизнерадостность. Вместо пива и водки физкультурник в свободное время займется спортом”.

-4

Е.Кацман ПОРТРЕТ КИРЫ

Программное стихотворение С.Щипачева, написанное в 1939 году:

“Любовью дорожить умейте,
С годами дорожить вдвойне.
Любовь не вздохи на скамейке
И не прогулки при луне.

Всё будет: слякоть и пороша.
Ведь вместе надо жизнь прожить.
Любовь с хорошей песней схожа,
А песню нелегко сложить”.

В 30-е годы сложился образ “трудной любви”, которая проходит через ряд испытаний. Более того, мужчина и женщина не могут любить, если не достигли каких-то высот.

Героини Любовь Орловой в “Светлом пути” и “Веселых ребятах” должны пройти путь от невнятных девушек-замарашек до знатной ткачихи и звезды мюзик-холла. Только тогда к ним “нечаянно нагрянет” любовь. Да и утесовский Костя Потехин, пока не станет дирижером, может не волноваться о нагрянувшей любви. Только успешно сделанная карьера в области трудовых свершений может выдать разрешение на трудную любовь.
В 30-е годы сложился образ “трудной любви”, которая проходит через ряд испытаний. Более того, мужчина и женщина не могут любить, если не достигли каких-то высот. Героини Любовь Орловой в “Светлом пути” и “Веселых ребятах” должны пройти путь от невнятных девушек-замарашек до знатной ткачихи и звезды мюзик-холла. Только тогда к ним “нечаянно нагрянет” любовь. Да и утесовский Костя Потехин, пока не станет дирижером, может не волноваться о нагрянувшей любви. Только успешно сделанная карьера в области трудовых свершений может выдать разрешение на трудную любовь.
-6

Парад эпохи 30-х годов

Любовь могла быть направлена только на одно: создание семьи. Любовь должна была соединять людей рабочих профессий. Скажем, рабочих метростроя:

Стихотворение Е.Долматовского:

“Они проходили по узким аллеям,
Над озером чёрным стояли на склоне
И он ее жёсткую руку лелеял
В гранитной своей ладони.

Они заблудились меж просек оленьих ,
Под сенью берёз и весенних созвездий…
Влюбленные завтрашнего поколенья,
Как просто вам будет в Сокольники ездить!

“…Рассвет их настиг на безлюдной Мясницкой.
Прохлада, и небо совсем голубое,
И Лёля призналась “Кайтанов, мне снится,
Что так вот всю жизнь мы шагаем с тобою…”

Ну, что он подругу молчанием дразнит?
И вдруг, словно ливня веселые струи,
Как майская буря, как солнечный праздник,
Её закружили его поцелуи…”

На этом фоне выделяется запрещённый лично самим И.В.Сталиным фильм “Строгий юноша” (1936 г.) Престарелый профессор и его красивая, крупная жена (которая, кстати, в начале фильма купается голая) живут в особняке XVIII века. В дом вхож молодой комсомолец, который влюбляется в профессоршу, хотя, она старше его лет на 10. В общем, как говорят критики и знатоки, в конце фильма есть явный намёк, что дама изменила своему старику с этим мальчиком и осталась сим фактом вполне довольна. Разве такое могло выйти на экраны страны?! Во-первых, протест вызвал “неравный брак” престарелого эстета с мясистой красавицей. Это же явный брак по расчёту! Во-вторых, не понравилось то, что комсомолец (актёр Дмитрий Дорлиак – дворянин, сын фрейлины) зарится на чужую жену – тунеядку (по сути!) и щеголиху. В-третьих, смутило то, что Маша (Ольга Жизнева) сверкает в кадре своей голой спиной и не менее голой нижней частью, а профессорский приживал Цитронов (Максим Штраух) на всё это дело вожделенно пялится. Куда ни посмотри – всё неправильная любовь да ещё с сексуальным подтекстом.
Вот отрывок из этого фильма, смотрится сногсшибательно. Позарившийся комсомолец – лежит на массажном столе, кстати.